----《通向財(cái)富自由之路》學(xué)習(xí)總結(jié)第十五篇

最近因?yàn)楣ぷ髡{(diào)度的事情禀忆，有了一段空閑的日子臊旭，有比較多的時(shí)間來(lái)回望自己走過(guò)的路以及如何走好以后的路。之前忙得很少時(shí)間來(lái)寫(xiě)博文箩退，很少時(shí)間來(lái)寫(xiě)讀書(shū)筆記离熏，逐漸將自己一些很好的習(xí)慣丟棄了。從今天起將重拾寫(xiě)博文的習(xí)慣戴涝，寫(xiě)下自己在人生和技術(shù)路上的所思所想滋戳。今天來(lái)寫(xiě)通向財(cái)富自由專(zhuān)欄的第十五篇學(xué)習(xí)筆記。

知識(shí)點(diǎn)：自證預(yù)言

是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅伯特·金·莫頓提出的一種社會(huì)心理學(xué)現(xiàn)象啥刻，是指人們先入為主的判斷奸鸯，無(wú)論其正確與否，都將或多或少的影響到人們的認(rèn)知和行為可帽，以至于這個(gè)判斷最后真的實(shí)現(xiàn)娄涩。 通俗的說(shuō)，自證預(yù)言就是我們總會(huì)在不經(jīng)意間使我們自己的預(yù)言成為現(xiàn)實(shí)映跟。

世界是有生命的

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：

1個(gè)逃荒者經(jīng)過(guò)一個(gè)村莊钝满，在村口遇到一位白發(fā)蒼蒼的老者，逃荒者問(wèn)老者：“我一直在尋找一個(gè)可以讓我長(zhǎng)久住下去的美好的地方申窘，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)村子是這樣的地方嗎弯蚜？”老者問(wèn)逃荒者：“那你先給我講講你原來(lái)居住的村子里的人是怎么樣的？”這個(gè)人說(shuō)：“原來(lái)那個(gè)村子里的人非常非常不好剃法，人與人之間沒(méi)有信任碎捺，每個(gè)人都很自私，很陰險(xiǎn)，人們互相陷害收厨。我就是因?yàn)閺男睦镌骱匏麄兘懦鰜?lái)尋找美好的地方∷腥“老者聽(tīng)了以后就淡淡地對(duì)他說(shuō)：”很對(duì)不起雁竞，我們這個(gè)村子里的人和你原來(lái)村子里的人是一樣的，你繼續(xù)往前去尋找吧拧额”撸“這時(shí)候又過(guò)來(lái)一個(gè)逃荒者，問(wèn)了老者同樣的問(wèn)題侥锦，老者也問(wèn)了他同樣的問(wèn)題进栽，他回答：”我們?cè)瓉?lái)那個(gè)村子太好了，所有的人都相信相愛(ài)恭垦，每一個(gè)人都很善良快毛，很正直，很關(guān)心別人番挺，大家活得就像一家人一樣唠帝。但是我的那個(gè)村子被洪水沖掉了，我財(cái)被迫要尋找新的地方玄柏，如果不是因?yàn)楹樗矣肋h(yuǎn)都不離開(kāi)他們襟衰，說(shuō)罷，眼淚從眼里流了出來(lái)禁荸∮移眩“老者聽(tīng)完后淡淡地和這個(gè)人說(shuō)：”那好阀湿，我這個(gè)村子里的人和你原來(lái)住的村子的人是一樣的赶熟，那你就住在這里吧∠葑欤”

同樣的問(wèn)題映砖，只是因?yàn)樽约貉壑锌吹降木跋蟛灰粯樱澜缁仞伳愕囊矊⑼耆灰粯釉职ぁＭ瑯邮前肫克赝耍械娜藭?huì)發(fā)出感嘆：“唉，只有半瓶水了劳澄〉丶迹”同樣，也有人驚叫：“哈哈秒拔，還有半瓶水呀莫矗。”同樣的一顆玫瑰，有人看到的是嬌艷欲滴的花瓣和聞到沁人心脾的花香作谚，而有人卻只看到玫瑰上的刺三娩。同樣是富二代，有人看到的是富二代權(quán)勢(shì)和財(cái)產(chǎn)妹懒，而有人看到的確實(shí)他的節(jié)儉和努力雀监。

其實(shí)我們所生存的這個(gè)世界，并不只是冷冰冰的客觀存在而已眨唬，這個(gè)世界是有生命的会前，它甚至可能是有靈魂的，你如何對(duì)待他单绑，它就如何對(duì)待你回官。并且，它竟然可以做到這樣一個(gè)奇跡：它總是能夠證明你是對(duì)的搂橙，即便是你事實(shí)上錯(cuò)得離譜的情況下歉提。

什么樣的人，生活在什么樣的世界区转。你若是好人苔巨，這個(gè)世界就對(duì)你好一點(diǎn)，你若是壞人废离，這個(gè)世界就對(duì)你壞一點(diǎn)侄泽。

人性本善還是人性本惡

關(guān)于人性的論點(diǎn)，文中描寫(xiě)得很精彩蜻韭，直接摘抄下來(lái)悼尾。

我不相信人之初有善惡之分，我相信最初的時(shí)候肖方，每個(gè)剛剛降臨這個(gè)世界的生命都是一樣的闺魏，都有一個(gè)無(wú)善無(wú)惡的靈魂，或者說(shuō)是不知善惡的靈魂俯画，善與惡析桥，最終都是習(xí)得的，每一個(gè)善惡的選擇艰垂，一方面塑造了自己泡仗，于此同時(shí)又塑造了那個(gè)自己存在于其中的世界，于是猜憎，那個(gè)有生命的世界開(kāi)始有了自己的靈魂娩怎，是善是惡，其實(shí)都是那個(gè)人自我選擇的鏡像而已胰柑。

受到傷害截亦，如何應(yīng)對(duì)

當(dāng)你受到別人傷害的時(shí)候辣辫，絕大多數(shù)情況下，都不是別人有意為之魁巩，但是我們很容易理解成別人有意為之急灭，從而造成更多的誤會(huì)。因此谷遂，遇到類(lèi)似情況的時(shí)候葬馋，想想你曾經(jīng)做過(guò)的一些不小心傷害到別人的行為。并且采用如下兩步能很好的解決肾扰。

1畴嘶、告訴對(duì)方，自己的利益收到了怎樣的損失（不夸大集晚，不隱瞞）

2窗悯、告訴對(duì)方，自己也有過(guò)不小心傷害了他人利益的時(shí)候......

轉(zhuǎn)念的力量

比如偷拔，職場(chǎng)中的“吃虧“蒋院，有很多人在職場(chǎng)中不原因多做額外的工作、不愿意加班莲绰，只原因付出和薪水相匹配的工作量欺旧，長(zhǎng)久下去這種人也不會(huì)獲得什么成長(zhǎng)；而有的人確對(duì)于職場(chǎng)中的吃虧有更不一樣的看法蛤签，他們認(rèn)為在職場(chǎng)中有虧可吃辞友，是一件非常幸福的事情。通過(guò)吃虧他們比那些不愿意吃虧的人更多的東西震肮，積累了更多的能力称龙，認(rèn)識(shí)了更優(yōu)秀的人才。長(zhǎng)久下去戳晌，吃虧的人和不愿意吃虧的人相差何止幾萬(wàn)里鲫尊？這就是轉(zhuǎn)念的力量。

客觀存在的世界躬厌，你是無(wú)論如何也無(wú)法改變的马昨，它只會(huì)自顧自地按照既定的規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)下去竞帽。而你自己的世界確是可以通過(guò)轉(zhuǎn)念改變的扛施，只要你改變對(duì)待他的態(tài)度，你的世界就會(huì)馬上隨之改變屹篓。因此疙渣，我們生活得不幸福往往是我們沒(méi)有正確的看待這個(gè)世界。學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)念堆巧，你會(huì)看到人生路上不一樣的風(fēng)景妄荔；選擇轉(zhuǎn)念泼菌，你更能獲得幸福的生活。簡(jiǎn)單的講啦租，其實(shí)就是善待我們自己的世界哗伯。

若是你能善待你的世界，你的世界大抵上可以給你足夠的善待篷角；若是你能寬容你的世界焊刹，你的世界大抵上能給你足夠的寬容；若你是哥非常認(rèn)真生活的人恳蹲，你的世界也會(huì)非常認(rèn)真地對(duì)待你罷虐块？