? ? ? ? 阿米爾罕是我最喜歡的電影人隔箍，沒有之一（當(dāng)然，我看過的電影并不多）。他不但是最好的宣傳家竹握，還是深情的教育家和嚴(yán)肅的思想家∏酃兀看他的電影充边，不但能收獲喜悅和感動，收獲滿滿的正能量际乘，還能跟隨他一起去關(guān)心和思考國家和民族的問題，去深層次探討如何推動社會進步！
? ? ? ?《摔跤吧关拒，爸爸》就是這樣一部集娛樂性熟尉、教育性斤儿、思想性于一體的電影。以至于我在同一天，陪著不同的人，看了三遍（唯一一部電影有此吸引力）局骤。一邊看的時候，不但一邊盡情投入每一情節(jié)犬辰，并且一邊做記錄，一邊去思考影片帶來的關(guān)于教育的思考。
? ? ? 如何做好一個老爸的評論，別人都說得比我好。我說說我看到的戰(zhàn)爭的四重境界，由此而引發(fā)的教育的四重境界的思考。印度是社會等級比較森嚴(yán)，女性地位極端低下的第三世界國家。弱肉強食的叢林社會中，最不主張反抗的宗教大國。所以強者愈強一死，弱者愈弱，印度本土幾乎沒有倡導(dǎo)下層人民翻身做主人的文化基因傻唾。而這部影片的主題直奔愛國主義和女性平等的宏大話題投慈，拋離了個人主義以后反而獲得了獨立的人格和自由！為祖國爭光是主人公辛格老爸的人生理想，自己沒有報效祖國的機會伪煤，通過對自己女兒的魔鬼般的訓(xùn)練加袋，讓兩個女兒成為了世界摔跤冠軍。 而女性的自由和解放带族，則是鼓勵女兒通過奪得世界冠軍成為女孩們的榜樣锁荔，去激勵千千萬萬女孩沖破思想的牢籠，努力改變自己的命運蝙砌！這兩大主題的教育阳堕，就是教育的比較高境界！也正是有了“道義”的教育择克，吉塔才在最后一場恬总，沒有老爸親自指導(dǎo)的最艱難的比賽中奇跡般地獲得了勝利！這種代表國家肚邢，代表人類改造自己命運的理想化作了吉塔的核動力壹堰，面對兩次擊敗自己的對手木羹，不但克服了心理陰影奶甘，還能夠在最后22秒的比賽中絕地反擊裂七！這是“道義”的勝利字币！
? ? ? ? 其次是意志力的教育。倒數(shù)第二場比賽的對手也相當(dāng)兇猛轰驳。當(dāng)愚蠢的教練不停地瞎指揮蹲坷，讓吉塔主動進攻的時候坷剧，辛格老爸卻一再提醒吉塔要穩(wěn)浦夷，要沉著冷靜辖试。面對勁敵，運用的是“持久戰(zhàn)術(shù)”劈狐。對方如果久攻不下罐孝，就會氣餒。在她信念稍有動搖的時候肥缔，再伺機而動莲兢，一招致命！意志力的強大续膳，來源于平時曠日持久的身體體能的訓(xùn)練怒见。如果體力跟不上，意志力也不可能支撐你跟敵人拼消耗姑宽。所以任何教育，都必須承擔(dān)“野蠻其體魄”的義務(wù)闺阱。如果因為知識學(xué)得太多炮车，而妨礙了孩子的身體健康，那么“東亞病夫”的悲劇就必將重演！所以持久的瘦穆，有一定強度的體能訓(xùn)練是必須的纪隙。
? ? ? ?再次是智慧的教育。智慧也就是戰(zhàn)爭中的如何制定戰(zhàn)略計劃扛或，如何及時調(diào)整戰(zhàn)術(shù)的問題绵咱。機動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，就意味著敵進我退熙兔，敵疲我打悲伶。吉塔參加英聯(lián)邦的比賽第一場，對手的實力和她相比勢均力敵住涉。教練主張防守麸锉，而老爸主張主動進攻。此前吉塔四次參加國際比賽都輸了舆声，就是因為教練其實不懂實戰(zhàn)花沉，瞎指揮，亂指揮媳握。更重要的原因是訓(xùn)練的方式自由主義式的碱屁，看上去輕松加愉快，實際上挑動了年輕人的欲望蛾找，使得訓(xùn)練不再集中精力娩脾，意志和品質(zhì)都極度下滑，最重要的是因為教練自己不在乎成斠钢唷（反正印度也從來沒有得過女摔跤手冠軍）晦雨，隊員們的榮譽感和羞恥心都漸漸泯滅了。所以長期受父親影響的妹妹敏銳地捕捉到了這一點隘冲，極其嚴(yán)肅地批評了姐姐的退變闹瞧。智慧的教育也是始終貫穿于老爸的訓(xùn)練當(dāng)中的，沒有實戰(zhàn)展辞，只有紙上談兵是談不上智慧的奥邮。從一開始拿堂兄當(dāng)陪練，到后來參加男孩子摔跤的比賽罗珍，一路從少年聯(lián)賽洽腺，青年聯(lián)賽，打到成年聯(lián)賽覆旱，所向披靡蘸朋，到最后一場決賽的時候連續(xù)虛晃兩招，先撲向右腿扣唱，再撲向左腿藕坯，最后又出其不意轉(zhuǎn)身繞向?qū)κ趾蠓酵拍希麄€把對方抱起來，懸空大弧度往后摔炼彪，簡直是爆發(fā)力與智慧的完美結(jié)合吐根！
? ? ? ? 最基礎(chǔ)的教育才是知識以及技術(shù)技巧的教授。這個是所有教育毋庸置疑都應(yīng)該有的辐马。但是所有的知識和技巧都應(yīng)該在道拷橘、德、法的統(tǒng)籌之下喜爷，都應(yīng)該緊密結(jié)合生活冗疮，聯(lián)系實際，立足底層去成長贞奋，去體驗赌厅，去實踐！
? ? ? 這部電影只傳遞了這四重境界轿塔。其實真正適應(yīng)于人類普世的教育的更應(yīng)該是圣賢教育特愿，而且是旨在孕育一大批立志于改寫叢林法則的精誠團結(jié)的圣人和賢人」寸裕《切.格瓦拉》的編劇黃紀(jì)蘇老師說過揍障，我們不但應(yīng)該打倒拳王，更要砸碎拳壇俩由！如果印度依然滿足于寄居在英聯(lián)邦的旗幟下毒嫡，再多的摔跤手也不可能真正讓印度人民站起來，也不可能通過努力奮斗改變自己的命運幻梯，乃至國家和民族的命運兜畸！
? ? ? 我想，在這一點上碘梢，教育思想家阿米爾?漢也不滿足于此吧咬摇！
? ? ? 向所有致力于改造舊教育的人致敬！早晚一天煞躬，我們會走到一起來肛鹏！
