第六章? 內(nèi)在身體
一献起、知識點
1口蝠、本體是你最深刻的自我
①思維（心智）常會把本體（存在）放進框框里并貼上標簽，這是不行的摊鸡。它不能變成一個知識的標識绽媒。在本體中，主觀和客觀是融合為一的免猾。
當我們可以超越了名字和身體形式（不對本體貼任何標簽）時是辕，本體就可被感受到。永恒臨在的“我是”感覺到并知道自己進入到這個狀態(tài)里就是開悟猎提，也即耶穌說過的可以“使你獲取自由”的真理获三。
②從以為自己只是身體形式和思維的幻相中掙脫，從恐懼和罪惡感中解放出來。
佛陀說自我幻像是一個核心的誤謬石窑，是以各種形式掩飾的恐懼牌芋，是一個經(jīng)常的精神折磨。
若是任由這個幻像衍生出來的假我主導(dǎo)著你的思維松逊、言語和行動躺屁，會使你和其他人無意識地遭受痛苦而產(chǎn)生罪惡感。
2经宏、超越字面的含義
①別陷入詞的字面意思中犀暑，詞是達到目的的手段。它是抽象的烁兰。像路標耐亏，它指的是一個超越了它自己的地方。蜂蜜這個詞不是蜂蜜沪斟，除非你嘗試過蜂蜜广辰，你才會知道它的味道。在你嘗過之后主之，蜂蜜這個詞就變得對你不再重要了择吊。
②別忘了觀察你自己的思維，并從那里找出精神失常的根本原因槽奕。
3几睛、找出你無形的和不可摧毀的本質(zhì)
①只要你的思維占據(jù)著你的注意力，你就會與本體脫離粤攒。思維會吸收你所有的注意力所森，并將它轉(zhuǎn)化成思維的東西，從而讓你無法停止思考夯接。
②為了覺察到本體焕济，需要從思維中收回意識。
3盔几、與內(nèi)在身體聯(lián)結(jié)
將你的注意力集中在感受你的內(nèi)在身體上吼蚁。別去思考它，感受它就可以了问欠。
4肝匆、通過身體進行轉(zhuǎn)化
①沒有人曾通過拒絕身體、折磨身體或是身體經(jīng)驗來達到開悟顺献。轉(zhuǎn)化是通過身體而不是遠離身體來完成的旗国。
②請不要對抗你的身體，因為這樣做就是在對抗你的本質(zhì)注整。
5能曾、在體內(nèi)深處扎根
請不要將你所有的注意力集中在你的思維和外部世界上度硝。盡量將盡注意力集中在你正在做的事情上，但同時請盡可能地感受你的內(nèi)在身體寿冕。在你的內(nèi)在身體里扎根蕊程，然后觀察這樣做會如何改變你意識的狀況和你做事的質(zhì)量。
6驼唱、進入內(nèi)在身體之前藻茂，請寬恕
①關(guān)注并不是指讓你開始思考它們，而是指去觀察這些情緒玫恳，全然地感受它辨赐，并承認和接受它的現(xiàn)狀。
②寬恕就是放下怨恨京办，同時放下悲痛掀序。一旦你認識到憤恨除了加強你虛假的自我感之外別無用處時，你就會很自然地寬恕惭婿。
③寬恕是不去抗拒生命不恭，容許生命經(jīng)由你而活出自己。除此之外财饥，你的唯一選擇就是痛苦和受難换吧，讓生命能量受限制，同時身體也可能出現(xiàn)疾病佑力。
7、你與未顯化狀態(tài)之間的聯(lián)系
①身體是你與不顯化狀態(tài)之間的聯(lián)系筋遭，在內(nèi)在身體的最深處就是不顯化狀態(tài)打颤。
②感覺會比思考更讓你接近你是誰的事實。
8漓滔、減緩衰老的過程
如果你進駐自己的內(nèi)在身體编饺，你的身體就會衰老的更慢些。
9响驴、加強免疫系統(tǒng)的方法：自我療愈冥想方法透且，讓呼吸帶你進入內(nèi)在身體。
10豁鲤、創(chuàng)造性地使用大腦
別用你的大腦思考問題秽誊，而是用你的身體去思考問題。
11琳骡、傾聽的藝術(shù)
不僅用大腦去聆聽锅论，還要用整個身體去聆聽。
二楣号、經(jīng)驗描述
有時候人在長時間的緊張工作后最易，突然放松后常會很容易生病怒坯，也有人在大事件過去后會病上一場，應(yīng)該就是文中所說的當人們不進入自己的身體時藻懒，大部分疾病會趁虛而入剔猿。
三、行動
在日常生活中有意識地踐行自我療愈冥想嬉荆，加強自己的免疫系統(tǒng)归敬。
具體做法：每天晚上臨睡前和早晨起床后，讓意識流流遍全身员寇。閉上眼睛平躺弄慰，將注意力輪流集中在身體的不同部位，盡可能強烈地感受這些部位內(nèi)的生命能量蝶锋，每個部位停留15秒鐘左右陆爽。然后從腳到頭，再從頭到腳扳缕，讓注意力一次又一次通過身體慌闭，反復(fù)練習(xí)幾次。在這個過程中將內(nèi)在身體看成一個完整的單一能量場并去感受它躯舔，將這種感覺保持幾分鐘驴剔，并保持高度臨在，感受身體的每一個細胞粥庄。
