道生之趁尼，德畜之，物形之猖辫，勢(shì)成之酥泞。
是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。
道之尊啃憎，德之貴芝囤，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之悯姊。長(zhǎng)之育之羡藐，亭之毒之，養(yǎng)之覆之悯许。生而不有仆嗦，為而不恃，長(zhǎng)而不宰先壕。是謂玄德瘩扼。
譯文
道生萬(wàn)物，德育萬(wàn)物垃僚，萬(wàn)物呈現(xiàn)出各種各樣的形態(tài)集绰，環(huán)境使萬(wàn)物成長(zhǎng)起來(lái)。
所以萬(wàn)物無(wú)不尊道貴德谆棺。
道之所以受尊崇栽燕，德之所以受珍視，就在于它不加干涉而完全是順其自然改淑。
所以道化育萬(wàn)物纫谅，德蓄養(yǎng)萬(wàn)物。
使萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)育溅固，使萬(wàn)物長(zhǎng)大成熟付秕，使萬(wàn)物受到撫養(yǎng)惠澤。
化生萬(wàn)物而不據(jù)為己有侍郭，有所作為而不自恃其功询吴，導(dǎo)引了萬(wàn)物而不做萬(wàn)物的主宰。
這就是所謂的大德亮元。
解讀心得
1．本章強(qiáng)調(diào)大道大德之自然而然猛计，化育愛(ài)養(yǎng)萬(wàn)物而不據(jù)為己有，有所作為而不自恃爆捞，引導(dǎo)萬(wàn)物而不自以為主宰奉瘤。這就是道德的大公無(wú)私，所以能成其大煮甥，是謂“玄德”盗温。
2．道就在我們中間，無(wú)時(shí)無(wú)處不在成肘，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在起作用卖局。只有順道而行，才能自然而然地獲得成功双霍；否則砚偶，背道而馳只能是適得其反批销。
3．個(gè)人在浩瀚的宇宙中十分渺小，與道相比染坯，我們無(wú)論有多大的才能均芽，有多大的貢獻(xiàn)，都沒(méi)有資格驕傲自矜单鹿，所以骡技，做人要謙卑自處，學(xué)道之包養(yǎng)萬(wàn)物羞反，這樣才能開(kāi)拓更大的生命空間布朦，獲得更大的人生自由。
