昨晚看B站，無意間給我推送了一個講海子的短片觉壶，沒想到居然看完了脑题。“面朝大海铜靶，春暖花開”自然是無人不知無人不曉叔遂。但萍虽，也許，我和多數(shù)人一樣窟社，也只知道這一句唁盏。今天還和朋友網(wǎng)聊呢，近來由于讀了布羅茨基的書而越來越對詩歌有興趣了哩掺。詩歌是這樣一種興趣凿叠，不是說有興趣了就能馬上了解的，也不是像玩模型只要花錢就能馬上成為收藏家嚼吞。它需要我們慢慢進入盒件，而且很需要工夫，越想快越不達舱禽。上世紀八九十年代炒刁，我還是個孩子，即便那時是詩歌的黃金年代我也沒有感受誊稚。如今只有靠文字或影響來“回看”的份翔始。
我常常會產(chǎn)生一種十分狹隘且招人煩的想法。比如我喜歡讀書里伯，就會想難道這世上還會有人不讀書么城瞎，那他們活著干嘛呢；我喜歡玩模型疾瓮，也會想如果一個人不收藏模型那多沒有樂趣全谤；現(xiàn)在我又對詩歌感興趣，也自然會感嘆其他人不欣賞詩歌而遺憾爷贫。這就是我的偏狹和齷齪认然，以己之心度他人之心，美其名曰“將心比心”漫萄。我并非自虐狂卷员，非要自曝短處。還有更多丟人的舉動和行為就不贅述了腾务。但很喜歡這樣的反思毕骡，因為我總有一個信念，過失與短處可以不表達出來岩瘦，但不要騙自己未巫，直面總會好過躲藏。萬一未來會產(chǎn)生因量所致質(zhì)的新生呢启昧，那人生一定會更加豐富叙凡。我也怕丟人，但更怕自己不敢承認的丟人卻還要遮擋密末。
《三聯(lián)生活周刊》有一個欄目叫“思想”我特別喜歡握爷。正在讀的這一本的“思想”講的是“美國反智主義的根源”跛璧。講一句題外話，有一點我不是特別滿意新啼，我們在輿論上總會有意無意地敵視尤其如美國這樣的國家追城，當然國際政治嘛，我也不懂暫不贅述了燥撞。很簡短的文章卻還是很好看的座柱。所謂反智主義，不是反智慧物舒、知識色洞、理性、理智茶鉴，而是反智識。什么意思呢景用，我再把別人吃的東西吐出來一下吧涵叮，有點長，抄一下：
“霍夫施塔特認為伞插，智識的核心是超然的智力割粮、概括能力、自由的思考媚污、新穎的觀察舀瓢、創(chuàng)新、激進的批判耗美。在反智主義者眼中京髓，這些要素都很可憎：超然的智力是沒有感情的頭腦，概括能力等于抽象商架、偽善堰怨，自由思考是不負責任的理論化，新鮮的觀察是神經(jīng)質(zhì)地渴求新鮮蛇摸、鄙視傳統(tǒng)备图。
反智主義反對智識的理由立足于一系列錯誤的對立：首先，把智識跟情感對立赶袄，認為智識與溫情有些矛盾揽涮。其次，將智識與品格對立饿肺，認為智識僅僅代表聰明蒋困，而聰明輕易就會變?yōu)榻苹蛐皭?.....”
感興趣的朋友自己買來讀吧，這本還挺好看的敬辣。第13期家破，總第1130期颜说。
老百姓間的對話常常會以“不是我說你”為開頭。對于很多問題汰聋、概念门粪、詞匯、意思我也想說烹困，不是我說玄妈，確實我們活的都很混亂。和平年代髓梅，除了搞經(jīng)濟之外拟蜻，人更多是違心的、理智的動物枯饿、邏輯的動物酝锅、藝術(shù)的動物，至少相當一部分人已經(jīng)脫貧甚至過得還不錯奢方。借一下胡博士的話搔扁，少一點享受，多談談問題蟋字。比什么都強稿蹲。
