讀書筆記：
大凡高度的概括山孔，總帶有想象的成分伏嗜。
1坛悉，
當(dāng)一個(gè)人口眾多的國家，各人行動(dòng)全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制承绸，而法律又缺乏創(chuàng)造性裸影，則其社會發(fā)展的程度，必然受到限制军熏。
即便是宗旨善良轩猩，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及。1587年，表面上似乎是四海升平界轩，無事可記画饥，實(shí)際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。
在這個(gè)時(shí)候浊猾，皇帝的勵(lì)精圖治或者宴安耽樂抖甘，首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和，高級將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安葫慎，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊衔彻，思想家的極端進(jìn)步或者絕對保守，最后的結(jié)果偷办，都是無分善惡艰额，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展，有的身敗椒涯，有的名裂柄沮，還有的人則身敗而兼名裂。
故事只好在這里作悲劇性的結(jié)束废岂。
萬歷丁亥年的年鑒祖搓，是為歷史上一部失敗的總記錄。
2湖苞，
統(tǒng)治我們這個(gè)龐大的國家拯欧，專靠嚴(yán)刑峻法是不可能的财骨。
其秘訣在于運(yùn)用倫理道德的力量使卑下者服從尊上镐作，女人聽男人的吩咐，而未受教育的愚民則以讀書識字的人作為楷模隆箩。
3该贾，
迷信與非迷信，其間的分野也可能極為模糊捌臊。
當(dāng)一個(gè)人強(qiáng)迫自己對一件事情杨蛋、一種前途建立信念，則其與宗教式的皈依就相去極微娃属。
因?yàn)榉彩且粋€(gè)人處于困境，他就不愿放棄任何足以取得成功的可能性护姆。
即使這種可能性極為渺茫矾端，沒有根據(jù)，他也要把它作為自己精神上的寄托卵皂。
4秩铆，
今年不死，明年不死，年年等死殴玛，等不出死捅膘，反等出禍。
然而禍來又不即來滚粟，等死又不即死寻仗，真令人嘆塵世苦海之難逃也。
可如何凡壤！
5署尤，
難道一個(gè)人熟讀經(jīng)史，文筆華美亚侠，就具備了在御前為皇帝作顧問的條件曹体？
難道學(xué)術(shù)上造詣深厚，就能成為政治家硝烂？
25年前翰林院修撰徐時(shí)行也曾對這些問題發(fā)生疑惑箕别。
但今天的大學(xué)士申時(shí)行對此渙然冰釋，理解了其中的精微奧妙
因?yàn)榈蹏隗w制上實(shí)施中央集權(quán)滞谢，
其精神上的支柱為道德串稀，
管理的方法則依靠文牘。
6爹凹，
皇帝以一人而君臨天下厨诸，具有最高的權(quán)威，實(shí)因天意之所歸禾酱。
天意必須通過億萬臣民的信念而體現(xiàn)出來微酬。
皇帝和他的大臣，經(jīng)常以莊嚴(yán)美觀的形式舉行各式各樣的禮儀颤陶，又為鞏固這種信念不可或缺颗管。
無數(shù)次的磕頭加強(qiáng)了皇帝神圣不可侵犯的意義。
而他親自主持各種禮儀滓走，更表明他也同樣受上天的節(jié)制垦江，即受傳統(tǒng)的道德所節(jié)制。
7搅方，
他的老成來自長期處理各種人事經(jīng)驗(yàn)比吭。
這種經(jīng)驗(yàn)，使他深知帝國有一個(gè)特點(diǎn)：
一項(xiàng)政策能否付諸實(shí)施姨涡，實(shí)施后或成或敗衩藤，全靠看它與所有文官的共同習(xí)慣是否相安無擾。
否則理論上的完美涛漂，仍不過是空中樓閣赏表。
8检诗，
任何人替陛下做事，都免不了作威作福瓢剿。
因?yàn)檎`事的官員必須降黜逢慌，盡職的官員必須提升，所以不是威就是福间狂。
二者之外攻泼，還有其他？
9前标，
治國的根本大計(jì)是在上層懸掛的一個(gè)抽象的坠韩、至善至美的道德標(biāo)準(zhǔn)，
而責(zé)成下面的人在可能范圍內(nèi)照辦炼列，行不通就打折扣只搁。
10，
這種不景氣的趨勢愈演愈烈俭尖，
使整個(gè)王朝走向了崩潰的邊緣氢惋，
其所以能勉強(qiáng)維持，
實(shí)在是因?yàn)樘娲姆椒]有找到稽犁。
