各按其時(shí)械拍，成為美好——觀星手記第9天
樹(shù)葉不會(huì)考慮要怎么生長(zhǎng)突勇，就像心臟不會(huì)考慮該如何跳動(dòng)一樣，一切都在以最自然的方式發(fā)生著坷虑。
只有人既能夠觀察世界甲馋，又能夠觀察自己。人既是世界的一部分迄损，又能獨(dú)立于世界之外進(jìn)行觀察世界定躏。人既是被觀察的對(duì)象，又是觀察者本身芹敌。這真是非常神奇痊远。
印度哲學(xué)家克里希那穆提說(shuō)過(guò)：不帶評(píng)論的觀察是人類智力的最高形式。
因?yàn)槿艘坏╅_(kāi)始了評(píng)價(jià)氏捞， 就失去了超然的狀態(tài)碧聪，從整體變成了被分割個(gè)體。
子曰：“述而不作液茎，信而好古矾削∪烂担”準(zhǔn)確的傳承和敘述天地至理，而不妄加評(píng)判哼凯，學(xué)而不厭的效仿古代先賢欲间。
無(wú)論是藝術(shù)創(chuàng)作還是體育競(jìng)技，當(dāng)我們對(duì)自我或正在進(jìn)行的工作進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候断部，往往會(huì)失去身心合一的狀態(tài)猎贴，難以發(fā)揮真正的潛能。最自然的狀態(tài)反而是最高效的狀態(tài)蝴光。
以謙卑好奇之心體會(huì)自然真道她渴，以無(wú)為之心行有為之事。萬(wàn)物各按其時(shí)蔑祟，成為美好趁耗。
——彭繁星
2021年2月7日
