閱讀時(shí)間：2015年12月5日晚上8點(diǎn)至10點(diǎn)
閱讀書本：《幼兒才能教育》 ?鈴木鎮(zhèn)一 ?著
閱讀數(shù)量：第二~四章
閱讀目標(biāo)：有哪些才能教育，如何教育搞乏，人格教育是什么意思
閱讀方法：精細(xì)閱讀
閱讀筆記:
1波桩，P73:總之，我們不要被天才请敦、凡人這種文字表象所迷惑應(yīng)必須認(rèn)真地為自己的孩子著想镐躲。如果全日本的母親都對孩子的能力育成問題有足夠的知識，并且用正確的方法對幼兒進(jìn)行才能教育的話侍筛，日本大概會在很短的時(shí)間內(nèi)成為一個出色的民族萤皂，為世界發(fā)揮出強(qiáng)大力量。
孩子的教育問題匣椰，現(xiàn)在開始切實(shí)實(shí)行也不算晚裆熙，重要的是父母要認(rèn)識到這一點(diǎn)。
2窝爪，P76:多數(shù)父母在對自己孩子的教育上弛车，容易成為沒有教育感的老師他們對子女多半是命令、說教讓孩子順從自己的意志而忽視了孩子的成長蒲每，總覺得自己的孩子還像嬰兒期那樣纷跛，這是母親們的錯覺。
我們有必要認(rèn)清邀杏，孩子與父母雖然在血肉上是一脈相通的贫奠，但在身體和心靈相互之間的關(guān)系，到死都如同他人一般望蜡。
所以察覺到孩子的心中有了自我意識時(shí)唤崭，就必須改掉嬰兒期所用的方法在培養(yǎng)教育孩子的“心”的時(shí)候：就該開始具備教育感了。
3脖律，P89:把一件事反復(fù)進(jìn)行訓(xùn)練到能運(yùn)用自如為止谢肾，才可再進(jìn)入下一階段。但不能忘記把前一時(shí)期習(xí)得的東西小泉，加在一起訓(xùn)練芦疏。這乍看似乎是白花力氣冕杠，其實(shí)不然，如前面《能力的培養(yǎng)條件》一節(jié)所述酸茴，這與幼兒是用這個方法培養(yǎng)出語言能力是同樣的分预。要將從前的問題更準(zhǔn)確更無誤地做好，1能力積蓄起來薪捍，以便能較容易地進(jìn)入到下一個階段笼痹。
還有，不應(yīng)在下個階段立刻就選擇很難的問題應(yīng)選擇前一階段的應(yīng)用性問題酪穿，估量孩子們在成長中的能力程度一步步地進(jìn)行下去凳干。
也就是說，使孩子們碰壁的教育方法一定會失敗昆稿，有些人主張?jiān)撟尯⒆油ㄟ^辛苦努力纺座，去沖破自己所碰之壁息拜，由此而培養(yǎng)出實(shí)力溉潭。
4，P102:由教而育少欺，也就是說在教育這兩個兩個字里喳瓣，并不含有強(qiáng)牽、申斥之意赞别，而是使用了“育成”這個意味深長的文字畏陕。
“教”易而“育”難，不斷申難仿滔，不斷申斥惠毁，只會培養(yǎng)出承受申斥的能力。等到察覺時(shí)崎页，家長即使從此不再責(zé)罵鞠绰，但孩子這方面的能力已經(jīng)養(yǎng)成了，不2了飒焦，不罵卻變得更糟糕蜈膨，不知如何是好？
“所以我認(rèn)為牺荠，以教誨之心翁巍、誘導(dǎo)之心來教育孩子是符合教育的“教”字的。根據(jù)孩子承受訓(xùn)斥能力的不同休雌，教育的嚴(yán)格程度也應(yīng)有強(qiáng)有弱灶壶。但那時(shí)如果很生氣的話，應(yīng)該立即停止責(zé)備杈曲。因?yàn)閺哪闵鷼獾乃查g起驰凛，就不再是教育孝情，而變成與孩子爭吵了。
5洒嗤，P112:在才能教育的實(shí)驗(yàn)室—幼兒學(xué)園進(jìn)行著許多培 養(yǎng)學(xué)齡前兒童將來所須的基礎(chǔ)能力教育箫荡，其中之一就是記憶力的訓(xùn)練。
首先讓孩子每天學(xué)一句最簡單易懂的一茶的俳句（注1）渔隶，讓他反復(fù)背誦羔挡、記憶。開始時(shí)重復(fù)10回也記不住的孩子间唉，到了第二學(xué)期重復(fù)三四回就可記住绞灼，第三學(xué)期時(shí)1回就記住了。
6呈野，P118:人格之于人的社會生活低矮、家庭生活和人際關(guān)系等方面有很大的影響： 是關(guān)系到一生事業(yè)成敗被冒；幸與不幸的因素军掂，因此人格教育，也是不可等閑視之的重要問題昨悼。
對孩子進(jìn)行的人格教育如果失敗蝗锥，才能教育也不可能獲得理想的效果，這兩項(xiàng)就好比汽車的輪 子率触，缺一不可是幼兒教育的最基礎(chǔ)终议。
人格也是才能的一種是能力素質(zhì)適應(yīng)環(huán)境而育成的東西，可是成為人格的那一部分葱蝗，具有遺傳性穴张。某些植物是筆直生長的，而同樣種類有的卻是曲折生長的两曼，千差萬別皂甘，人恐怕也是如此。但這里所說的人格合愈，并非此意叮贩，只是擇其精神方面的意思來論述。而在這種情況下佛析，因遺傳而產(chǎn)生的身體強(qiáng)弱益老，以及納臟對精神所產(chǎn)生的影響程度，也可以考慮在內(nèi)寸莫。但這應(yīng)該做為人格形成的阻礙條件來看待捺萌。
能夠成為人格的東西，從本質(zhì)來說是后天性的是因環(huán)境及其所產(chǎn)生的刺激而發(fā)展出來的膘茎。
常言道“天生的人格”與“天生的才能”桃纯，都是對其原因探究不夠酷誓，只就現(xiàn)狀而謂的常識論。
7态坦，P168:讓孩子記住簡單數(shù)字是很必要的盐数。
用雙手手指來數(shù)，或者數(shù)眼睛伞梯、耳朵玫氢、嘴（或者3個孩子的眼、耳等）更可以用各種玩具谜诫，讓他們記住數(shù)的大小漾峡，做加減練習(xí)，使之記住20以內(nèi)的實(shí)際數(shù)字喻旷。
再讓他們從1數(shù)到100生逸，然后再倒著數(shù)回來。
因?yàn)橐策M(jìn)行了英語教育所以可可以用英語說出30以內(nèi)的數(shù)字且预。
數(shù)字游戲有許多種槽袄，比如男孩女孩的人數(shù)，紅色小組的人數(shù)哪個多辣之，哪個少加呀掰伸、減呀，可以進(jìn)行各種游戲怀估。
也可以根據(jù)1、23所念到的數(shù)字合搅，站起來多搀，或者反過來，3534……這樣把自己的數(shù)字說出來灾部，然后坐下康铭。或者是只讓有3或5的數(shù)字的孩子起立等等赌髓。這對注意力及動作的敏捷性从藤，也是一種極佳的訓(xùn)練。
閱讀心得及實(shí)踐計(jì)劃：
鈴木先生講的有一句話對我震動比較大锁蠕，如果全日本的家長都知道如何進(jìn)行才能教育夷野，那日本肯定會比現(xiàn)在發(fā)達(dá)很多倍。其寓意其實(shí)也是說教育可以興國荣倾，教育也可以強(qiáng)國悯搔。對比現(xiàn)在的中國，我感覺無數(shù)人還處于教育的文盲狀態(tài)舌仍，很多家長根本不知道如何管教孩子妒貌，錯過了教育孩子的黃金階段通危。
作為家長，教育孩子絕對不能說教灌曙，應(yīng)該首先培養(yǎng)自身的教育感菊碟。那種命令式的教育只會讓孩子越來越叛逆，無法達(dá)到我們想要的教育結(jié)果在刺。說教命令的教育源自于家長把孩子看成了沒有長大的嬰兒框沟，說明家長根本不懂不同階段孩子的教育方式和方法，最終會讓孩子形成對家長比較大的依耐性而自身無所作為增炭。
在訓(xùn)練孩子的才能教育時(shí)忍燥，一定不能過于急躁，需要一項(xiàng)一項(xiàng)得訓(xùn)練孩子的能力隙姿，通過反復(fù)的訓(xùn)練直到孩子能夠掌握運(yùn)用的方法梅垄，再進(jìn)行下一項(xiàng)才能教育，這樣才能讓孩子培養(yǎng)扎實(shí)的才能功底输玷，也不至于損傷孩子的學(xué)習(xí)興趣队丝。
家長生氣的時(shí)候一定不要教育孩子，因?yàn)樯鷼獾臅r(shí)候不是在教育孩子欲鹏，而是在和孩子吵架机久。這樣，不僅不能讓孩子按照我們的要求成長赔嚎，還會培養(yǎng)出孩子不好的性格膘盖。通常，孩子對家長也只會口服心不服尤误，最終會嚴(yán)重的叛逆侠畔。
記憶力是孩子的基礎(chǔ)，嬰兒時(shí)期我們需要對孩子進(jìn)行大量的死記硬背訓(xùn)練损晤，讓其培養(yǎng)出扎實(shí)的記憶功底软棺。
人格的培養(yǎng)通常會達(dá)到我們意想不到的結(jié)果，把人格培養(yǎng)好了尤勋，孩子很多方面的能力都會自發(fā)的按照我們需要的方向進(jìn)行發(fā)展喘落，才能教育也會很快實(shí)現(xiàn)。
數(shù)字教育是孩子另外一方面的能力最冰，可有培養(yǎng)出孩子的注意力瘦棋。但是培養(yǎng)數(shù)字教育的時(shí)候一定要通過正確的方法，多采用孩子喜歡的游戲方式進(jìn)行锌奴。當(dāng)孩子已經(jīng)厭煩或沒有興趣的時(shí)候兽狭，我們一定要及時(shí)停止響應(yīng)的教育，一面損害孩子學(xué)習(xí)的積極性。
