書(shū)名:《鰻魚(yú)的旅行》這本書(shū)的原名是「鰻魚(yú)的福音」饵撑。這確實(shí)是一本關(guān)于鰻魚(yú)的信息的書(shū)
作者:【瑞典】帕特里克·斯文松
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前言:? 后來(lái)在同一片土地上
? ? ? ? ? ? ? 他站在夜色中
? ? ? ? ? ? ? 鰻魚(yú)們游過(guò)草叢
? ? ? ? ? ? 如同破殼的恐懼一般
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——謝默斯·希尼
節(jié)選片段?自我看法?延伸拓展
一. 鰻魚(yú)
鰻魚(yú)的出生：它發(fā)生于大西洋西北部一片叫馬尾藻海的海域码撰，那是一個(gè)無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)都非常適合鰻魚(yú)出生的地方。馬尾藻海實(shí)際上不是一片有明確界線的水域玫霎，而是一片海中之海重归。它位于古巴和巴哈馬群島略往東北一點(diǎn)至壤、北美海岸以東，不過(guò)它處于不斷的變動(dòng)之中致扯。馬尾藻海就像夢(mèng)境一樣：你無(wú)法確切地說(shuō)出你何時(shí)進(jìn)入肤寝，又何時(shí)走出它。你只知道抖僵，自己曾經(jīng)去過(guò)那里鲤看。
馬尾藻海:馬尾藻海又稱薩加索海（葡語(yǔ)葡萄果的意思），是大西洋中一個(gè)沒(méi)有岸的海耍群，馬尾藻海是一個(gè)“洋中之阂骞穑”
500多萬(wàn)平方公里的馬尾藻海就像在由海流封閉起來(lái)的圓圈里打轉(zhuǎn)的一個(gè)溫暖又緩慢的漩渦。這里的水是深藍(lán)色的蹈垢，很清慷吊，在某些地方有近7000米深，海面上覆蓋著黏糊糊的褐藻曹抬，仿佛巨大的地毯溉瓶。這些褐藻叫作馬尾藻，這片海也因此得名谤民。就是在這里堰酿，歐洲鰻魚(yú)——拉丁語(yǔ)學(xué)名Anguilla anguilla——出生了。
鰻魚(yú)在生長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷鰻魚(yú)生命的四個(gè)階段张足。從透明的柳葉狀幼體再蛻變到全身透明的玻璃鰻触创。在第二階段它們?nèi)硗该魍瑫r(shí)它們也很脆弱，似乎缺少保護(hù)为牍，被一些人比如巴斯克人視為美味嗅榕。
玻璃鰻抵達(dá)歐洲海岸后，大部分都會(huì)往河流上游游去吵聪，迅速地適應(yīng)在淡水中的生活。就是在這里兼雄，鰻魚(yú)完成了又一次蛻變吟逝，變成了黃鰻。玻璃鰻身上柔軟和脆弱的地方赦肋，在黃鰻身上都變得強(qiáng)壯而堅(jiān)韌块攒。
鰻魚(yú)一生中大部分時(shí)間都以這種黃褐色的形體生活著励稳，時(shí)而活躍時(shí)而消極。除了每日尋找食物或藏身處囱井，沒(méi)有什么特別的目的驹尼。仿佛生命最重要的事情就是等待，仿佛生命的意義將出現(xiàn)于等待的間歇庞呕，或者抽象的未來(lái)新翎。除了忍耐，別無(wú)其他實(shí)現(xiàn)之途住练。
一條幸運(yùn)地避開(kāi)了疾病和災(zāi)難的鰻魚(yú)地啰，可以在同一個(gè)地方一直活到50歲。有一些被關(guān)養(yǎng)的瑞典鰻讲逛，可以活到80多歲亏吝。據(jù)傳，有的鰻魚(yú)壽命超過(guò)100歲盏混。如果鰻魚(yú)不去考慮擺在它們面前的生存目的蔚鸥，即繁殖后代，它們似乎可以想活多久就活多久许赃。仿佛它們能夠永遠(yuǎn)這樣等下去止喷。在它們生命的某個(gè)時(shí)間，會(huì)決定繁殖图焰，這時(shí)它們表皮上那層暗淡模糊的黃褐色將消失启盛，色澤將變得更加鮮艷清晰，背部將變成黑色技羔，身體兩側(cè)變成銀色僵闯，帶有清晰的線條，黃鰻變成了銀鰻藤滥，這是一場(chǎng)苦行僧式的漫長(zhǎng)旅行鳖粟，引導(dǎo)這場(chǎng)旅行的是一個(gè)無(wú)法解釋的目的，事關(guān)存在的意義拙绊。
這本書(shū)主要講解鰻魚(yú)的出生再到怎么捕捉鰻魚(yú)以及對(duì)鰻魚(yú)的觀察來(lái)展開(kāi)的話題向图。在這本書(shū)里作者把鰻魚(yú)擬人化賦予了它們更多內(nèi)容，使它們不再只是其本身或者想要成為的東西标沪。
二.水面下的生活
蕾切爾·卡森描述鰻魚(yú)時(shí)她將鰻魚(yú)描繪成一種有意識(shí)榄攀、有感情的生物，一種能夠記憶和思考的動(dòng)物金句，它們會(huì)因?yàn)槊凶⒍ǖ钠D難而感到痛苦檩赢，也能享受生命中的美好。
蕾切爾·卡森:20世紀(jì)最著名违寞、最具影響力的海洋生物學(xué)家之一贞瞒。她不僅增加了我們對(duì)鰻魚(yú)的認(rèn)識(shí)偶房，還增加了我們對(duì)其必然從屬于其中的巨大而復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
1941年军浆，蕾切爾·卡森的第一本書(shū)出版了棕洋，書(shū)名叫《海風(fēng)下》（Under the Sea-Wind）。它是由發(fā)表在《大西洋月刊》上的那篇關(guān)于海洋的文章拓展而成的乒融。她在給出版商的一封信里寫(xiě)道：“對(duì)我來(lái)說(shuō)掰盘，這些故事不僅會(huì)挑戰(zhàn)我們的想象力，也會(huì)讓我們?cè)诳创祟悊?wèn)題時(shí)有一個(gè)更好的視角簇抵。它所講述的庆杜，是一直在發(fā)生的事情，它們就像太陽(yáng)碟摆、雨水或海洋本身一樣晃财，是永恒的。海洋生物為了生存而進(jìn)行的不懈斗爭(zhēng)典蜕，也反映出陸地上所有生命——包括人類與非人類的生命——之間的斗爭(zhēng)断盛。”“我知道很多人看到鰻魚(yú)會(huì)害怕愉舔。但對(duì)我來(lái)說(shuō)——我相信對(duì)很多了解它們的故事的人來(lái)說(shuō)也一樣钢猛，遇到一條鰻魚(yú)差不多就像遇到一個(gè)去過(guò)地球上最美麗、最遙遠(yuǎn)地方的人轩缤；我立刻就能看到一幅生動(dòng)的景象命迈，那是鰻魚(yú)去過(guò)的神秘地方，是我——作為人類——永遠(yuǎn)無(wú)法造訪的地方火的『撸”
在她的筆下，鰻魚(yú)是它們本身的樣子馏鹤，也是可以讓人產(chǎn)生某種共鳴的東西征椒。鰻魚(yú)是一個(gè)謎，但也不再是一個(gè)完全陌生的東西湃累。她通過(guò)對(duì)鰻魚(yú)的觀察寫(xiě)了很多鰻魚(yú)種類勃救，但是讓我印象對(duì)深刻的是布蘭特維克鰻魚(yú)。
布蘭特維克鰻魚(yú):
它跨越了所有障礙治力，活得比周圍所有人都久蒙秒，它成功地將這種漫長(zhǎng)、無(wú)望的生活——從出生到死亡——延長(zhǎng)到了一個(gè)半世紀(jì)宵统，可是它仍然無(wú)法回到馬尾藻海的家税肪。客觀條件將它困在一個(gè)永遠(yuǎn)在等待的生活中。
從書(shū)中我們可以看到益兄，作者對(duì)布蘭特維克鰻魚(yú)的意義:“時(shí)間是一個(gè)不可信賴的伙伴，無(wú)論每一秒顯得多么漫長(zhǎng)箭券，生命都會(huì)在轉(zhuǎn)眼間結(jié)束：我們出生净捅，有自己的起源和傳承，盡全力去擺脫這種預(yù)先設(shè)定好的命運(yùn)辩块；也許我們成功了蛔六，但很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們必須一路回到那個(gè)來(lái)處废亭；如果不能到達(dá)那里国章，我們就永遠(yuǎn)不能真正地完成自己。就這樣豆村，我們頓悟了液兽，仿佛一輩子都生活在一口黑暗的井中，對(duì)于自己到底是誰(shuí)一無(wú)所知掌动。然后突然有一天四啰，一切都晚了〈只郑”
至于為什么是鰻魚(yú)柑晒？為什么作者會(huì)寫(xiě)一本關(guān)于鰻魚(yú)的書(shū)？
答案很簡(jiǎn)單眷射，因?yàn)轹狋~(yú)是“我”和爸爸的情感紐帶匙赞。鰻魚(yú)身上，有太多珍貴的回憶妖碉。和鰻魚(yú)有關(guān)的一切都與爸爸交織在一起涌庭。那個(gè)沉默，嚴(yán)肅嗅绸，辛苦的工人父親脾猛，將他渴望卻從未擁有的父愛(ài)給了“我”。
感想:
最難忘的一句:「遇到一條鰻魚(yú)差不多就像遇到一個(gè)去過(guò)地球上最美麗鱼鸠、最遙遠(yuǎn)地方的人猛拴。」萬(wàn)物有靈蚀狰，要記得人類之外的存在愉昆。事實(shí)上，我們?nèi)祟愃苋棠偷摹嘎L(zhǎng)時(shí)間」其實(shí)太短暫了麻蹋。無(wú)法像鰻魚(yú)一樣跛溉，經(jīng)歷真正意義上的蛻變，與此同時(shí)，又無(wú)法忍受單調(diào)乏味的時(shí)間芳室，和無(wú)聊漫長(zhǎng)的等待专肪，因?yàn)檫@讓我們覺(jué)得「時(shí)間是如此具有存在感，如此頑固」堪侯。我們無(wú)法想象嚎尤，自己像鰻魚(yú)一樣，在黑暗的井底伍宦，孤獨(dú)地待上150年芽死，被剝奪所有的感官。
從鰻魚(yú)的擬人化中可以看到時(shí)間和等待次洼、生死之悖論关贵、真正的理解。在人和鰻魚(yú)幾千年的對(duì)視之中卖毁，我們發(fā)現(xiàn)揖曾，生命的確是平等的，我們各自為自己的存在势篡、自己的未來(lái)翩肌、自己命定的劇本付出相應(yīng)的代價(jià)。而所謂真正的理解禁悠，始終是人傲慢的奢望念祭。
《鰻魚(yú)的旅行》是一本難以被歸類的書(shū)。所以它真是的一本很值得被討論碍侦、被分享粱坤，耐人尋味、讓人思考的書(shū)瓷产。在這本書(shū)里鰻魚(yú)不再被當(dāng)做是一種食材站玄，而當(dāng)作一種奇特的物種，一個(gè)令科學(xué)家歷盡艱辛去破解其秘密的生物濒旦，它確實(shí)擁有極其獨(dú)特株旷、神秘、孤獨(dú)的生命之旅尔邓，它像一個(gè)智者晾剖，也像一個(gè)修行者，執(zhí)著于自己的目標(biāo)梯嗽。宛如它真的懂得生命的意義齿尽。
