元好問是金元時期的著名詩人匣椰，他被譽(yù)為“北方文雄”裆熙、“一代文宗”。詩歌成就最高禽笑，詞作也是金代一朝之冠入录，甚至與宋詞相比，也不遑多讓佳镜。其中這首《摸魚兒雁丘詞》纷跛，被很多人認(rèn)為是近代最著名、成就最高的一首詞邀杏，它的第一句，相信您不會陌生：
問世間唬血，情為何物望蜡，直教生死相許？天南地北雙飛客拷恨，老翅幾回寒暑脖律。歡樂趣，離別苦腕侄，就中更有癡兒女小泉。君應(yīng)有語：渺萬里層云芦疏，千山暮雪，只影向誰去微姊？
橫汾路酸茴，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚兢交。招魂楚些何嗟及薪捍，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒配喳，未信與酪穿，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古晴裹，為留待騷人被济，狂歌痛飲，來訪雁丘處涧团。
這首詞有個背景只磷，詞人當(dāng)時只有十六歲，對于愛情自然很懵懂少欺。他在前往應(yīng)州考試的時候喳瓣，在路上聽到一個捕雁者說，兩只比翼雙飛的大雁赞别，被他射下一只后畏陕，另一只大雁竟然從空中撞下來，不愿意獨(dú)活仿滔。大雁的殉情惠毁，給年輕的元好問極大感觸，他買下了這對死去的大雁崎页，并為之建造了墳?zāi)咕洗拢麨椤把闱稹薄８鶕?jù)這個故事飒焦，他寫下了這首詞蜈膨，還將經(jīng)歷作為序言，一同留下：
乙丑歲赴試并州牺荠，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁翁巍，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去休雌，竟自投于地而死灶壶。”予因買得之杈曲，葬之汾水之上驰凛，壘石為識胸懈，號曰“雁丘”。同行者多為賦詩恰响，予亦有《雁丘詞》趣钱。舊所作無宮商，今改定之渔隶。
上闕是寫大雁的故事羔挡，詞人直抒胸臆，以自問自答開篇：請問世間什么是愛情间唉，竟然讓它們以生死來對待绞灼！不管南北多少路途，它們都比翼齊飛呈野，不離不棄低矮。不管是寒來暑往，它們依然恩愛如初被冒。愛情有多快樂军掂，分離的時候就有多痛苦。到現(xiàn)在昨悼，才知道它們比世間癡情男女更癡情蝗锥。它們應(yīng)該在說，前程路漫漫率触，千山萬里终议，晨風(fēng)暮雪，失去了摯愛葱蝗，形單影只地獨(dú)自生活又有什么樂趣穴张？
在下闕中，元好問表面上是寫景两曼，實(shí)際上卻是以此襯托大雁殉難的痛苦皂甘。汾水一帶，是當(dāng)年漢武帝尋歡作樂的地方悼凑，那時候鑼鼓喧天偿枕，鐘樂齊鳴，是何等的熱鬧户辫。如今卻是冷煙衰草益老，一副蕭條的景象。漢武帝已死寸莫，招魂也無濟(jì)于事，山神為之悲鳴档冬，死者卻無法復(fù)生膘茎。兩只大雁的深情讓上天也感動桃纯。我不相信，這樣的靈物會和普通鶯燕一樣化作黃土披坏。它們會留下身后名态坦，長存于世，等待文人騷客的紀(jì)念棒拂∩√荩狂歌縱酒，來此訪尋祭奠這對情侶帚屉。
這首詞以動人的愛情故事為主線谜诫，運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法攻旦，展開了細(xì)致入微的描述喻旷。它并不復(fù)雜，卻將詩人對于大雁的惋惜之情和對于愛情的歌頌淋漓盡致地表達(dá)了出來牢屋。尤其是第一句“問世間且预，情為何物，直教生死相許烙无？”更是成為了千百年以來無數(shù)人反復(fù)吟誦的名句锋谐。也許愛情就是這樣一杯毒藥，能讓人舍生忘死截酷，卻無法拋棄涮拗。
