? 前不久鸠姨，與孩子同讀《杞人憂天》這則寓言故事，讀后感慨頗深淹真，隨寫此文讶迁。
? ? 寓言故事很短，有一百五十多字核蘸。文中有兩個人物:杞人與曉之者巍糯。一百多字，以對話形式展開客扎，反映人物內心活動祟峦，其寫法上很有特點。杞人之憂徙鱼，在于憂天地崩墜宅楞；曉之者之憂，在于憂憂天的杞人袱吆。兩者之間的對話實屬簡而經典咱筛，當曉之者告訴杞人“天，積氣耳!”時杆故，杞人疑慮并未消除，反問之:“天果積氣溉愁，曰月星宿处铛，不當墜耶」战遥”而曉之者儼然如博學的大儒撤蟆，“只使墜，亦不能有所中傷堂污〖铱希”接著，兩人又對“地墜”也來了一段一問一答式的對話盟猖，終于讨衣，曉之者解開了杞人的心結换棚，“其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜反镇」淘椋”
? ? 這則寓言故事出自《列子》，其意在告訴人們不要為沒必要或毫無根據(jù)的事?lián)鷳n歹茶。杞人憂天這個成語是庸人自擾之意夕玩。我們今天讀這篇文章，會認為杞人之憂很可笑惊豺，文學上也把“杞人憂天”這個成語歸為貶義詞燎孟，但仔細想想，作為我們現(xiàn)代人尸昧，是不是也有類似杞人之憂這樣的事情呢揩页？其實，人對自己不可掌控的事多多少少都有些擔憂彻磁，心思細密的人碍沐，擔憂更甚。記得讀《魯濱遜漂流記》時衷蜓，有一句話給我留下的印象猶為深刻:對災難的恐懼往往比災難本身更可怕累提。我讀后就開始靜心反思自己，竟然發(fā)現(xiàn)我很多時候磁浇，有杞人之思想斋陪，我時常擔心某些不好的事發(fā)生，盡管有些事離我很遠置吓，甚至與我只是平行線无虚，但我仍會胡思亂想。現(xiàn)在流行一個詞叫“內耗”衍锚，其實我們每個人友题，都多多少少存在著精神上的內耗。消除精神內耗戴质，說著輕松度宦，做起來其實并不容易，因為你要像“曉之者”一樣告匠，說服自己戈抄。從這一點來說，“杞人憂天”該棄之后专。
? ? 憂划鸽，能不能全盤否定呢？有時，人之憂不一定不好÷惴蹋現(xiàn)代人們常說要有憂患意識嫂用，要居安思危。我們再回歸到杞人憂天這個故事中崭捍，剛才我們已經說了尸折，其寓言在于“告訴人們不要為沒有必要的或毫無根據(jù)的事?lián)鷳n∫笊撸”關鍵是实夹，什么是“沒有必要”和“毫無根據(jù)”？杞人憂天地崩墜粒梦，在他自己看來是很有必要的亮航，畢竟他生活在天地之中嘛。我們常勸人說“君子不立危墻之下”匀们，那么對于杞人缴淋，立于天地之間是否也應允許他憂一憂頭頂?shù)奶旌湍_下的地是否牢靠呢？既然允許了杞人可以憂天地泄朴，那“杞人憂天”這個貶義詞的帽子可是太重了重抖，至少要換成中性詞才恰當。其實在《列子》之后祖灰，一些文人已經將“杞人憂天”美化钟沛，或者說政治化，借以表達對國家大事的關心局扶。唐代大詩人李白曾在《梁甫吟》中說:“白日不照吾精誠恨统，杞國無事憂天傾∪瑁”他以杞人自喻畜埋，抒發(fā)為國事操心而遭人排擠的苦悶心情。南宋時期畴蒲，愛國英雄文天祥更是借“精衛(wèi)填河瓢埃”這個傳說和“杞人憂天”這則寓言表達自己力挽狂瀾的決心與報負:“壯心欲填海，苦膽為憂天”模燥。
? ? 憂天也好咖祭，災難也罷，都是我們人類不可控的未知因素涧窒，我們不必過于憂，但要有應對它的準備锭亏。這才是上策纠吴。
