1.引子：阿朱和阿紫的名字是怎么來的糠悯？
請?jiān)试S我先賣個關(guān)子帮坚。我先不講蘇格拉底，我先講孔子互艾。
金庸的小說里有一對姐妹试和。一個叫阿朱，一個叫阿紫纫普。阿朱是個好姑娘阅悍，我特別喜歡她。阿紫的性格就很怪昨稼，這是因?yàn)樗龔男「粠蛪娜松钤谝黄鸾谑印０⒅旌桶⒆线@兩個名字的典故來自于《論語》≡藐牵《論語》里講到肴茄，孔子非常討厭紫色〉福“惡紫之奪朱也寡痰，惡鄭聲之亂雅樂也∑宓剩”為什么呢拦坠？因?yàn)樽仙椭旒t色顏色非常地接近，但是朱紅色是正色剩岳，紫色很容易讓大家混淆贞滨，所以大家可能會分辨不清，結(jié)果選了紫色拍棕，而不是朱紅色晓铆。
這跟蘇格拉底有啥關(guān)系呢？要是蘇格拉底遇見了孔子绰播，他肯定會特別高興骄噪。蘇格拉底在這一點(diǎn)上和孔子很有共同語言。
2.故事：諷刺蘇格拉底的古希臘喜劇《云》
古希臘有一個劇作家叫阿里斯托芬蠢箩，寫過一個諷刺蘇格拉底的劇本链蕊，叫《云》。在《云》里面谬泌，蘇格拉底搞了個學(xué)校滔韵，向?qū)W生收學(xué)費(fèi)，然后教學(xué)生詭辯術(shù)掌实。學(xué)生學(xué)了蘇格拉底的詭辯術(shù)陪蜻，就可以賴掉自己原本應(yīng)該償還的債務(wù)。除此之外潮峦，《云》還講到囱皿，蘇格拉底天天琢磨一些稀奇古怪的問題勇婴。比如，蘇格拉底關(guān)心的是嘱腥，一個跳蚤能夠跳幾個跳蚤腿那么遠(yuǎn)耕渴，蚊子的叫聲是從嘴里發(fā)出來的，還是從尾巴上發(fā)出來的齿兔。
蘇格拉底是個很隨和的人橱脸，阿里斯托芬這么諷刺他，他也沒有很生氣分苇。據(jù)說這個戲演出的時候添诉，蘇格拉底自己還去看，到演完的時候医寿，他還站起來跟觀眾揮手致意栏赴，讓大家看看真正的蘇格拉底到底長啥樣子。但從內(nèi)心來講靖秩，蘇格拉底肯定不以為然须眷。因?yàn)榘⒗锼雇蟹艺f的這種智者，恰恰是蘇格拉底最反感的。
3.分析：“智者”不“智”
孔子討厭紫色，我們更容易理解弊添，蘇格拉底為什么討厭智者，我還得再跟你解釋一下扩劝。蘇格拉底平時不就被我們稱為智者么？
什么是智者职辅？從字面意思來說棒呛，智者就是有智慧的人。這是有誤導(dǎo)的域携。在古希臘条霜，所謂的智者更像現(xiàn)在滿大街兜售成功學(xué)的培訓(xùn)師。
古希臘的智者是干什么的涵亏？他們教學(xué)生修辭術(shù)，其實(shí)就是詭辯蒲凶。智者教學(xué)生修辭術(shù)是為了讓他們學(xué)會怎么公開演講气筋。這里有個背景要跟大家交代一下。當(dāng)時的雅典是民主政體旋圆，每遇到重大決策宠默，大家都要一起辯論。如果你特別會演講灵巧，能說得天花亂墜搀矫，就能贏得更多的支持抹沪。跟隨智者學(xué)習(xí)的學(xué)生，有很多都是富家子弟瓤球，他們學(xué)習(xí)這套本領(lǐng)融欧，是為了以后從政。
你不得不承認(rèn)卦羡，這幫智者把辯論的技藝練得爐火純青噪馏。他們最擅長的是 “ 用弱命題去反駁強(qiáng)命題 ” 。什么叫弱命題和強(qiáng)命題绿饵？接下來欠肾，我要給你舉一個例子，聽完你就明白智者是怎么辯論的了拟赊。
假設(shè)有兩個互相矛盾的命題刺桃，如：
運(yùn)動是真實(shí)的
運(yùn)動是虛幻的
從日常體會來看，“運(yùn)動是真實(shí)的”更容易觀察到吸祟，你在身邊能看到很多運(yùn)動的物體瑟慈，所以是一個強(qiáng)命題。但是智者會狡辯說欢搜，不對封豪，運(yùn)動應(yīng)該是虛幻的。這就是用弱命題去反駁強(qiáng)命題炒瘟。
芝諾與“飛矢不動”
你可能馬上會想到一個哲學(xué)命題吹埠，叫“飛矢不動”。這個命題最先是由古希臘哲學(xué)家芝諾提出的疮装，他說射出去的箭其實(shí)是不動的缘琅。那他是怎么論證的呢？芝諾說廓推，一段距離之間包含無數(shù)個點(diǎn)刷袍，箭要想通過這段距離，就必須要依次經(jīng)過中間這無數(shù)個點(diǎn)樊展。但是呻纹，兩個相鄰的點(diǎn)是沒有距離的，當(dāng)箭經(jīng)過兩個相鄰的點(diǎn)時专缠，也就談不上移動雷酪。箭總要從相鄰的點(diǎn)經(jīng)過，那么涝婉，飛矢是不動的哥力。
“飛矢不動”的例子講完了。我要聲明一下，芝諾并不是智者吩跋，他是古希臘哲學(xué)中斯多葛派的創(chuàng)始人寞射，但智者的辯論方式大致如此。
好锌钮，以上我講了古希臘智者桥温，這里的“智者”是打引號的。智者精通辯論技巧轧粟，能教人如何在演講時駁倒別人策治。
4.感悟：必須保持必要的張力
那讓我們再回到剛剛的問題，為什么蘇格拉底討厭智者呢兰吟？
這跟“紫能亂朱”的道理是一樣的通惫。蘇格拉底和“智者”看起來很像，他們不是都愛跟人辯論嗎混蔼？事實(shí)上履腋，他們這兩派大相徑庭。他們都是從一個共同的起點(diǎn)出發(fā)惭嚣，但卻到達(dá)了不同的終點(diǎn)遵湖。
蘇格拉底和“智者”都是從懷疑出發(fā)的。蘇格拉底教我們要學(xué)會懷疑晚吞，“智者”也是從懷疑開始的延旧，但他們懷疑之后的結(jié)論是，哪里有什么正邪之分槽地，成功是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)迁沫。“智者”看到兩種截然不同的觀點(diǎn)捌蚊，會認(rèn)為這兩種觀點(diǎn)都沒有意義集畅，但他們會從中選擇一個強(qiáng)者相信的觀點(diǎn)，或權(quán)貴相信的觀點(diǎn)缅糟，或是更多的民眾相信的觀點(diǎn)挺智，然后，他們會裝作擁護(hù)這種觀點(diǎn)窗宦，其實(shí)內(nèi)心充滿了鄙夷赦颇。你有沒有發(fā)現(xiàn)，這種做派在我們現(xiàn)在這個時代其實(shí)還很流行呢赴涵？
蘇格拉底走的道路卻完全不一樣沐扳。蘇格拉底讓我們學(xué)會質(zhì)疑，因?yàn)閷φ胬淼奶綄け仨殢馁|(zhì)疑開始句占。蘇格拉底看到兩種截然不同的觀點(diǎn)，會想躯嫉，或許這兩種觀點(diǎn)都有一定的道理纱烘，但也許它們都有一定的局限性杨拐。我要保持一種半信半疑、又信又疑的態(tài)度擂啥。蘇格拉底告訴我們的是哄陶，在兩種對立的觀點(diǎn)之間，要保持必要的張力哺壶。這就是蘇格拉底的學(xué)生的學(xué)生亞里士多德所說的“中道”屋吨，也很合乎孔子講的“中庸”。東西方文明之間山宾，互相輝映至扰。這就是為什么我要在第一周開學(xué)的時候請來蘇格拉底老師，而到了最后一周资锰，會讓孔子老師做總結(jié)發(fā)言的原因敢课。
5.小結(jié)
好了，又到了今天的總結(jié)時間绷杜。我們今天討論了蘇格拉底和“智者”的分歧直秆。他們都是從懷疑開始，但最后卻分道揚(yáng)鑣了鞭盟』幔“智者”最后陷入了虛無主義，而蘇格拉底則修煉出了第一流的智慧齿诉。寫過《了不起的蓋茨比》的美國作家菲茨杰拉德曾經(jīng)講過一句話筝野，他說： “ 測試是否擁有第一流的智慧，就是要看一個人能否有能力在頭腦中同時持有兩種對立的想法鹃两，并且依然能夠保持運(yùn)轉(zhuǎn)遗座。 ”
這個境界，成功學(xué)訓(xùn)練師是教不了你的俊扳，只有蘇格拉底才能教你途蒋。
