曹操在《短歌行》中寫道：“對(duì)酒當(dāng)歌螟深，人生幾何。譬如朝露烫葬，去日苦多界弧。?”
每當(dāng)我們回望人生的來路時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)搭综，我們遇到了許多差強(qiáng)人意的事兒垢箕，遭受到了許多難以言明的苦難。
隨著時(shí)間的流逝兑巾，一切都物是人非了条获，就連我們也逐漸老去了。唯有此時(shí)蒋歌，我們才明白李白所言“朝如青絲暮成雪”的真正含義帅掘。
面對(duì)人生之苦難委煤，面對(duì)時(shí)光之流逝，就連蘇軾也對(duì)著江邊感慨：“寄蜉蝣于天地锄开，渺滄海之一粟素标。”
我們每個(gè)人萍悴，哪管你是否腰纏萬貫头遭，哪管你是否有權(quán)有勢(shì)，在天地之間癣诱，其實(shí)都不過是一粒渺小的塵埃罷了计维。
?于時(shí)間而言，我們就是歷史煙云中的過客撕予，匆匆而來鲫惶，匆匆而去，大多時(shí)候都不會(huì)留下足跡实抡。
于宇宙而言欠母，你所存在的瞬間，都不過是萬千光年中的彈指一揮間罷了吆寨。啥也無法改變赏淌，包括你自己。
當(dāng)人有所經(jīng)歷啄清，有所沉思之后六水，他們自然就會(huì)變得“通透”起來，不想再被生活中雞毛蒜皮的小事兒而煩擾了心情辣卒，也不想再被過多的憂愁而消磨了人的積極心態(tài)掷贾。
所謂“一切苦難，皆源于你看不透荣茫∠胨В”在生活中，真正活得“通透”的人啡莉，早已看透了這三個(gè)真相博脑，生活越過越幸福。
活得“通透”的人票罐，早已不再執(zhí)著
一念執(zhí)著叉趣，一念放下；一念成佛该押，一念成魔疗杉。
人世間所有的苦難，皆與人的“一念之差”離不開。你的一個(gè)善念烟具，也許能助你擺脫苦海梢什，你的一個(gè)執(zhí)念，也許會(huì)將你拖入深淵朝聋。
人嗡午，為何要“看透”呢？
就是因?yàn)槟憧床煌讣胶郏憔蜔o法讓你的內(nèi)心超越現(xiàn)實(shí)荔睹，從而突破更高的境界。要知道言蛇，你的心如果一直停留在塵世的表層僻他，那么你將一直承受凡塵瑣事的侵?jǐn)_。
如此說來腊尚，什么才是真正的更高的境界呢吨拗？其實(shí)，沒有那么復(fù)雜婿斥，就是要我們學(xué)會(huì)“放下”劝篷，不要再為了小事而執(zhí)著。
有些人民宿，就因?yàn)閯e人罵了他們一句娇妓，所以他們便懷恨在心，用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己勘高，從而壞了自己一天的好心情峡蟋。
有些人坟桅，就因?yàn)樽约旱氖д`造成了金錢或者人情上的損失华望，所以一直活在后悔和抱怨之中，滿心昏暗仅乓，整日垂頭喪氣赖舟，仿佛全世界都欠了他們一樣。
這樣的人夸楣，終究是過不好這一生的宾抓。相反，如果你懂得不再執(zhí)著豫喧，懂得放下石洗，你會(huì)明白，別人說什么紧显，那是別人的事兒讲衫，自己的過錯(cuò)，也不過是人生之經(jīng)歷罷了孵班。這一切涉兽，又有何可糾結(jié)的呢招驴？
放不下的，終究是苦的枷畏。而放下的别厘，終究是你的福報(bào)。
活得“通透”的人拥诡，早已擺脫了無用社交
在如今這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)触趴，我們唯一難以擺脫的，就是人與人之間的交往袋倔。
說到“交往”的問題雕蔽，你的交往原則是怎樣的呢？
在一些人看來宾娜，只要在特定的時(shí)間遇到特定的人批狐，自己都會(huì)主動(dòng)和他們交朋友，寧可交錯(cuò)一千前塔，也不能放過一個(gè)嚣艇。
這樣的人，他們秉持的华弓，就是“多多益善”的交友原則食零。
相反，在另一類人看來寂屏，自己交朋友贰谣，完全是看人與人之間的感情和三觀。如果雙方感情較好迁霎，三觀相似吱抚，這才將其邀請(qǐng)到自己的生命當(dāng)中。
這樣的人考廉，他們秉持的秘豹，就是“寧缺毋濫”的交友原則。
但是昌粤，在這個(gè)人情網(wǎng)絡(luò)相互交織的社會(huì)中既绕，越是活得通透的人，他們?cè)接锌赡艹蔀榈诙惾虽套瑥亩鴶[脫了“盲目交友”的準(zhǔn)則凄贩。
要知道，我們交朋友袱讹，只是想讓自己的生活更加豐富疲扎，讓自己的情感空間更加美好，而不是招惹那些只會(huì)偽裝，毫無真情的人來到你的生命當(dāng)中评肆。
社交债查，應(yīng)該是有用且實(shí)在的，而并非是盲目且泛濫的瓜挽。很多時(shí)候盹廷，前者會(huì)給你帶來“真友誼”，而后者久橙，只會(huì)給你帶來“真禍患”俄占。
活得“通透”的人，早已與“天地”相融
在儒家學(xué)說里面淆衷，“修身齊家治國(guó)平天下”就是一個(gè)人一生的追求和最高的理想目標(biāo)缸榄。
要想“齊家治國(guó)平天下”，那么我們最基本要做到的祝拯，就是要懂得如何“修身”甚带。
修身，其實(shí)就是一個(gè)修煉自我心性的過程佳头。
古人有言：“不以物喜鹰贵，不以己悲】导危”
這樣的境界是最為令人推崇的碉输。因?yàn)?b>凡塵俗世三千丈，不如明鏡一顆心亭珍。越是內(nèi)心澄澈透明的人敷钾，他們?cè)讲粫?huì)被瑣事所煩惱，而是自得其樂肄梨，隨遇而安阻荒。
所謂的“順其自然，隨遇而安峭范〔扑桑”這樣的行為的背后瘪贱，就是人的內(nèi)心與天地相融纱控，從而達(dá)到了最為理想的境界水平。
古人曾言“天人合一”菜秦，其實(shí)就是這個(gè)道理甜害。
在不同的時(shí)間點(diǎn)里面，該做什么事兒球昨，就做什么事兒尔店。而有些事兒，該不能做，那就一定不能去做嚣州。有道是“君子有所為鲫售，有所不為「秒龋”
所以說情竹，不管你身處在什么環(huán)境之中，別糾結(jié)匀哄，別煩惱秦效，而是要心懷感激，順應(yīng)天地的規(guī)則涎嚼，順應(yīng)自然的規(guī)則阱州，化不爭(zhēng)為必爭(zhēng)，化無為成有為法梯。
就像流水一般苔货，與天地萬物相融，時(shí)而風(fēng)平浪靜立哑，時(shí)而驚濤駭浪蒲赂。可說到底刁憋，終究是成就了“細(xì)水流長(zhǎng)”的溪流痕跡滥嘴。
人，就該如此至耻。內(nèi)心如水透明若皱，思想如水靈活，做人如水機(jī)變尘颓，行事如水穩(wěn)重走触。只有這樣，你才能活好這一生疤苹。
文/舒山有鹿
