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? ? “風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重枚冗』航Γ”在這個生機(jī)勃勃的六月，伴著北京的驕陽赁温，我有幸參加了“全國中小學(xué)基于核心素養(yǎng)的教研創(chuàng)新與教學(xué)深度變革實踐策略研討”的培訓(xùn)坛怪。專家報告的理論性講座與北京中小學(xué)校的實地考察相結(jié)合，這五天的學(xué)習(xí)對我來說束世，不僅是業(yè)務(wù)理論的學(xué)習(xí)酝陈，也是一次思想認(rèn)識的提升，更是一次心靈的蕩滌毁涉。來自北京的教育名家們侃侃而談沉帮，理論與實際相結(jié)合，列舉了國內(nèi)外先進(jìn)教育方式及教學(xué)中的實際案例贫堰，深入淺出地與在座的老師們進(jìn)行思想上碰撞穆壕，更深層次的交流。我真正感受到了教育大家在教海藝術(shù)中沖浪的激情和充實其屏。在與名家的一次又一次的對話中喇勋，我提高了認(rèn)知的高度，教育教學(xué)思想受到一次次的沖擊和洗禮偎行。
? ? ? 短短五天的培訓(xùn)川背，似竹影清風(fēng)，吹皺了教育理念的湖水蛤袒，似泰山之石熄云，碰撞出對核心素養(yǎng)、課程改革再解讀的思索：
一妙真、強(qiáng)大的文化自信
? ? ? 在此次的學(xué)習(xí)中缴允，無論是北京101中學(xué)的程翔副校長、中關(guān)村第一小學(xué)的劉暢校長珍德，還是北京實驗學(xué)校曾軍良校長练般，他們在介紹自己學(xué)校的辦學(xué)特色時矗漾，無一都驕傲展示了他們學(xué)校的文化建設(shè)。程翔校長說：北京一零一中是一所具有光榮革命傳統(tǒng)的歷史名校薄料。1946年3月敞贡，學(xué)校在解放戰(zhàn)爭的炮火硝煙中誕生。從那時起摄职，學(xué)校師生就把自己和國家嫡锌、民族的命運緊緊聯(lián)系在一起。學(xué)校的紅色歷史琳钉，孕育出“勇于擔(dān)當(dāng)”的文化內(nèi)核势木。后來的歷任校長都堅守這條紅線，重視人文教育歌懒。學(xué)校分年級開展不同類型的主題教育啦桌。初一和高一：光榮與夢想主題；初二和高二：憂患與自豪主題及皂；初三和高三：使命與責(zé)任主題甫男。高三年級于每年10月18日（圓明園罹難日）在圓明園大水法前舉行“十八歲成人儀式”，讓學(xué)生走進(jìn)“國恥”之地验烧，不忘國恥之痛板驳，激勵愛國之情碍拆。每年9月18日在學(xué)校青年廣場舉行“十五歲青年節(jié)”若治，以“有志于學(xué)”和“為中華崛起而讀書”為主題進(jìn)行相關(guān)活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想感混、追求幸福人生。我想婆跑，在這樣強(qiáng)烈的儀式感下成長的學(xué)生們滑进，心理一定都埋藏下了愛祖國募谎、愛學(xué)校的種子驮审，這就是學(xué)校的文化自信吧。
? ? ? 無獨有偶熙掺，北京實驗學(xué)校的曾軍良校長币绩，30多年來一直走在探尋教育“普適規(guī)律”的創(chuàng)新道路上。曾校長一直想創(chuàng)造一種教育可以有效遷移董瞻，無論地域差異、無論哪個學(xué)段壹哺、無論何類生源、無論條件優(yōu)劣，都能激活師生精氣神沈堡，培育真善美僧免，促進(jìn)師生全面發(fā)展，健康成長，實現(xiàn)在原有起點上的快速發(fā)展。提出了“魅力教育”的概念，經(jīng)過9所學(xué)校的實驗，獲得了全面成功，具有普適意義肄鸽，有推廣的價值蟀苛。曾校長自信地向在座的老師們介紹了北京實驗學(xué)校是為祖國偉大復(fù)興做教育帜平、為學(xué)生終身發(fā)展做教育裆甩、為教師實現(xiàn)價值做教育茉帅、為師生幸福生活做教育味滞。正是因為這些學(xué)校們都有強(qiáng)大的文化建設(shè)，逐漸地樹立起本學(xué)校的文化自信昨凡，用行動詮釋著核心素養(yǎng)，也讓這些學(xué)校走在了時代前沿，成為了他人學(xué)習(xí)的榜樣田度。
二、新時代教育中課堂的教與學(xué)的問題? ? ?
? ? ? 北京市教育科學(xué)研究院課程教材發(fā)展研究中心的王凱副主任在他的報告中监右，他深入淺出地通過一個數(shù)學(xué)案例讓我們重新審視了新時代教育中課堂的教與學(xué)的問題父虑。題目是：如果你有四塊巧克力，別的小朋友又給了你三塊，請問現(xiàn)在你總共有多少塊巧克力膳殷？這是一道簡單的不能再簡單的數(shù)學(xué)題目岔激，4+3=7虑鼎，其實背后還有很多我們不知道的東西丁频。要做對這一道題叔磷，孩子們需要掌握的數(shù)學(xué)核心概念網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)有：（1）知道從1到10的點數(shù)順序世澜，知道每一個數(shù)詞在這個序列中的位置（比如知道，5在4后面署穗，7在8前面）寥裂；（2）知道4屬于一個特定大小的集合（比如，它比5的集合少1案疲，比3的集合多1）封恰，因此，不需要從1開始向上數(shù)褐啡，去獲得對集合大小的判斷诺舔；（3）知道在點數(shù)序列中每向上數(shù)一個數(shù)字，都準(zhǔn)確對應(yīng)著集合大小中一個單位的增加备畦。由此可見低飒，這是一個復(fù)雜的知識網(wǎng)絡(luò)，如果沒有對這些核心概念結(jié)構(gòu)的掌握懂盐，即便是上述這樣簡單的計算題褥赊，孩子們也難以真正掌握。國家自2002年課改到現(xiàn)在莉恼，我們也經(jīng)歷了幾個階段：最初我們在問“怎么教拌喉？”：一開始我們專注于教學(xué)模式和方法速那；然后我們又問“教誰？”：緊接著我們發(fā)現(xiàn)了兒童并不是小大人尿背；后來我們又問“教什么端仰？”：發(fā)現(xiàn)了課程需要加工甚至是重構(gòu)；再后來我們在問“誰來教田藐？”：我們發(fā)現(xiàn)了教師荔烧；現(xiàn)在開始思考“教成什么樣？”：我們必須面對核心素養(yǎng)汽久。
三鹤竭、基于核心素養(yǎng)下的課堂教與學(xué)方式變革?
? ? ? 北京的學(xué)校，無論是小學(xué)還是初中回窘，都在扎扎實實地落實核心素養(yǎng)诺擅。北京中關(guān)村小學(xué)市袖，每周二的下午兩點四十五放學(xué)啡直，接著就是孩子們興趣班時間，學(xué)校開展了一百多個微社團(tuán)供學(xué)生選擇苍碟，學(xué)校采用走班的形式酒觅，學(xué)生選擇自己喜歡的老師，喜歡的課程進(jìn)行學(xué)習(xí)微峰，新聞社舷丹、小主持人、英語話劇吧蜓肆、數(shù)獨游戲颜凯、古詩新唱……孩子們的豐富多彩的課程設(shè)置，精彩紛呈文化活動仗扬，真為他們感到幸福症概。基于核心素養(yǎng)早芭，面對我們學(xué)校的學(xué)情彼城，我們的課程應(yīng)該走向何方？我覺得這是我們在做每一位老師應(yīng)該思考的問題退个。每天八節(jié)課募壕，是不是都是要進(jìn)行語數(shù)知識的傳授？學(xué)生學(xué)得疲憊语盈，老師教的也不輕松舱馅，很明顯，在質(zhì)檢的指揮棒下刀荒，我們的課程教學(xué)习柠，還是應(yīng)試多匀谣、束縛多。
? ? ? 基于核心素養(yǎng)资溃，我們學(xué)校能不能也打開時間界限武翎，突破學(xué)科劃分，打開課堂的外延溶锭，也讓我們的教學(xué)豐富起來呢宝恶？比如：周三、周五的七八節(jié)是德育的興趣班時間趴捅，那周二垫毙、周四的下午我們能否開展相應(yīng)的人文課程呢？比如：人文經(jīng)典課程拱绑。如中國古代簡單的哲學(xué)思想综芥、國學(xué)經(jīng)典研讀等；人文實踐課程猎拨。以體驗膀藐、合作、研究為目的的綜合實踐活動課程红省，進(jìn)行專題性社會考察活動额各；科學(xué)素養(yǎng)課程。突出學(xué)生科學(xué)精神吧恃、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)虾啦。如：數(shù)獨、珠心算等痕寓。
? ? ? 總之傲醉，教育是一門科學(xué)，育人成才是一種精雕細(xì)刻的藝術(shù)呻率，在工作中只有講究科學(xué)硬毕、創(chuàng)新、藝術(shù)筷凤，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會需要的高素質(zhì)的人才來昭殉。感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予這次外出學(xué)習(xí)的機(jī)會，為期五天的培訓(xùn)藐守，不僅使我從理論得到了提升挪丢，更從一些優(yōu)秀的案例實踐上，給了我教學(xué)的啟示卢厂。我將在今后的工作中乾蓬，自覺運用學(xué)到的知識和方法，來指導(dǎo)工作慎恒，不斷學(xué)習(xí)任内、反思撵渡、總結(jié)，提升死嗦。
