芮小丹平靜地問道：“王明陽(yáng)计盒，給了你三天的時(shí)間考慮渴频，想好了沒有？”
王明陽(yáng)還是自己的那個(gè)套路北启，沉默卜朗。
芮小丹淡淡一笑，說：“你我槍口指著對(duì)方腦袋的時(shí)候都沒害怕咕村，怎么現(xiàn)在害怕了场钉？”
王明陽(yáng)這才收回目光，正視著芮小丹的眼睛懈涛，以同樣平靜的語(yǔ)氣說：“更正一下逛万，不是害怕，是說了多余批钠∮钪玻”
芮小丹問：“何謂多余？能解釋一下嗎埋心？”
王明陽(yáng)慢條斯理地說：“我說不說都是殺頭指郁，殺一次頭與殺十次頭沒有分別。但是拷呆，我能從你們的無奈中獲得不出賣他人的道義感闲坎，如此而已〔绺”
芮小丹說：“很好腰懂，這說明你還有自我認(rèn)同的需要，這是人性的特征项秉，如果你連這個(gè)起碼的需要都沒有绣溜，我就有理由對(duì)你作為人的屬性提出質(zhì)疑』锖”
王明陽(yáng)冷冷地說了一句：“激將法涮毫，不算高明瞬欧〈海”
芮小丹沉著地說：“我也更正一下罢防，不是激將，是說你還值得對(duì)話唉侄。殺一次頭與殺十次頭的確沒有分別咒吐，但同理，法律的操作對(duì)一次以上的死刑忽略不計(jì)属划，我們也并非必須要聽你說什么恬叹。所以，決定你那點(diǎn)滿足與失落的權(quán)力不在你手里同眯≌乐纾”
王明陽(yáng)不屑地一笑。
芮小丹接著說：“我不否認(rèn)你的口供對(duì)本案的偵破有參考價(jià)值须蜗，但法律機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)不以口供為條件硅确。尤其具體到本案，你的口供對(duì)量刑和偵破已經(jīng)沒有質(zhì)的意義明肮×馀”
王明陽(yáng)反問道：“那你坐在這里干什么？”
芮小丹平和而莊重地說：“法律對(duì)程序和內(nèi)容要求極限的嚴(yán)謹(jǐn)柿估，但對(duì)一次以上的死刑忽略不計(jì)循未。我坐在這里，是法律和人道對(duì)我的工作要求秫舌，一是量化極限的妖，二是給你的靈魂找一塊凈土，讓你的精神站著足陨∩┧冢”
王明陽(yáng)嘴角露出一絲輕蔑的微笑，說：“女士钠右，說話不要太狂了赋元。執(zhí)法是你的職業(yè)，你盡可以執(zhí)法謀生飒房，但是與我王明陽(yáng)談經(jīng)論道搁凸，你還不夠資格。別拿你的職業(yè)去拔高你個(gè)人的規(guī)格狠毯，讓人輕看护糖。”
芮小丹平靜地說：“這里不是擂臺(tái)嚼松，你我既不是斗智也不是比學(xué)問嫡良，而是講理锰扶。”
王明陽(yáng)淡淡地問道：“講誰(shuí)的理寝受？”
芮小丹說：“講你的理坷牛，講強(qiáng)盜的邏輯，如何很澄？如果你連強(qiáng)盜的邏輯都講不出來京闰，那么法律要求的嚴(yán)謹(jǐn)極限對(duì)于你就只能量化到此了∷粒”
王明陽(yáng)說：“強(qiáng)盜的邏輯蹂楣，直接獲取，冒險(xiǎn)讯蒲，刺激痊土。”
芮小丹針鋒相對(duì)地說：“這樣講墨林，似乎你還算一條好漢赁酝。但我以為，強(qiáng)盜的本質(zhì)是破格獲取萌丈，破格獲取與直接獲取是兩個(gè)不同的概念赞哗。你們沒有自信與強(qiáng)者在同一個(gè)規(guī)則下公平競(jìng)爭(zhēng)忱辅，這只能說明你是弱者鸽素，因?yàn)槿鮿?shì)文化所追求的最高價(jià)值就是破格獲取。所以呜袁，強(qiáng)盜的邏輯從本質(zhì)上講是最懦弱的生存哲學(xué)度迂。所以藤乙，你不算好漢〔涯梗”
王明陽(yáng)心里一驚坛梁，他臉上的表情卻絲毫沒有變化，他有些不可思議地看著眼前這位年輕漂亮的女警官腊凶，她的語(yǔ)言一針見血直指事物本質(zhì)划咐，其豐富的學(xué)識(shí)和敏銳的思辯都不像是一般人，尤其不是一般女人所能具備钧萍。他不得不點(diǎn)點(diǎn)頭褐缠，說：“同意你的觀點(diǎn)。那么风瘦，你給我找的那塊凈土在哪兒队魏？請(qǐng)你拿出來讓我看看。拯救靈魂是《圣經(jīng)》的買賣万搔，但是《圣經(jīng)》不能讓我臣服胡桨。你是否想讓我覺得官帘，你比《圣經(jīng)》還神圣？”
芮小丹暗暗松了一口氣昧谊，話題到此她心里更加有底了刽虹，于是不動(dòng)聲色地說：“我是微不足道的，但你既然講到了《圣經(jīng)》揽浙，那我們就從《圣經(jīng)》談起状婶。至少你的態(tài)度告訴我意敛，你還沒有讀懂《圣經(jīng)》馅巷，所以你沒有權(quán)力評(píng)價(jià)《圣經(jīng)》〔菀觯”
王明陽(yáng)一掃起初的輕慢钓猬，心理上已經(jīng)認(rèn)定這位女警官在學(xué)識(shí)上是同一級(jí)別的對(duì)手，值得辯論一番撩独，于是認(rèn)真地說道：“《圣經(jīng)》的理由是：因信著得救了敞曹，上天堂；因不信有罪了综膀，下地獄澳迫。用這種哄孩子、嚇孩子的方法讓人去信剧劝，雖有利于基督教的實(shí)踐橄登，卻也恰恰迎合了人的怕死的一面、貪婪的一面讥此。這樣的因果關(guān)系已經(jīng)不給人以自覺拢锹、自醒的機(jī)會(huì)，人連追求高尚的機(jī)會(huì)都沒有萄喳，又何以高尚呢卒稳？”
芮小丹默默地看著王明陽(yáng)，心想：以這個(gè)人的學(xué)識(shí)和素質(zhì)他巨，如果他不去犯罪充坑，應(yīng)該有一番作為，這樣的人如果不是英雄染突，就一定是梟雄捻爷。
王明陽(yáng)說完，等著芮小丹的回答觉痛。
芮小丹肯定了他的觀點(diǎn)役衡，說：“確實(shí)如你所說，如果神計(jì)劃管理著人類歷史的發(fā)展薪棒，那么饑餓手蝎、災(zāi)難榕莺、罪惡也該是神計(jì)劃之中的事，所以人就有理由懷疑神是要拯救人還是要折騰人棵介。如果神也是左手施舍的時(shí)候不讓右手知道钉鸯，那么全能的主就不需要這個(gè)永遠(yuǎn)的計(jì)劃了，只需要以他的全能改變?nèi)诵缘淖镄杂柿桑⑷肴诵缘纳菩赃氲瘢祟惥偷靡哉攘恕５駴]有這樣做吨述，神不想做無名救主岩睁，神需要報(bào)恩〈г疲”
當(dāng)芮小丹在審訊室里與王明陽(yáng)討論《圣經(jīng)》的時(shí)候捕儒，隊(duì)長(zhǎng)他們?cè)诒O(jiān)視室里全神貫注地看著審訊過程。趙國(guó)強(qiáng)一眼不眨地盯著顯示屏自言自語(yǔ)道：“哎……有點(diǎn)門兒啊邓夕，平時(shí)真沒看出來小丹還有這兩下子刘莹。”
審訊室里焚刚，芮小丹與王明陽(yáng)的討論在繼續(xù)進(jìn)行点弯。
王明陽(yáng)說：“神是什么？神是根據(jù)人的需要造出來的矿咕∏栏兀”
芮小丹說：“這就是《圣經(jīng)》神學(xué)理論上存在的問題〕针纾《圣經(jīng)》的教義如果不能經(jīng)受邏輯學(xué)的檢驗(yàn)雌团，可能在實(shí)踐上就會(huì)存在障礙。如果經(jīng)受了邏輯學(xué)的檢驗(yàn)士聪，那表明神的思維即是人的思維锦援，就會(huì)否定神性。換一種說法剥悟，神性如果附加上人性的期望值灵寺，神性就打了折扣。然而神性如果失去了人性的期望值区岗，那么人還需要神嗎略板？”
王明陽(yáng)的臉上露出了一絲笑意，問道：“既然你我的觀點(diǎn)一致慈缔，而我又沒有資格評(píng)價(jià)《圣經(jīng)》叮称，那么，你的資格又是從哪兒掉下來的呢？”
芮小丹平靜地說：“《圣經(jīng)》神學(xué)是關(guān)于人類精神的學(xué)說瓤檐，是關(guān)于人的靈魂凈化赂韵、升華，人的行為高尚挠蛉、正典的學(xué)說祭示。一味地攻擊或捍衛(wèi)神的真實(shí)性與否，都是愚昧的表現(xiàn)谴古。前者沒有理解基督教的歷史價(jià)值和社會(huì)價(jià)值质涛，后者沒有理解基督教的真正境界￡＃”
王明陽(yáng)說：“人類歷史必須要穿越宗教隧道汇陆，可以理解。但在當(dāng)代歷史條件下恩敌，《圣經(jīng)》神學(xué)的社會(huì)價(jià)值在哪里瞬测？”
芮小丹說：“基督教的應(yīng)許不以現(xiàn)實(shí)利益為交換，不參與社會(huì)利益的分配纠炮，這使得她能適應(yīng)不同的生存空間，而她對(duì)信徒的道德要求無疑具有社會(huì)價(jià)值灯蝴』挚冢”
王明陽(yáng)輕蔑地問：“用哄孩子、嚇孩子的方式穷躁？”
芮小丹說：“基督教相信耕肩，太高的道德平臺(tái)需要太高的教育、太深的覺悟和太復(fù)雜的煉造過程问潭，是一道靠人性本能很難邁進(jìn)的窄門猿诸。于是，基督教便有了神與人的約狡忙，有了神的關(guān)于天國(guó)與火湖梳虽、永生與死亡的應(yīng)許，讓凡夫俗子因?yàn)榭謶炙劳龊拖蛲焯枚丶s灾茁。這是智與善的魔術(shù)窜觉，非讀懂的人不能理解。但《圣經(jīng)》告訴世人了北专，要進(jìn)窄門禀挫。”
王明陽(yáng)咄咄逼人地追問：“什么是窄門拓颓？”
芮小丹說：“不因上天堂與下地獄的因果關(guān)系而具有的極高人生境界语婴，就是窄門。耶穌為拯救世人甘愿自己被釘在十字架上，是肉身的地獄砰左，是靈魂的天堂画拾。基督徒的得救緣于神的‘約’菜职，緣于神的應(yīng)許青抛。但進(jìn)不得窄門也同樣緣于‘約’，緣于神的應(yīng)許酬核。窄門是基督道德理想的最高價(jià)值蜜另。”
王明陽(yáng)無言以對(duì)嫡意，默默地看著芮小丹举瑰，眼睛里流露出欽佩的神色。
芮小丹說：“進(jìn)了窄門蔬螟，神立刻就會(huì)告訴你：我是不存在的此迅，神就是你自己。但是旧巾，證到如此也并不究竟耸序，神是什么？神即道鲁猩，道法自然坎怪，如來±眨”
過了好一會(huì)兒搅窿，王明陽(yáng)才驚嘆地說了一句：“自愧弗如∠度”
芮小丹說：“《路加福音》里說：主啊男应，原諒他們，他們做的他們不知道娱仔。但此時(shí)此刻有一點(diǎn)你是知道的沐飘，你的生命需要一個(gè)讓你的人性本能可以接受的句號(hào)∧饷叮”
王明陽(yáng)頓了一下薪铜，蒼白地強(qiáng)調(diào)說：“好漢做事好漢當(dāng)，我以生命贖罪了恩溅「艄浚”
芮小丹問道：“對(duì)一次以上的死刑，你拿什么贖罪脚乡？對(duì)于已經(jīng)死去的亡靈和承受痛苦的生者蜒滩，你拿什么贖罪滨达？對(duì)于污染社會(huì)和敗壞道德，你拿什么贖罪俯艰？”
王明陽(yáng)說：“我講了自己捡遍，就會(huì)連帶出賣別人，這是一個(gè)心理問題竹握，我的靈魂得到撫慰的本身就是我從這種出賣中得到的好處画株，我會(huì)看不起自己±卜”
芮小丹說：“出賣與背叛是兩個(gè)概念谓传。如果你是背叛邪惡，上帝都會(huì)加冕這種背叛芹关。如果你的老大對(duì)一個(gè)將死之人清洗一下靈魂都不能理解续挟，這種老大不評(píng)價(jià)也罷。現(xiàn)在擺在你面前的一個(gè)是無視江湖義氣侥衬，一個(gè)是無視人性的尊嚴(yán)诗祸，你自己權(quán)衡。拿根稻草當(dāng)柱子去支撐靈魂轴总，至少讓我覺得你對(duì)你的學(xué)識(shí)和智商不夠尊重直颅。”
王明陽(yáng)沉思著肘习，沒有說話际乘。
芮小丹說：“還人性一個(gè)清白，還社會(huì)一個(gè)公理漂佩，你的靈魂就得救了∽锼”
王明陽(yáng)問：“將死之人投蝉，得救了又有什么意義？”
芮小丹說：“一小時(shí)征堪、一分鐘都有意義瘩缆。哪怕只有一分鐘，人字就有尊嚴(yán)了佃蚜，上蒼會(huì)賜你帶著一顆純凈的心走進(jìn)你靈魂的天國(guó)庸娱。”
王明陽(yáng)故意以一種無賴的口吻問道：“如果我無視這些谐算，就是不說呢熟尉？”
芮小丹盯著他的眼睛，用極其平靜的口吻說：“文明對(duì)于不能以人字來界定的人無能為力洲脂，我除了鄙視和震驚斤儿，不會(huì)再有第三種反應(yīng)。人的法則是，一顆陰暗的心永遠(yuǎn)托不起一張燦爛的臉往果，這不是衛(wèi)道士的說教疆液，這是人性∩轮”
王明陽(yáng)茫然地問：“天國(guó)在哪兒堕油？”
芮小丹莊重地說：“天國(guó)在你心里“怪”
審訊室里的場(chǎng)面在審案過程中并不多見掉缺，幾乎感覺不到審訊的氣氛，更像是兩個(gè)人在談心局骤。無論是王明陽(yáng)的表情還是芮小丹的表情攀圈，都看不到對(duì)抗的成分。
王明陽(yáng)折服了峦甩，有了一種欲將解脫的欣慰感赘来，真誠(chéng)地說：“感謝上帝讓我打你的那一槍是顆臭彈，謝謝你給了我一塊凈土凯傲∪剑”
