第六章書摘

(有意識地使用)網(wǎng)絡能讓你更聰明深度揭露數(shù)據(jù)監(jiān)控公共領域混編道德和封閉政治家長應該做什么,懂什么拉馋?五大素養(yǎng)小結(jié)素養(yǎng)是助力,也是鴻溝

強大的勢力肯定會影響輿論。強大的反公共領域(counterpublics)正在出現(xiàn)待讳,并以不同形式挑戰(zhàn)權(quán)威。

“混合文化”是一種值得一提的參與和合作的素養(yǎng)仰剿。

青少年需要找到自己创淡,嘗試扮演不同的角色——要完成這件事,他們需要和同齡人一起南吮,不僅僅和他們的父母一起琳彩。由于很多場所的私有化,被監(jiān)控或者禁止進入部凑,年輕人聚會的公共空間越來越少了露乏。商店大樓越來越多,城鎮(zhèn)廣場越來越少涂邀;城市和郊區(qū)里瘟仿,年輕人能夠逗留的公共空間越來越少——所以他們在網(wǎng)絡空間創(chuàng)造了新的同齡人網(wǎng)絡。他們正在學習的東西并不是一無是處比勉,不一定會傷害到他們自己和他們成年后將要構(gòu)建的社會劳较。

溝通.png

溝通必不可少。作為家長浩聋,如果你希望幫助孩子應對技術帶來的挑戰(zhàn)观蜗,你最好的3個工具是溝通,溝通赡勘,還有溝通嫂便。傾聽他們的故事時,嘗試從他們的角度去理解闸与,然后把你的不同理解說出來毙替。創(chuàng)造分享和討論問題的機會非常重要。所以我經(jīng)常建議成年人開始傾聽践樱。當你注意到年輕人在說什么的時候厂画,你會發(fā)現(xiàn)他們面對的挑戰(zhàn)和你面對的挑戰(zhàn)非常相似。盡管他們所使用的無所不在的新技術看起來很復雜拷邢,但這不意味著他們跟你們有天壤之別袱院。

五大素養(yǎng)小結(jié)

五大素養(yǎng).png

注意力:

· 社會化媒體分散注意力,但是注意力可以訓練
· 尋找信息和社交接觸時忽洛,我們的激素會獎勵我們腻惠;雖然引起警告的刺激物不一定很有威脅,也會引起面對還是逃跑的心理反應欲虚。對社會化媒體的注意力和反應不加控制會傷害到我們的健康集灌。
· 深呼吸!并且問自己你的注意力到哪兒去了复哆。這兩個簡單的動作是你掌握社會化媒體注意力的第一步欣喧,也是強大的控制手段。
· 學習從注意他人開始梯找。讓你的孩子知道你正在注意他們唆阿。在孩子說話時放下你的智能手機。
· 大部分多任務活動會讓你處理單個任務的效率降低锈锤。多任務通常由切換任務構(gòu)成驯鳖,切換任務有精神成本。
· 史蒂夫·喬布斯說過“集中注意就是學會拒絕牙咏【矢簦”決定把注意力分配到什么地方前要想清楚,開始就要認識到?jīng)]有人能夠奪取萬維網(wǎng)給我們的無限機會妄壶。要明白你必須拒絕,知悉到你在拒絕寄狼,并理解為什么這么做丁寄。
· 思覺能力和覺察思維過程(metacognition)就是注意到你的注意力的分配,不管是在上網(wǎng)還是日常生活中泊愧。
· 呼吸把心靈伊磺,大腦和身體聯(lián)系在一起。注意你的呼吸可以幫助你培養(yǎng)思覺能力删咱。
· 把注意力轉(zhuǎn)化為意圖就是心靈如何影響大腦屑埋。當你重復精神模式時,你就會刺激腦細胞網(wǎng)絡和器官痰滋,強化那些神經(jīng)回路(“神經(jīng)細胞同時激發(fā)摘能,同時傳播信號”),并且有意識地將一系列行動形成習慣——比如說學習閱讀——然而現(xiàn)在你在面對社會化媒體分散注意力時學習管理注意力敲街。社會化媒體導致分心不是說技術會完全掌控你的注意力团搞;你可以通過重復有意識的行動奪回控制權(quán)。
· 深呼吸6嗤А(重復很重要)當你在檢查如何分配注意力時逻恐,時不時檢查你的身體。不要坐上幾個小時。注意力和身體不應該維持一個狀態(tài)持續(xù)過久复隆,你應該不時動一動拨匆。除了注意自己呼吸之外,常常站起來動動挽拂。
· 社會化媒體注意力訓練需要理解你的目標和優(yōu)先事項(意圖)涮雷,并且需要不斷問自己,任何時候你的行為是不是讓你接近目標轻局,是不是最高優(yōu)先的事項(注意力)洪鸭。
· 和冥想一樣,開始有意識運用社會化媒體需要知道你的注意力分散的時候仑扑,并且輕輕地讓它回到最優(yōu)先事項——就像訓練一只小狗那樣览爵。
· 有時你的當前目標是學習或者交友,這時玩得開心镇饮,閑聊蜓竹,從一個鏈接探索到另一個鏈接是可以的,而且很重要储藐。不要把注意力訓練當成防洪抗災俱济。
· 要建立新的注意力習慣,從小事做起钙勃,在日常生活中找個空位培養(yǎng)新行為蛛碌,重復這個行為直到集中注意力變成習慣。

垃圾識別

· 如果你知道如何搜索辖源,你幾乎能回答所有問題蔚携。
· 搜索的時候,想想目標頁面可能包含哪些詞匯克饶;提問時想想可能的答案酝蜒。加入“如何”或者“批評”來尋找指南或者不同見解
· 在學習一個話題的時候不要搜一下就停止了矾湃,找餐館的時候不要只搜索最近的比薩店亡脑。把搜索看成調(diào)查的過程。有時搜索不是為了找到答案邀跃,而是為了探索霉咨。
· 看看搜索結(jié)果的第三、第四坞嘀、第五頁躯护。從之前搜到的相關信息片段中提取關鍵詞,然后用這些關鍵詞進行新的搜索丽涩。
· 要理解只有你自己能夠判斷你的搜索結(jié)果或者找到的材料準確與否棺滞,或者是不是蓄意誤導裁蚁。
· 一開始就要有批判精神,然后“和偵探一樣思考”继准,自己判斷信息枉证。
· 尋找作者,搜索作者名字移必。使用Who is和其他工具去深度探索一個網(wǎng)站室谚。
· 如果一個網(wǎng)站提出論斷,尋找它們的來源崔泵∶氤啵看看其他人怎么評價這些來源。
· 使用關鍵詞“l(fā)ink: http//…”(用你的地址替換省略號)來看指向特定頁面的所有鏈接憎瘸。
· 要看任何政黨的宣言入篮,使用factcheck.org。知道如何檢測都市傳說或者醫(yī)學惡作劇網(wǎng)站幌甘。信息注意力的垃圾檢測版本就是創(chuàng)造一套自己的信用檢測工具潮售,快速自學適當?shù)墓ぞ摺?br> · 搜索醫(yī)學建議時,利用這本書提到的資源锅风,比如說互聯(lián)網(wǎng)健康基金會(Health on the Net Foundation)——還有他們建議的資源酥诽。信任可以傳遞,如果你的信息源頭非持宀海可信的話肮帐。
· 當你從社會化媒體看到突發(fā)新聞時,三點驗證:在傳謠前通過3個源頭驗證漱逸。
· 注意信息篩選氣泡和回音壁效應泪姨。質(zhì)疑你同意的觀點,并且注意和你觀點不同的來源饰抒。DuckDuckGo搜索引擎聲稱能夠幫你免除信息篩選氣泡的影響。
· 信息力包含了注意力訓練和信息處理技巧诀黍。使用控制面板袋坑,過濾器和雷達,并且安排好你的控制面板的空間眯勾,全面反映你的優(yōu)先事項枣宫。
· 學會快速微決策,決定是否注意這條信息吃环,打開一個瀏覽器標簽頁遲些再看也颤,加書簽或者收藏。開始就要留意郁轻,權(quán)衡一下哪些事務會讓你分心翅娶、遠離最初決定的目標文留,并且努力讓決策過程自動化。

參與

· 任何一臺個人電腦或者智能手機都是一個出版社竭沫,廣播站燥翅,政治組織工具,培養(yǎng)社區(qū)或者開發(fā)市場的地方蜕提。那些知道如何參與的人會獲得知識森书,權(quán)力,利益谎势,同伴凛膏,影響力,而被動消費文化的人就很難獲得脏榆。
· 萬維網(wǎng)的參與機制允許你(和任何人)從自身利益出發(fā)行動猖毫,但又為所有人創(chuàng)造價值。參與既是外化也是內(nèi)化的:參與不僅是自我完善姐霍,也是共同創(chuàng)造鄙麦。
· 我們處于參與文化興起的早期時代。那些認為自己能夠創(chuàng)造和消費的人們是不同的公民镊折,我們的集體行動加起來可以構(gòu)成一個不同的社會胯府。
· 參與從小事做起,加標簽恨胚,點“贊”骂因,加書簽,編輯維基赃泡,然后上升到更高級的內(nèi)容策劃寒波、評論、寫博客升熊、管理社區(qū)俄烁。
· 內(nèi)容策劃是一種參與形式个束,將你獲得的信息轉(zhuǎn)換成有前后文的知識璃氢,增加你的聲譽,并且滿足他人對信息的需要特幔。
· 在有意識地參與網(wǎng)上活動前蓖柔,留意你的數(shù)字足跡辰企,你的數(shù)字檔案的影響。發(fā)布前要思考况鸣,因為你的數(shù)字行為可以搜到牢贸,可以復制,并且公開給你不認識的人镐捧,并且一直向所有人開放潜索。
· 參與的第一步是學習一個網(wǎng)上社區(qū)的社會規(guī)范和邊界臭增,不管是在虛擬社區(qū)還是網(wǎng)上次文化領域都要這樣。
· 善意假設帮辟,當你覺得其他人在攻擊你的時候速址,其實很可能是由于誤解。禮貌地請求澄清由驹。
· 文本交流的時候最好不要用反話和諷刺芍锚。一般需要通過語調(diào),面部表情和肢體語言調(diào)控語言的嚴酷程度蔓榄。
· 有時你在網(wǎng)上玩樂時并炮,別人正在獲利。注意到誰可能利用你的玩樂勞動很有幫助甥郑。
· 發(fā)布事實斷言前先對自己進行垃圾檢測逃魄。

協(xié)作

· 人之所以為人是因為我們使用溝通工具來組織集體行動。社會化媒體可以放大集體行動澜搅。
· 盡管生物學伍俘,經(jīng)濟學和日常生活中的主流說法強調(diào)競爭和沖突,最近的研究結(jié)果指出合作安排的角色比預想的更為重要勉躺。
· 你需要協(xié)調(diào)才能跳舞癌瘾,需要合作來和舞伴跳舞,需要協(xié)作來管理一群跳舞的快閃
族饵溅。

· 協(xié)調(diào)是最簡單的——就像鄰里種田的農(nóng)民同時淹沒田地來控制害蟲妨退。
· 合作需要協(xié)調(diào),但也包含分享資源并且面向共同利益合作蜕企。
· 協(xié)作需要就共同目標達成協(xié)議咬荷。任何人都可以顧及到自身利益,但是共同目標需要溝通和協(xié)商轻掩。
· 群眾外包或者在大規(guī)模協(xié)作中召集志愿者時幸乒,要謙虛,提供多種貢獻的方式唇牧,鼓勵毛遂自薦逝变,認可貢獻者,提供方式讓貢獻者互相交流奋构。
· 要管理一個虛擬社區(qū),一開始就要把規(guī)則制定清楚拱层,努力讓參與者獲得歸屬感弥臼,要表現(xiàn)得像一個良好的派對主持人——歡迎人們,介紹他們根灯,平息紛爭径缅,把你希望看到的行為樹立榜樣掺栅。
· 數(shù)字媒體和網(wǎng)絡是經(jīng)濟生產(chǎn)和分配的新手段,讓社會化生產(chǎn)成為可能纳猪,和公司市場一樣氧卧。志愿者現(xiàn)在可以創(chuàng)造不同凡響的價值——軟件,百科全書氏堤,公民科學沙绝,開放教育資源,還有無限可能鼠锈。
· 人們參與非營利的社會化生產(chǎn)來學習闪檬,獲得聲譽,會晤他人购笆,并為公益貢獻粗悯。
· 人們使用社會化媒體去協(xié)作消費和創(chuàng)造,引爆通過網(wǎng)絡技術的“分享同欠,討價還價样傍,租借,貿(mào)易铺遂,租賃衫哥,送禮和以物易物”,形成前所未有的規(guī)模娃循。
· 一個群體的集體智慧與成員平均智商或者最高智商都沒有關系炕檩,但是和成員多樣性和輪番對話的能力有關。
· 閑談構(gòu)筑信任并且促進所有形式的網(wǎng)絡化協(xié)作捌斧。

智慧網(wǎng)絡人

· 網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)影響個人和群體的行為笛质。
· 小世界網(wǎng)絡允許信息在大規(guī)模人群中快速傳遞。這需要少量隨機遠程連接捞蚂。小世界網(wǎng)絡到處都有妇押。人類社交、活體細胞中的化學反應姓迅、電網(wǎng)電力傳播都具有這些關鍵特性敲霍。
· 在小世界網(wǎng)絡里,少量中樞節(jié)點擁有大量連接丁存。大多數(shù)節(jié)點都在長尾里肩杈,只擁有少量連接。在網(wǎng)上社會化網(wǎng)絡里解寝,內(nèi)容和價值可以通過高度連通的中樞節(jié)點從長尾爬到分布頭部扩然。
· 允許多對多溝通的網(wǎng)絡價值增長速度比傳統(tǒng)廣播網(wǎng)絡更快。允許形成群體的網(wǎng)絡比一般非群體多對多網(wǎng)絡價值增長速度更快聋伦。
· 人類起源時就具有通過語言維持的人類社會化網(wǎng)絡夫偶〗缯觯科技聯(lián)網(wǎng)的通訊媒體延伸并放大傳統(tǒng)社會化網(wǎng)絡的邊界,讓新的社交形式成為可能兵拢。
· 在線網(wǎng)絡支持的社會化網(wǎng)絡擁有一般網(wǎng)絡的結(jié)構(gòu)翻斟,也擁有人類網(wǎng)絡的特質(zhì)。
· 社會化媒體允許人們尋求幫助说铃,獲得信息和歸屬感访惜,不管這個社區(qū)是松散耦合的網(wǎng)絡還是傳統(tǒng)緊密聯(lián)合的小團體。
· 強弱關系的集合在網(wǎng)絡社會里對個人非常有用截汪。社會化媒體可以幫助維持更大的弱關系網(wǎng)絡疾牲,但是不管采用何種媒介,人類只能維持有限的強關系網(wǎng)絡(人數(shù)在150個左右)衙解。社會化媒體允許你持續(xù)維護由于畢業(yè)阳柔,搬遷,更換工作而離開的社區(qū)網(wǎng)絡蚓峦,與以前認識的人保持聯(lián)系舌剂。
· 個人在社會化網(wǎng)絡里的位置十分重要。中心性——有多少人和網(wǎng)絡通過你連接起來——比單純連接數(shù)量更重要暑椰。
· 多樣化的網(wǎng)絡總體上更智能霍转,給參與進來的節(jié)點提供更豐富多樣的資源。
· 那些能夠在網(wǎng)絡間搭橋一汽,填補結(jié)構(gòu)漏洞的人可以坐收漁利避消。
· 處在信任網(wǎng)絡和互惠社會規(guī)范中,個人和群體的社會資本會逐漸增長召夹。紐帶資本促成個人之間的信任岩喷。成橋資本將個人和群體連接到更大的網(wǎng)絡
· 閑談培養(yǎng)信任监憎。信任讓交易順暢纱意。
· 回報出去。在網(wǎng)上助人者鲸阔,人恒助之偷霉。
· 需要留意Facebook隱私設置。確認你知道正在分享什么褐筛,和誰分享类少。
· Facebook和其他社會化網(wǎng)絡服務有4個特性帶來了3項機制改變。它們是持續(xù)存在的渔扎,可復制瞒滴,可放大,可搜索,這樣會導致文化背景碰撞妓忍,產(chǎn)生看不見的觀眾,公共和私人的交叉愧旦。

素養(yǎng)是助力世剖,也是鴻溝

這些集體行動機構(gòu)的效率 ——這些是人類創(chuàng)造出來平衡私利和公益的社會杠桿——需要人們合作行動。

面包與馬戲團(Bread and Circuses)笤虫,指流于表面的綏靖政策旁瘫,政治學上指政府不是通過優(yōu)秀的公共服務,而是只滿足民眾享樂的需要來獲取民眾支持琼蚯。

這僅代表我個人的想法酬凳,希望大家能給我一些建議。

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