????????? 中秋節(jié)到了!月亮圓圓的!家家的燈光都很亮宣旱，周圍的環(huán)境非常的暗楔敌，但到處都有人.歡笑聲早已打破了寂寞的環(huán)境!
中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五日卷员，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日磕瓷。也稱仲秋節(jié)、團圓節(jié)方妖、八月節(jié)等广凸，是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮被廓、日本和越南等鄰國坏晦。因為秋季的七、八嫁乘、九三個月(指農(nóng)歷)昆婿，八月居中，而八月的三十天中蜓斧，又是十五居中仓蛆，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當空挎春，民間多于此夜合家團聚看疙，故又稱團圓節(jié).
中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗直奋∧芮欤《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月脚线。朝日以朝搁胆，夕月以夕∮事蹋”這里的“夕月”就是拜月的意思渠旁。兩漢時已具雛形，唐時船逮，中秋賞月之俗始盛行顾腊，并定為中秋節(jié)。歐陽詹于《長安玩月詩序》云：“八月于秋挖胃。季始孟終;十五于夜杂靶，又月云中承耿。稽于天道伪煤，則寒暑均加袋，取于月數(shù)，則蟾魂圓抱既，故曰中秋职烧。” 在這古老傳統(tǒng)的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶戶都吃團圓飯防泵，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起蚀之，這是一件多么令人激動的事情.這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉(xiāng)的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心!
唐代詩人李白的“舉頭望明月捷泞，低頭思故鄉(xiāng)”足删，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”锁右，宋代王安石的“春風又綠江南岸失受，明月何時照我還”等詩句，這都是千古絕唱!許多游子不都是用月來表達對家鄉(xiāng)的深深的感情咏瑟、對親人的關(guān)懷與思念嗎!我國各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月拂到，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡码泞，雪糕甜砌蔗糖霜”兄旬。“拜月亭”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月余寥，中有酥和飴”领铐，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”宋舷⌒髂欤“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的》实蓿現(xiàn)在不也是有大多數(shù)部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎! 月餅也是團圓的象征.蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月莲兢，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡续膳，雪糕甜砌蔗糖霜”。
可見當時的月餅已經(jīng)是具有一定意義的”餅”和”月”了. 中秋節(jié)的來歷也有人說是當時老百姓們?yōu)橥品谋┡敖y(tǒng)治把”殺靴子收班，滅元朝;八月十五家家齊動手”的紙條放進月餅里互相傳遞!到了八月十五元朝被老百姓們推翻了.也許我們現(xiàn)在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧!也有人說中秋節(jié)是豐收的季節(jié)坟岔，是農(nóng)民們體驗享受豐收的喜悅與高興吧!
