閱讀時(shí)間：2016年3月22日，20：30-22：30畜眨，2小時(shí)；
閱讀書本：《斷舍離—心靈篇》术瓮，作者：【日】山下英子康聂；廣西科學(xué)技術(shù)出版社；P1-P189斤斧；
閱讀目標(biāo)：什么是斷舍離早抠？斷舍離可以幫助獲得心靈的平靜嗎霎烙？
閱讀方法：泛讀
閱讀筆記：
序言撬讽，斷舍離得到的心靈提升--俯瞰力
斷舍離的精髓在于令“看得見的世界”與“看不見的世界”，同時(shí)變得有序悬垃、和諧游昼，也就是所謂“‘看不見的世界’的斷舍離”。
媒體每天都在大肆報(bào)道渲染一些讓人們覺得不安的信息尝蠕，主持人和專家經(jīng)常在電視節(jié)目里一本正經(jīng)地說著一些沒有根據(jù)的信息烘豌，如果我們本身沒有堅(jiān)定的信念，任何官方傳遞出來的信息都有可能擴(kuò)大我們的不安看彼。這就是我們身處的環(huán)境廊佩。
Let's斷舍離。
編者序靖榕，斷舍離,心靈的加法哲學(xué)
斷舍離的觀點(diǎn)教給人們是運(yùn)用減法哲學(xué)處理個(gè)人與物品的關(guān)系;俯瞰的觀點(diǎn)則是教給人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)更深層次的自我,瞬間掌握當(dāng)下的“需要标锄、合適、舒服”茁计，有意識(shí)地料皇、自在地、果敢地度過人生。
在成功完成的事情上践剂，改用加分法生活鬼譬，一點(diǎn)一點(diǎn)地累積判斷力、自信心逊脯，慢慢地將自己訓(xùn)練得更有意識(shí)性优质，那么生命就會(huì)慢慢發(fā)光發(fā)熱。第一章军洼，形體所呈現(xiàn)的[看不見的世界]
第一節(jié)盆赤，從收拾開始,鍛煉生活能力
要重新檢討放在家里的物品與我們的關(guān)系,取回那些被物品奪走的空間和能量。
把家務(wù)事這種日常整理的工作歉眷，與其他社會(huì)工作一視同仁牺六。
家務(wù)事其實(shí)是一項(xiàng)需要極強(qiáng)綜合能力的工作，特別是收拾工作汗捡，是一連串的選擇和決定淑际，是生活能力的證明。
世上沒有一件事能確保是完美無憾的扇住，總是在選擇了右的同時(shí)失去了左春缕。人在犯錯(cuò)的時(shí)候，通常會(huì)有兩種反應(yīng)艘蹋，一種是把焦點(diǎn)放在后悔上锄贼，另一種是把焦點(diǎn)放在前進(jìn)上。
只把焦點(diǎn)放在自己力所能及的事情上的樂天者女阀，反而會(huì)在人生的道路上收獲更多的幸福宅荤，也更能充實(shí)快樂地過好每一天。
第二節(jié)浸策，重新思考“可惜”這個(gè)詞
所謂“扔不了”冯键，其實(shí)就像是腦袋和心在吵架一樣。
唯有舍盡庸汗、用盡惫确，確實(shí)處理掉自己不再需要的物品，心靈空間與生活空間才能出現(xiàn)余裕蚯舱。
如果想發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系是不是有不對(duì)勁的地方改化，方法超乎尋常的簡單。在看到某個(gè)人來電顯示的一剎那枉昏，是興奮的接起電話陈肛，還是猶豫了一下才接呢？這個(gè)時(shí)候的反應(yīng)都是條件反射性的凶掰，所以是最為真實(shí)的燥爷。第三節(jié)蜈亩，[深刻的洞察]物品投射出的人際關(guān)系與自我
斷舍離可以說是進(jìn)行自我診斷、治療前翎、痊愈的程序稚配，我們可以從中讀出潛藏在有形物品中的信息。
“感謝”與“喜歡”是兩回事港华。
你是否在不知不覺間就被別人的觀念影響了道川？直面物品，能夠帶來心靈的解放立宜。
真實(shí)的想法就藏在物品里：也不知道為什么冒萄，人就是會(huì)把真實(shí)的自己投射到物品上面。
人之所以會(huì)糾結(jié)橙数，一定是有某種理由尊流。糾結(jié)，其實(shí)正是進(jìn)行自我分析的絕佳契機(jī)灯帮。
期待與說服崖技，從另外一個(gè)角度來看的話，其實(shí)都是一種責(zé)備钟哥。
斷舍離格言1迎献，抓住訣竅，涌出干勁：
其一腻贰，物品增多吁恍，麻煩一定會(huì)增多；
其二播演，不要被“劃算”冀瓦、“名牌”、“限量品”宾巍、“贈(zèng)品”所迷惑咕幻。比起商品本身的價(jià)格或是附加值，以自我為中心的利用價(jià)值才是最重要的顶霞；
其三，善待自己锣吼，比獎(jiǎng)勵(lì)自己更好选浑。善待自己，給自己一個(gè)舒適生活的好環(huán)境玄叠，才是重中之重古徒。
第二章，超越幸與不幸的[更深沉奧秘的世界]
第一節(jié)读恃，現(xiàn)在我們需要的,是有意識(shí)生活的態(tài)度
不僅僅是我們每個(gè)個(gè)體隧膘，國家代态、社會(huì)也是一樣。如果不先主動(dòng)承認(rèn)問題疹吃，就無從開始著手徹底根治問題蹦疑。
要是自己無法作出選擇、作決定萨驶，所有行為歉摧，就都沒有任何意義。
自己主動(dòng)去分析腔呜、思考和感覺叁温，作出選擇和決定。
斷舍離能夠讓我們重新獲得這種已經(jīng)鈍化的能力核畴。
我們最好也能有意識(shí)地去吸收外界的觀念解恰，無論是他人的觀念、社會(huì)的觀念器罐、時(shí)代的觀念斟赚，還是什么別的觀念。
無論多么親近的人咖刃，都絕對(duì)不該把自己的觀念強(qiáng)加到對(duì)方身上泳炉。我認(rèn)為這是一個(gè)人最基本的禮貌。
第二節(jié)嚎杨，不再計(jì)較幸不幸
斷舍離是一種特殊的整理術(shù)花鹅，從整理身邊的物品開始，最終卻能令我們的思維發(fā)生不可思議的變化枫浙，將我們帶向一個(gè)更深沉奧秘世界刨肃。
因?yàn)樘貎r(jià)或積分卡而買東西，就會(huì)分不清到底是不是因?yàn)檎嬲矚g這件東西才買下的了箩帚。說到底真友，只有對(duì)某件東西有那種“我要把所有意念都放在它身上”的感覺，才能真正好好珍惜它吧紧帕。
無論別人的評(píng)價(jià)是好是壞盔然，或是東西本身是貴是賤，只要自己真的喜歡是嗜，那對(duì)自己而言就是有價(jià)值的存在愈案。
無論什么樣的物品，它的價(jià)值都是由我們自己決定的鹅搪，這樣的信心站绪，可以幫助我們快速提升到一個(gè)比自我評(píng)價(jià)更高的境界。
人的一生中一定會(huì)遇到應(yīng)該遇見的人丽柿，而且既不會(huì)早一秒恢准，也不會(huì)晚一秒魂挂；
緣不求即不生。內(nèi)在沒有渴望的心馁筐，即使此人就在面前涂召，緣亦無從生起。
第三節(jié)眯漩，[高遠(yuǎn)的觀點(diǎn)]與一切相通的自在力量--俯瞰力
俯瞰力芹扭。這是一種站在高處，以廣闊的視野赦抖，用整體的觀點(diǎn)來掌握事物的能力舱卡，是瞬間掌握當(dāng)下“需要、合適队萤、舒服”的東西轮锥，有意識(shí)、自在要尔、果敢地度過人生的力量舍杜。
俯瞰力的形成過程：
1、在面對(duì)物的時(shí)候赵辕，面對(duì)街頭和商店里琳瑯滿目的商品既绩，我們的思考角度就會(huì)發(fā)生變化。我們會(huì)開始思考--我們真的需要這么多的東西嗎还惠？
2饲握、在面對(duì)事的時(shí)候，我們?cè)僖膊粫?huì)把媒體的報(bào)道照單全收蚕键，而是能夠主動(dòng)去尋找問題的本質(zhì)救欧，以及選擇自己應(yīng)當(dāng)?shù)牧?chǎng)。
3锣光、在面對(duì)人的時(shí)候笆怠，即便是在眾說紛紜的情況下，我們也不會(huì)過于意氣用事誊爹，而是可以摸索出應(yīng)當(dāng)采取何種說法蹬刷，才能讓自己和他人都能盡情發(fā)揮。
能夠把焦點(diǎn)放在物品與自己的關(guān)系上替废，而不光是只看物品了箍铭。
冥想可以說是一種以想象的方式幫助我們學(xué)習(xí)俯瞰力的技巧。
三分法是給物品連續(xù)進(jìn)行“大椎镣、中、小”三分類的方法兽赁，它可以直接有效地磨練我們的俯瞰力状答。實(shí)踐三分法是關(guān)鍵點(diǎn)是大分類冷守。
斷舍離格言2，抓住訣竅惊科，涌出干勁：
其一拍摇，保質(zhì)期、保存期馆截，意識(shí)到自己內(nèi)心的熱情充活；
其二，禁止“暫時(shí)”蜡娶、“隨便”混卵、“大概”；
其三窖张，要打造“自己的住所”幕随，而非“物品的住所”
自己是“主”的地位，而物品則是“從”的地位宿接。
第三章赘淮，重新整頓[看得見的世界]
第一節(jié),場(chǎng)力：生命的支柱
斷舍離認(rèn)為，余裕就是空間睦霎、呼吸梢卸，是一種美。
社會(huì)生命和精神生命副女，兩者與肉體生命應(yīng)該是同等重要的蛤高，少了其中任何一種，我們都無法生存下去肮塞。
“我”這個(gè)生命的根源：
肉體生命襟齿，想要活下去的生命，養(yǎng)分：食物枕赵；想要活下去猜欺；
社會(huì)生命，想要融入人群的生命拷窜，養(yǎng)分：肯定开皿；想要加入圈子；
精神生命篮昧，想要感動(dòng)的生命赋荆，養(yǎng)分：美；想要樂在其中懊昨。
第三節(jié)窄潭，做減法，讓生命發(fā)光發(fā)熱
簡單生活的理念正漸漸地被人們所接受酵颁，而所謂的簡單嫉你，也就是不隨便接納月帝。
第三節(jié)，[廣闊的視野]以生命的觀點(diǎn)來解釋大環(huán)境
回到讓身體恢復(fù)到自然的狀態(tài)幽污、聆聽身體的聲音嚷辅、吃真正想吃的東西、吃真正想吃的量距误，這樣自然就能維持符合自己體質(zhì)的最佳狀態(tài)簸搞。才能使“我”這個(gè)生命體感到愉快。
斷舍離的根本是對(duì)“現(xiàn)在准潭、這里趁俊、我、活著”這些事的感恩惋鹅。不是把注意力集中在缺失的地方则酝，而是去關(guān)注那些力所能及的事上。
后記：
因?yàn)椤皵唷比蚣覀兎讲朋w會(huì)到事物的可貴沽讹。
整書閱讀感想：
這是近兩年非常風(fēng)靡的一本書《斷舍離》∥渎常看完這本書爽雄，我環(huán)顧了一下我的家，比較亂沐鼠。這些東西都是我所需要的嗎挚瘟？我為缺少物品而焦慮嗎？借這本書所引發(fā)的思考重新地審視我的家的環(huán)境饲梭。目之所及乘盖，可能有很多東西是基本不用的，這些已經(jīng)在空間上給予我壓力憔涉，還在內(nèi)心上代表了我對(duì)未來把握度的擔(dān)憂订框。除此之外，這本書更側(cè)重?cái)⑹龅氖切撵`上的斷舍離兜叨。對(duì)于自己不能把握的事穿扳，是否已經(jīng)引起了焦慮？要及時(shí)地承認(rèn)国旷？并真正地放下矛物，在心靈上給自己來次徹底地?cái)嗌犭x！進(jìn)行自我的診斷跪但、治療履羞。
我很高興，在還沒看這本書的時(shí)候，在過去的半年里吧雹，我已經(jīng)自發(fā)地給自己來了一次心靈斷舍離骨杂，目前狀態(tài)良好涂身！從我的實(shí)踐中雄卷，結(jié)合本書更印證了作者的觀點(diǎn)是完全正確的！所以說蛤售，心靈的斷舍離已經(jīng)給我?guī)砹肆己玫捏w驗(yàn)丁鹉。
那么，下一步我不僅要鞏固我的心靈斷舍離的成果悴能，還要回到現(xiàn)實(shí)中揣钦，將我的家，我所處的空間以“我”的感受為中心去進(jìn)行一次物品的斷舍離漠酿，令它們給我更愉悅的美冯凹。
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