羅伯特·所羅門在《大問(wèn)題:簡(jiǎn)明哲學(xué)導(dǎo)論》的開(kāi)篇绍撞，提出了一個(gè)觀點(diǎn)，“避免時(shí)髦詞語(yǔ)”得院，他說(shuō):“無(wú)論語(yǔ)詞聽(tīng)上去多么有道理楚午，為你的思想進(jìn)行辯護(hù)和堅(jiān)持它是非常不同的。例如尿招，說(shuō)自己信仰‘自由’可能會(huì)使你備感驕傲和充滿正義感矾柜，但如果你不能說(shuō)清楚你所贊成的是什么，你所相信的是什么就谜，以及為什么你所謂的‘自由’如此值得追求怪蔑，那么這將與哲學(xué)或自由沒(méi)有任何關(guān)系。然而絕大多數(shù)學(xué)生丧荐，甚至是許多職業(yè)哲學(xué)家缆瓣，都會(huì)受這樣一些聽(tīng)上去富有親和力的令人贊嘆的詞語(yǔ)的迷惑，我們姑且把這些詞稱為‘時(shí)髦詞語(yǔ)’（ buzzword）虹统。乍聽(tīng)上去弓坞，這些詞指的好像是一些非常明確而具體的東西（就像‘狗’這個(gè)詞一樣），但實(shí)際上车荔，這些詞應(yīng)被歸于那些最難理解的詞之列渡冻，它們引發(fā)了哲學(xué)中一些最困難的問(wèn)題∮潜悖‘自由’聽(tīng)上去好像意味著擺脫了監(jiān)獄的束縛族吻，或者能對(duì)政府糟糕的政策提出自己的反對(duì)意見(jiàn)；但是當(dāng)我們?cè)噲D說(shuō)出是什么東西把這兩個(gè)例子（以及許多其他例子）聯(lián)系在了一起時(shí)珠增，我們就會(huì)很快發(fā)現(xiàn)超歌，我們其實(shí)并不真正清楚自己所談?wù)摰牡降资鞘裁础Ｊ聦?shí)上蒂教，任何人都信仰‘自由’巍举，但問(wèn)題在于他們所信仰的到底是什么。與此類似凝垛，許多人都把諸如“真理’懊悯、‘實(shí)在’简烘、‘道德’、‘愛(ài)’甚至‘上帝’這樣的詞作為時(shí)髦詞語(yǔ)來(lái)使用定枷，這些詞之所以能夠讓我們感到快慰孤澎，僅僅是因?yàn)槲覀冋f(shuō)出了它們。但要說(shuō)明這些詞可能表達(dá)的含義欠窒，卻不僅僅是將它們說(shuō)出來(lái)覆旭，而且也要說(shuō)清楚它們的含義是什么，在我們所討論的這個(gè)世界里（或世界之外）岖妄，其自身到底是什么型将。時(shí)髦詞語(yǔ)就像我們用來(lái)證明自己身份的徽章，但弄清楚這些徽章到底代表著什么也是同樣重要的荐虐∑叨担”
看到這段，忽然明了今天將“愛(ài)”掛在嘴上的之所以不乏其人福扬，原來(lái)是為了枚徽章腕铸。
