1、少年：我就是中國
聲音回響,恰回昨天
昨天你奮起抗爭,今日我成為你最期待
的模樣漫雷。未來,我是什么模樣,中國就是什
么模樣。中國需要什么模樣,我必將成為什
么模樣
百年征程,我是大廈于將傾的姿態(tài)
你也緩緩升起芦瘾。從五四風雨飄搖,到百年
就輝煌拳球。從不可能到可能,從亡圖存到偉
大復興,一代代青年征初心不怕苦富纸、不
難囤踩、不懼犧牲用肩接起如山的責任,
現(xiàn)出青春激昂的風,展現(xiàn)青春不息,奮斗
不止的希望
百年征程,我是到中流擊水,浪飛舟
的質(zhì)態(tài),你也激昂立潮頭。中華兒女多壯
志,接續(xù)奮斗最青春晓褪。從一雙布鞋一桿槍的
年輕戰(zhàn)士到一把白雪一把面的年輕志愿軍
從一白紙一個算盤的兩彈一星元到九
章量子計算,北斗組網(wǎng)的青年團隊,越來越
多的中國青年正以更加有為,更加昂揚的姿
態(tài)迎接未來,走向遠方堵漱。他們遇見深林便
成平地,遇見擴野便栽種樹木,遇見沙漠便
開握。他們是少年智則國智,少年富則
國富,少年強則國強,少年進步則國進步的
中流磁柱,是澎洞潮頭的時代弄潮兒立志于
千秋偉業(yè)辞州。百年恰是風華正茂怔锌。歷史是從
天走到今天再走向明天的,今天我們走出了
豪情萬丈。走出了偉業(yè)事業(yè),走出了驚世輝
煌变过。啟程百年千年萬年,愿大家永這份翻
氣,歸來仍是少年.

2埃元、少年強,則國強
(自立、自強媚狰、艱苦奮斗)
十年樹木,百年樹人,少年是國家的希望,少年強則國強岛杀。1900年,梁啟超寫下《少年中國說》,熱切希望出現(xiàn)“少年中國;搜狐2009年教育盛典主題論壇也是“中國百年:少年強則國強h1]。在今天,“少年強,則國強”,這已經(jīng)成為不需要證明的道理崭孤。而要少年強”,就必須重視培養(yǎng)學生的自立能力,扔掉學生的“拐杖,促使學生獨立成長类嗤。
自立是學生成長的基礎(chǔ)”娉瑁“天行健,君子以自強不息遗锣。”卡耐基曾經(jīng)說過:“為了成功地生活,少年人必須學習自立,鏟除埋伏各處的障礙,在家庭要教養(yǎng)他,使他具有為人所認可的獨立人格嗤形。自立方能自強精偿。要自立就要勤奮努力,作為學生,唯“書山有路勤為徑,學海無涯苦做舟”,不斷提升個自力更生的能力,才能為個人的健康成長營造良好的環(huán)境,更好掌握自己的生活和人生方向。 自立是青少年成長的重要保證
自立是教育的必經(jīng)之路赋兵。學生在在學習笔咽、生活中,往往希望得到師長的幫助,他們還存在一定的依賴心理。作為教師,不但要教給學生課堂知識,也要在教學過程中,幫助學生不斷樹立獨立意識,教會學生養(yǎng)成自己的事情自己做的習慣,克服惰性霹期。幫助學生順利地完成“心理斷乳”,做一個自立自強的人,是教師的職責,也是教育的必經(jīng)之路叶组。唯
有如此,才能培養(yǎng)出一個符合素質(zhì)教育求、健康向上的新少年
自立是民族性格的體現(xiàn)历造∷κ“天行健,君子以自強船庇，君子以德物是概括中國民族

3、向前走,向前看
(挫折教育枣氧、面對挫折的態(tài)度)
有的下崗工人下崗不下志,白手起家再創(chuàng)業(yè),靠雙手勤勞致富,終獲人們稱贊溢十。有的人為官一身輕,不圖名不利,情系百姓,死而后已,歷史上千古留名〈锿蹋“塞翁失馬焉知非福』牡洌“向后看,也許看到的是滿目狼藉,但是,走一走,向前看,也許就是另一片天空
青山綠水,衣修翩,是那詩酒為伴的李太白嗎?“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”,杯酒之間,便留下滿紙華章酪劫。在朝為官,卻不培官場的黑暗。即便郁郁不得志,猶令高力士磨墨脫靴寺董。不羈的詩仙,怎能忍受朝堂上的傾軋與黑暗?倒騎青牛,寄情山水,清風為伴,明月為友,向前走,前看,詩仙才成為真正的詩仙覆糟。
一切向前看,不僅是一個臉炙人口的口號,更為重要的是,有時候它恰到好處的是一種激勵和鼓舞,使那些喪失生活信念的人,猛然悔悟,善待人生。我們來到這個美妙的世界不易啊,為什么要萎靡不振和自暴自棄呢?向前看,洗去一身塵土,揚帆重新起航,未嘗不能柳暗花明
一切向前看,是一種生活態(tài)度,也是一種精神狀態(tài)遮咖。倘若一個人總是生活在陰影里,什么東西都看不慣,整天牢騷滿腹,那么就是一種病了滩字。范仲淹自幼孤貧,勤奮苦讀,年輕時就才高志遠,以天下為己任。他說:“一個人如果不能讀書,立大志即使能吃飽喝足,生活舒服又有多大意義御吞。如果貪圖好吃的,將來怎么能再吃苦呢?”人生可以把功名利祿看淡一切麦箍，苦難苦弱化一點,像“不戚戚于貧

4、讀書的力量（閱讀相關(guān)）
有人曾經(jīng)說,讀一本好書就像是和一位高尚的人在對話陶珠。的確,讀書可以讓你明辨自我,他會及時的給予你思考和感悟,不斷的審視發(fā)現(xiàn)自我,讓你的知識不再干調(diào),讓你的生活多一份“機智”,帶你走遍世界上與眾不同的風景,這是一個全民閱讀的時代,人人都在閱讀,老師和學生同樣也離不開閱讀
讀書,是學生實現(xiàn)人生理想的精神旅途挟裂。囊螢映雪,鑿壁偷光的典故一直流傳至今,現(xiàn)在想來,是怎樣的一種力量讓他們對知識如此的渴望,對書本如此的執(zhí)著?學生想要學習知識,就必須要讀書文字就像是他們的精神食糧,讓他們在孜孜不倦的閱讀中獲得思考和感悟。讀書帶領(lǐng)他們進行一次一次的精神旅途,不斷的豐富他們的世界,每一站
都有不同的風景,所以他們不愿停下跋涉的腳步,他們在知識的海洋里邀游,在文字的田野中奔跑,在書本的航船中發(fā)現(xiàn)自己的理想所以他們渴望閱讀,書本給予他們的想要飛躍的力量,不斷前行揍诽。
讀書,是喚醒教師成長的源泉和動力诀蓉。在周國平看來,閱讀是為了喚醒更好的自己。在教師的教育教學生涯中,讀書不但可以豐富老師專業(yè)的本體性知識和必要的科學文化知識,也可以給他們的精神世界帶來洗禮,提高老師的思想道德水準,幫助老師不斷的完善自我,更新自己的職業(yè)理念∈畲啵現(xiàn)代教師觀倡導的是必須具有終身學習的職業(yè)理念和教研的優(yōu)秀教師,實現(xiàn)這一目標的有力保障就是閱,教師養(yǎng)成良好的閱讀習慣,多讀書,讀好書.

5渠啤、我為什么當老師
（如何做新時代的好老師）
“這家里只要有一個上學的,這個家就有希望”《平凡的世界》中哥哥孫少安對弟弟孫少平這樣說。教師,是可以帶給一個人光明,帶給一個家希望,帶給一個國家未來的職業(yè),其作用的重要性不言而喻添吗。我愿意挑戰(zhàn)這份任重道遠而又神圣光榮的教師工作,愿盡綿薄之力去“擦亮星星”,點燃夢想沥曹。
我決定做老師,是因為我熱愛教育事業(yè)。作為“人類靈魂的工程師”,進行著教書育人這份艱巨而光榮的工作,最有成就感的事情,莫過于看到一個個學生在自己的教育引導與幫助下取得進步,進而成長根资、成才架专、成功,實現(xiàn)他們的夢想。我便可以與們分享喜悅與快樂,并從中體現(xiàn)人生價值與意義玄帕。
毛主席說:少年強則中國強,教育事業(yè)是我們國家的基礎(chǔ)事業(yè),做的是打地基的事情,而我堅信:教師強,則少年強,我愿化身打地基的一塊磚,做“強教師”,教“強少年”
我決心做老師,是因為可以與天真無邪部脚、純真好的孩子們一起共處。孩子是天空里最亮的星,黑陶影響著我保持一顆珍貴的童心裤纹。想象第一次登上三尺講臺,想象著心中那份忐忑,想象著著一張張可愛的臉龐,一雙雙明亮的眼睛,想象著我與孩子們一起學習,一起游戲,一起生活,就像朱永新先生說的:“過同一種教育生活”委刘。一起開心,一起難
過,一起進步,教學相長,我希望自己能和孩子一起善良到老

6丧没、讓賞識放飛孩子的夢想
(賞識、欣賞锡移、發(fā)現(xiàn)閃光點)
教育家陶行知曾經(jīng)用四塊糖教育打架男生的故事告訴我們,教師要學會發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點并加以肯定,這就是賞識教育呕童。賞,含欣賞、贊美之意,識是肯定認可淆珊。賞識教育就是通過激勵夺饲、表揚等手段,肯定學生的優(yōu)點、長處,鼓勵他們不斷成長施符。
記得有位心理學家說過,人類本質(zhì)中最殷切的需求就是渴望被賞識往声。每個成長中的孩子都渴望被人賞識。因此教師要充分關(guān)注每位學生,關(guān)注他們的點滴進步,培養(yǎng)他們的信心戳吝、興趣和良好的習慣浩销。賞識是滋潤學生靈魂的雨露賞識是喚醒學生自我價
值的號角賞識是開啟學生奮斗之心的鑰匙
賞識教育要與教學活動相結(jié)合。課堂教學是學與教師面對面的交流,是教師向?qū)W生傳遞知識,學生直接向老師求教的活動,也是教師賞識學生的最佳時機听哭。對于學生,他們渴望在課堂上從教師那里得到關(guān)注和贊美,獲得學習的成就感慢洋。教師一個贊揚的眼神,一個甜甜的微笑,一句溫和的話語和一聲鼓勵的語言都能使他們喜歡學習,樹立信心。賞識教育要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點,做到持之以恒陆盘。最膽小怯弱的學生,偶爾也會有大膽的舉動調(diào)皮普筹、好動、表現(xiàn)差的學生偶爾也會做得很好,教師除了在學習上發(fā)現(xiàn)學生優(yōu)點,還要在課間活動礁遣、校園活動斑芜、好人好事等方面隨時隨地發(fā)現(xiàn)優(yōu)點。這種發(fā)現(xiàn)不是有意識地去進行,而是隨意的觀察祟霍。教師要善于這些閃光之處,并及時給予必要的夸獎杏头、表

7、學生的幸福三寶
培養(yǎng)學生追求幸福)
金榜題名時排在人生的三大喜事之首,可見,學生歷經(jīng)一路拼搏,終于駛向成功的彼岸,學有所成是幸福歡樂的事沸呐。除了收獲學習成果的喜悅,學生的幸福感還體現(xiàn)在哪里?在發(fā)展興趣時,在教師的關(guān)愛贊賞里,在追夢途中
學生的幸福感源于興趣的充分發(fā)展醇王。從自身興趣出發(fā),學習再重也苦中有樂,學習任務再難,為自己喜歡的事付出也深感幸福。李希貴提出的教育理想是“讓孩子自由呼吸崭添、自主成長”寓娩。他曾在高密一所學校試點開發(fā)了大量學生喜聞樂見的選修課程,園開始變成了孩子們的樂園。學生根據(jù)興趣選課,學期結(jié)束測評顯示,學生的綜合素質(zhì)大有提升,學生的特長得到了充分發(fā)揮呼渣。正是教師給了學生自由的空間,學生的興趣才有了生長的土壤,學生的幸福之花也在這種幸福教育中埋下了種子,隨之成長棘伴。學校滿足了學生自身興趣的發(fā)展,學生在課堂上呈現(xiàn)著笑臉,動手實踐,動腦思考,幸福之花在學生發(fā)展興趣時悄然綻放
學生的幸福感來自教師的關(guān)愛和贊賞。中小學隊段的學生處于渴望獨立,企盼認可的時期,極其看重自身的存在感和榮譽感屁置。教師的關(guān)切和贊賞為學生帶來篤實的幸福感焊夸。陶行知的四顆糖的故事人盡皆知。陶行知對學生守時蓝角、尊重和正義的一面給予
認可,還啟發(fā)學生自己認識到錯誤,使學生感受到

8阱穗、教師專業(yè)成長
(終身學習)
我們再也不能刻苦的一勞永逸的獲取知識了,而需要終生學習如何去建立一個不斷演進的知識體系饭冬。”《學會生存一教育世界的今天和明天》揪阶。大數(shù)據(jù)的時代,教師不再能“一本教案走天下”,而要擁有“源頭活水”,與時俱進,在專業(yè)成長的道路上不斷探索昌抠。終身學習是不二法門。
讀書一陶冶原料的熔爐鲁僚〈渡唬“立身以立學為先,立學以讀書為本≡誊睿”與好書相伴,與好書為友,是教師處在目前飛速發(fā)展的社會環(huán)境下,豐盈羽翼最捷的方式劝评。書中住著賢,智,德,博四位老者。賢者笑談,領(lǐng)悟奉獻的人生真諦;與智者品茗,得到怎樣和學生更好相處的法寶;與德者相識,更注重對學生言傳身教的作用;與博者暢談,使一潭泉水擴建成一片汪洋倦淀。教師的專業(yè)成長離不開讀書。
反思一前進航行的羅盤声畏。毛主席曾說過“人不能沒有批評和自我批評,那樣一個人就不能進步撞叽。”在終身學習中,反思是教師進步的階梯插龄。教學反思在教師專業(yè)成長中起絕對重要的作用愿棋。是提高教師素質(zhì)和教學水平的重要途徑【危“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行在自己的實際教學行動中反思不足,并得出寶貴的經(jīng)驗,推動教師的職業(yè)發(fā)展糠雨。“教然后而知困從而促使自己拜師求學,提升自己的教學水平徘跪。教師的專業(yè)成長離不開反思甘邀。

9、朱光潛給青年的十二封信—談靜
人生樂趣一半得之于活動垮庐，也還有一半得之于感受松邪。所謂“感受”是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈哨查。這兩個字涵義極廣逗抑。眼見顏色，耳聞聲音寒亥，是感受邮府；見顏色而知其美，聞聲音而知其和溉奕，也是感受褂傀。同一美顏，同一和聲腐宋，而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同紊服。比方路邊有一棵蒼松檀轨，你看見它只覺得可以砍來造船；我見到它可以讓人納涼欺嗤；旁人也許說它很宜于入畫参萄，或者說它是高風亮節(jié)的象征。再比方街上有一個乞丐煎饼，我只能見到他的蓬頭垢面讹挎，覺得他很討厭；你見他便發(fā)慈悲心吆玖，給他一個銅子筒溃；旁人見到他也許立刻發(fā)下宏愿，要打翻社會制度沾乘。這幾個人反應不同怜奖，都由于感受力有強有弱。
　　世間天才之所以為天才翅阵，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力歪玲，而他的感受力也分外比一般人強烈。比方詩人和美術(shù)家掷匠，你見不到的東西他能見到滥崩，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然讹语，你就請伯牙向他彈琴钙皮，他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花。感受也可以說是“領(lǐng)略”顽决，不過領(lǐng)略只是感受的一方面短条。世界上最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領(lǐng)略的人擎值。所謂領(lǐng)略慌烧，就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶鸠儿，渴漢只管滿口吞咽屹蚊，會喝茶的人卻一口一口的細啜，能領(lǐng)略其中風味进每。
　　能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂汹粤，也決不至于煩悶。朱子有一首詩說：“半畝方塘一鑒開田晚，天光云影共徘徊嘱兼，問渠哪得清如許？為有源頭活水來贤徒∏酆荆”這是一種絕美的境界汇四。你姑且閉目一思索，把這幅圖畫印在腦里踢涌，然后假想這半畝方塘便是你自己的心通孽，你看這首詩比擬人生苦樂多么愜當！一般人的生活干燥睁壁，只是因為他們的“半畝方塘”中沒有天光云影背苦，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味潘明。
　　領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資行剂，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味钳降。物理上有一條定律說：兩物不能同時并存于同一空間厚宰。這個定律在心理方面也可以說得通。一般人不能感受趣味遂填，大半因為心地太忙固阁，不空所以不靈。我所謂“靜”城菊，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂碉克，物界永遠不沉寂的凌唬。你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂漏麦，或者我還可以進一步說客税，你的心界愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈撕贞。所以習靜并不必定要進空谷更耻，也不必定學佛家靜坐參禪。靜與閑也不同捏膨。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味秧均，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑号涯。在百忙中目胡，在塵市喧嚷中，你偶然丟開一切链快，悠然遐想誉己，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來域蜗。這就是忙中靜趣巨双。
　　我這番話都是替兩句人人知道的詩下注腳噪猾。這兩句詩就是“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同筑累「だ”大約詩人的領(lǐng)略力比一般人都要大。近來看周啟孟的《雨天的書》引日本人小林一茶的一首俳句：
　　“不要打哪疼阔，蒼蠅搓他的手戒劫，搓他的腳呢∑爬龋”覺得這種情境真是幽美迅细。你懂得這一句詩就懂得我所謂靜趣。中國詩人到這種境界的也很多√粤冢現(xiàn)在姑且就一時所想到的寫幾句給你看：
　　　　“魚戲蓮葉東茵典，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南宾舅，魚戲蓮葉北统阿。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——古詩筹我，作者姓名佚
　　　　“山滌余靄扶平，宇暖微霄。有風自南蔬蕊，翼彼新苗结澄。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——陶淵明《時運》
　　　　“采菊東籬下岸夯，悠然見南山麻献。山氣日夕佳，飛鳥相與還猜扮∶阄牵”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——陶淵明《飲酒》
　　　　“目送飄鴻，手揮五弦旅赢。俯仰自得齿桃，游心太玄∠输觯”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——稽叔夜《送秀才從軍》
　　　　“倚杖柴門外源譬，臨風聽暮蟬。渡頭余落日孕似，墟里上孤煙踩娘。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——王摩詰《贈斐迪》。
　　像這一類描寫靜趣的詩养渴，唐人五言絕句中最多雷绢。你只要仔細玩味，你便可以見到這個宇宙又有一種景象理卑，為你平時所未見到的翘紊。梁任公的《飲冰室文集》里有一篇談“煙士披里純”，詹姆斯的《與教員學生談話》（James：Talks To Teachers and Students）里面有三篇談人生觀藐唠，關(guān)于靜趣都說得很透辟帆疟。可惜此時這兩部書都不在手邊宇立，不能錄幾段出來給你看踪宠。你最好自己到圖書館里去查閱。詹姆斯的《與教員學生談話》那三篇文章（最后三篇）尤其值得一讀妈嘹，記得我從前讀這三篇文章柳琢，很受他感動。
　　靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味润脸，對于求學處事都有極大幫助柬脸。釋迦牟尼在菩提樹陰靜坐而證道的故事，你是知道的毙驯。古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應付事變倒堕，絲毫不覺張皇，就因為能鎮(zhèn)靜”郏現(xiàn)代生活忙碌涩馆，而青年人又多浮躁。你站在這潮流里允坚，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑蛾号，鬧中偶然覓靜稠项，于身于心，都有極大裨益鲜结。你多在靜中領(lǐng)略些趣味展运，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些精刷。我生平不怕呆人拗胜，也不怕聰明過度的人，只是對著沒有趣味的人怒允，要勉強同他說應酬話埂软，真是覺得苦也。你對著有趣味的人纫事，你并不必多談話勘畔，只是默然相對所灸，心領(lǐng)神會，便可覺得朋友中間的無上至樂