清明時(shí)節(jié)雨紛紛零远，路上行人欲斷魂苗分。
借問酒家何處有 ，牧童遙指杏花村牵辣。
孩童時(shí)便熟知的詩句摔癣，聽時(shí)不知其中意，知時(shí)已是其中人纬向。
十幾歲的清明時(shí)節(jié)择浊，都在學(xué)校里度過，沒有什么特殊的感覺逾条。二十幾歲的清明時(shí)節(jié)琢岩，我基本都循著煙花三月下江南的慣例，去踏青师脂，去游歷担孔，家里掃墓祭祀的事情，都是爸爸媽媽操辦吃警，無甚大事糕篇，也不要求我回去。只有2011年的清明節(jié)汤徽，我回到老家娩缰，和爸爸媽媽一同去祭拜外公外婆，告訴他們我已經(jīng)在北京工作谒府。三十出頭的清明時(shí)節(jié)，隨著一些變故的發(fā)生浮毯，變得不一樣完疫。今年我和媽媽一起，從北京到家鄉(xiāng)债蓝，依次祭拜外公外婆壳鹤，爺爺，爸爸饰迹。盡管交通已經(jīng)很便利芳誓，但花在路途中的時(shí)間還是需要兩天余舶。當(dāng)然，路途越是遙遠(yuǎn)锹淌，越是讓我感悟到懷念的意義匿值。
生命是流動(dòng)的，有生就有死赂摆，有人到來也有人離去挟憔。這樣的流動(dòng)對(duì)于個(gè)人來說是時(shí)間旅程的不同站點(diǎn)，對(duì)家庭而言是繁衍生息的必然結(jié)果烟号。所以绊谭，在鶯飛草長(zhǎng)萬物回春的時(shí)節(jié)，祭拜故去的親人汪拥，不僅是充滿儀式感地對(duì)待死亡达传，更是滿懷感恩地對(duì)待生命。懷念的意義迫筑，是為亡者趟大，更是為生者，知來路铣焊，識(shí)歸途逊朽。
無論各地習(xí)俗有何差異，清明祭祀的核心終歸是大致相同的曲伊。一來掃墓除草叽讳，看看親人休息的地方是否安好，需要維護(hù)修葺的坟募，集一家之力做好岛蚤，希望故去的親人安得其所。二來訴說思念懈糯，一年又過去了涤妒，在世的人總會(huì)在很多不經(jīng)意的瞬間想起故去的親人，音容宛在赚哗。于是在墓碑前啜泣她紫，燒祭品，希望他們?cè)诹硪粋€(gè)世界過得好屿储。三來寄托希望贿讹，說說家庭近況，誰又長(zhǎng)大了够掠，誰又遠(yuǎn)行了民褂，誰又添丁了，希望親人庇佑一家平安。
清明祭祀赊堪，儀式感不亞于春節(jié)面殖。儀式感的意義，恰是在一個(gè)特殊的時(shí)點(diǎn)通過一定之流程強(qiáng)化人的責(zé)任感哭廉。隨著一年又一年的祭祀脊僚，小孩子長(zhǎng)大了，需要知禮儀群叶，明白祭祀是何物;年輕人遠(yuǎn)行了吃挑，需要懂得肩負(fù)的責(zé)任，漸漸扛起家庭的重?fù)?dān);中年人慢慢衰老了街立，需要告訴后輩家族歷史舶衬，傳承家風(fēng)家訓(xùn)。每一代人都可以在清明的輪回中找到懷念的意義赎离。
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