書法并非高深莫測征绸，只需要以真實的感覺去面對不管儒雅、飄逸還是灑脫俄占、狂放管怠，你的直覺會在第一時間告訴你這幅書法的品味。你甚至可以不常練字缸榄，但首先要懂得欣賞渤弛。眼力先求高，手高會更快甚带。
很多人看來她肯，書法高深莫測，覺得是內(nèi)行人的事鹰贵，其實晴氨，書法是全中國人的事，你可以不寫書法碉输，但要會欣賞書法籽前。書法欣賞可謂“仁者見仁，智者見智”，不可一概而論枝哄，但書法欣賞仍有其基本規(guī)律可循肄梨，所謂「內(nèi)行人看門道，外行人看熱鬧」膘格，其實欣賞任何一種藝術(shù)峭范，都要有如“置身其中”一般投入财松，用心去看瘪贱，才能真正的感受到“骨力”、“姿態(tài)”辆毡、“神韻”菜秦、“氣魄”，欣賞書法才有意義舶掖。書法美的表現(xiàn)球昨，不外有“實”與“虛”兩個方面≌Ｈ粒“實”的方面是有形的主慰。它包括用筆、結(jié)構(gòu)鲫售、章法等內(nèi)容共螺；“虛”的方面是無形的，包括神采情竹、氣韻藐不、意境等內(nèi)容。兩方面互相依存秦效，相互為用雏蛮，共同表現(xiàn)出書法作品的審美價值。
欣賞書法是書法在人腦中“再創(chuàng)作”的過程阱州，必先“識形”挑秉，次而“賞質(zhì)”，再而“寄情”苔货，三步逐行犀概，漸入佳境。
01
識形
書法是線條形象的藝術(shù)蒲赂，“形”有四要素阱冶。賞得“四要素”則入第一境。
南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道滥嘴，神采為上木蹬，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。這里镊叁，強調(diào)以形寫神尘颓，形神兼?zhèn)洹?/p>
一為格式。
書法以條幅晦譬、中堂疤苹、橫披、匾額敛腌、斗方卧土、扇面、對聯(lián)像樊、尺牘尤莺、手卷、頁冊生棍、題畫等格式最為經(jīng)典颤霎。
二為書體。
書體以篆書涂滴、隸書友酱、楷書、行書柔纵、草書缔杉、魏體、章草首量、行草等最為常見壮吩。
三為色彩。
書法的色彩以白紙加缘、墨字鸭叙、紅印組合最為經(jīng)典耐看。
四為構(gòu)成拣宏。
一幅完整的書法作品以正文沈贝、題款、印章構(gòu)成最為普遍勋乾。
02
賞質(zhì)
書法不同于寫字宋下。書法要講究“法度”，“合法”才能“質(zhì)美”辑莫。其“法”有四学歧。賞得“四法”則入第二境。
一為字法各吨。
字乃書法之根本枝笨。聚點畫而成字，點畫之間應(yīng)當(dāng)“平衡對稱，對比和諧横浑，主次得宜剔桨，疏密適度，多樣統(tǒng)一徙融∪髯海”單字的結(jié)體要求整齊平正，長短合度欺冀，疏密均衡树绩。這樣，才能在乎正的基礎(chǔ)上注意正欹朽生脚猾，錯綜變化葱峡，形象自然，于平正中見險絕龙助，險絕中求趣味。
二為筆法蛛芥。
用筆貴在因體而變提鸟、穩(wěn)實豐富；中側(cè)互換仅淑，法出有源称勋；筆力遒勁、力透紙背涯竟。
三為章法赡鲜。
章法即整幅書法作品的“布白”。它講究字與字庐船、行與行之間以筆勢連綿银酬，氣脈暢通、節(jié)奏分明筐钟，若如“行云流水”揩瞪。即所謂“疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)篓冲，計白當(dāng)黑李破，奇趣乃出”。書法作品中集點成字壹将、連字成行嗤攻、集行成章，構(gòu)成了點畫線條對空間的切割诽俯，并由此構(gòu)成了書法作品的整體布局妇菱。要求字與字、行與行之間疏密得宜，計白當(dāng)黑恶耽；平整均衡密任，欹正相生；參差錯落偷俭，變化多姿浪讳。其中楷書、隸書涌萤、篆書等靜態(tài)書體以平正均衡為主淹遵；行書、草書等動態(tài)書體變化錯綜负溪，起伏跌宕透揣。
四為墨法。
墨有六彩之說川抡，即“濃辐真、淡，枯崖堤、濕侍咱，燥、潤”密幔。若能“帶燥方潤楔脯，將濃遂枯”，則可達到“無聲而樂的和諧”胯甩，“五光十色的神采”昧廷，“灑筆以成酣歌，和墨以籍談笑”的境地偎箫。
03
寄情
書法的目的是“暢寄幽情”木柬。書法藝術(shù)的最境界也就是人的精神，人的氣質(zhì)的一種抽象體現(xiàn)與表露镜廉。欣賞書法不僅僅是看功力的深厚弄诲，看點畫、章法的精巧娇唯，而是要看作者的精神齐遵、胸襟、氣質(zhì)修養(yǎng)塔插。因此梗摇，欣賞書法的最高境界是通過書法作品與書法家“對話，交流”想许。而賞得此境需要賞者“見智”伶授、“見性”断序，悟得書法之“出法”、“意境”糜烹、“氣質(zhì)”之妙理违诗。如其學(xué)，如其才疮蹦，如其志诸迟，如其人。
一為出法愕乎。
卓越的書法家總是善于在嚴(yán)格的法度之中自由馳騁并施展其創(chuàng)造才能阵苇。因此，他們往往任情姿性感论，縱筆所如绅项，使人看出他們的“無拘無束”，而又不流于“荒誕狂怪”比肄；既有“先圣”的遺風(fēng)快耿，又有自己的“圣地”，即所謂“出新意于法度之中薪前，寄妙理于放豪之外”润努。
二為意境。
書法的意境是指于書法作品中流露出的精神內(nèi)涵示括，則在生動的氣韻、飛揚的神采以及空間余白所構(gòu)成的幽深而曠遠的意象痢畜。如垛膝，有的象行軍布陣，旗幟飛揚丁稀，士馬精研吼拥；有的象尺幅丹青，疏林遠阜线衫，錯落有致凿可；有的象江河大川，奔騰浩蕩授账，一瀉千里枯跑；有的象廻溪曲沼，春水繁花白热，清幽婉麗敛助；有的象婀娜舞姿，素袖輕揚屋确，一步一形纳击；有的象悠揚樂曲续扔，繞梁三日，牽人情思焕数。這就是書法富于韻致纱昧，并且交織著生命節(jié)奏的意境。
三為氣質(zhì)堡赔。
常言道识脆，“書為心畫”，“字如其人”加匈。書法是書法家抒情達意的特殊語言存璃。如同作家之文，詩人之詩雕拼，歌者之聲纵东。因此，有獨立性啥寇、創(chuàng)造精神的人偎球，其書往往風(fēng)格獨具；依賴性強辑甜、唯唯喏喏的人衰絮，其書往往依傍門戶、缺乏個性磷醋。性情豪爽英邁之人猫牡，其書往往氣度恢宏；感情纏綿之人邓线，其書往往柔媚有余淌友，勁健不足。志行高潔者骇陈，其書往往清氣飄灑震庭；格調(diào)低下者，其書往往俗氣橫流你雌。心情恬淡者器联，其書往往氣靜端莊、淡泊曠達婿崭；追名逐利者拨拓，其書往往張牙舞爪、嘩眾取寵逛球。
素材來源網(wǎng)絡(luò)千元，版權(quán)歸原作者所有！
