“現(xiàn)代文明的物質(zhì)和精神產(chǎn)物包括死亡集中營和集中營里束手待斃的人們英岭∈豢。”

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——《通往奧斯維辛之路》

? ? 電影《波斯語課》講述了第二次世界大戰(zhàn)，集中營里幸存者的故事横侦。二戰(zhàn)中牵寺，希特勒推行極端反猶主義堂污，納粹在各地大肆抓捕猶太人柒啤。吉爾斯在逃亡途中被捕倦挂，被塞進(jìn)裝滿猶太人的押送車。押送卡車的車廂里人滿為患担巩，被抓到的猶太平民們緊緊抱住攜帶的那點(diǎn)家當(dāng)方援，蜷縮著等待片刻后命運(yùn)的審判。擠在吉爾斯身邊的小伙子在借故向他搭訕涛癌，他極力的吹捧自己手里的那本用波斯語書寫的孤本犯戏，他實(shí)在太餓了，想用它換吉爾斯的半塊三明治拳话。吉爾斯不太情愿先匪，但最終還是同意了。他接過小伙子手里的那本波斯語書弃衍，隨便的翻看了幾頁胚鸯，隨口學(xué)了兩個(gè)單詞，就將它揣進(jìn)懷中笨鸡。

????很快，車子停了坦冠，托魏模靠在樹林里的河邊。三個(gè)納粹兵大力地拍打著車廂吆喝下車辙浑，他們先命令這些猶太人們排成兩排背對(duì)河站好激涤，然后退后到五步開外，一邊高聲喝道：“誰都不許動(dòng)判呕！”一邊朝這群手無寸鐵的人開槍掃射倦踢。吉爾斯躲在人群里應(yīng)聲倒地，只不過他倒的實(shí)在太早了侠草，被嬉笑的納粹兵一眼識(shí)破辱挥。

????“哈哈，想裝死边涕？”他們走近吉爾斯晤碘，準(zhǔn)備在他身上補(bǔ)個(gè)大窟窿褂微。

????吉爾斯驚慌失措，他連忙從地上爬起來园爷，迅速從懷里掏出那本幾分鐘前才拿到的書宠蚂，舉著它朝著納粹兵喊道：“我不是猶太人！別殺我童社！我是波斯人求厕！你們看！”

????領(lǐng)頭的納粹兵一頓扰楼，轉(zhuǎn)身看了眼身后的同伴呀癣。

????“波斯人？”他一把奪過書灭抑，翻了翻十艾。

????“好像還真是波斯語。哈腾节！長官科赫最近到處在找波斯人忘嫉，把他報(bào)上去，我們能賺8個(gè)罐頭案腺∏烀幔”

????就這樣，吉爾斯被重新塞進(jìn)車?yán)飵Щ亓思袪I劈榨。

????科赫是集中營里的后勤軍官访递。參軍之前，他曾做過很長時(shí)間的廚師同辣，說起來挺突兀的拷姿，他的人生理想與他此刻身處的“正義凜然”的“崇高”身份格格不入。他想在戰(zhàn)爭結(jié)束后去波斯的首都德黑蘭——這座他認(rèn)為的世界上最平和的城市旱函，開一家餐廳响巢，并且還希望著可以和多年不見的哥哥在那里重逢和解。他按部就班的計(jì)劃著將這項(xiàng)理想落實(shí)棒妨，目前最需要被提上日程的就是學(xué)好波斯語踪古。

????當(dāng)執(zhí)勤兵將吉爾斯領(lǐng)進(jìn)他的辦公室時(shí)，他剛剛發(fā)完一通火券腔》拢科赫這個(gè)人雖然暴力好斗，卻又文雅愛整潔纷纫，而負(fù)責(zé)每天為他謄抄猶太人進(jìn)出營記錄的女助理總是字跡潦草枕扫，對(duì)此他很不滿意。這天辱魁，他再一次對(duì)著記錄本上那一串認(rèn)不清到底是M還是X的字母大發(fā)雷霆后他見到了吉爾斯——這個(gè)看著不像波斯人的“波斯人”铡原。于是科赫當(dāng)下就掐住他的脖子警告：“你要是敢糊弄我偷厦，我會(huì)讓你后悔被生出來⊙嗫蹋”震懾頗見其效只泼，這個(gè)“波斯人”戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，神態(tài)真誠膽怯的通過了初步測試卵洗，科赫暫且相信他请唱。

????于是，從這天開始过蹂，吉爾斯被要求每天白天在廚房幫工十绑，晚上來給科赫上波斯語課。第一天晚上的課本橙，吉爾斯靠著強(qiáng)行編造的幾個(gè)波斯語單詞蒙混過關(guān)，但謹(jǐn)慎仔細(xì)的科赫擺出了100%的好學(xué)生姿態(tài)甚亭，對(duì)于每個(gè)單詞都認(rèn)真做好了筆記，這使得吉爾斯往后的蒙混都沒那么容易過關(guān)亏狰。吉爾斯知道雖然編詞容易，但要準(zhǔn)確的記住哪怕是自己遍造的每個(gè)單詞暇唾，卻是件不可能的事。這樣下去策州，用不了幾天就會(huì)事情敗露，而他將死狀凄慘够挂。他終日處在惶惶不安中，直到有一天。

????這天傍晚丁逝，吉爾斯依約來科赫的辦公室給他上課。上課前霜幼，科赫有些事情需要先處理嫩码，于是安排吉爾斯先在外間幫他抄寫今日的進(jìn)出營記錄。吉爾斯按照要求先用尺打好格罪既，然后認(rèn)真仔細(xì)的個(gè)個(gè)謄抄铸题。突然铡恕，他發(fā)現(xiàn)將本子上的這些猶太名字稍作變形或者遮去一半可以形成一個(gè)全新的單詞。這些單詞既與德語無關(guān)丢间，又很容易根據(jù)名字的本意聯(lián)想記憶探熔。這仿佛是耶和華賜予他的指示。很快烘挫，吉爾斯完成了謄抄诀艰，科赫對(duì)清晰整潔的字跡很滿意。于是從此以后饮六，謄抄名單成了吉爾斯的另外一項(xiàng)工作其垄，而吉爾斯也依照著這份名單創(chuàng)造了一門只有他和科赫知曉的“波斯語”。

????吉爾斯在集中營里的生活日漸穩(wěn)定卤橄。白天在廚房里绿满，他總透過窗戶看見外面校場上，一批批新被送進(jìn)營的猶太人窟扑，他們被要求丟掉自己的行李喇颁，在胸口的衣服上縫上帶有帝國標(biāo)志的號(hào)碼牌。他們被奴役著做最重的活辜膝，步子稍頓就會(huì)招致毒打无牵。他們每天排著隊(duì)在校場上領(lǐng)分發(fā)的褐色湯食，然后在烏黑的木板上睡幾個(gè)小時(shí)就被吆喝起來厂抖。他們最終的命運(yùn)在不久后都通往同一個(gè)地方——死亡茎毁。營里會(huì)定期將早來的一批猶太人送到別處“處理掉”。而這些總還抱有期待的人忱辅，甚至在上路的前一晚都還在臆想著帝國不會(huì)白白浪費(fèi)掉他們這群勞動(dòng)力七蜘。他們不知道，或許不愿意知道墙懂，對(duì)于帝國來說他們不過是一群不應(yīng)該存在的“異物”橡卤，即使軍力緊張也要不惜消耗的除掉。

????而那些帝國的構(gòu)建者——納粹軍官士兵們损搬，他們穿著得體軍裝碧库，暢想著帝國的理想，走進(jìn)餐廳優(yōu)雅用餐巧勤，討論今天午餐里的魚的產(chǎn)區(qū)或是白天發(fā)生的趣事；周末去參加舞會(huì)沽瞭，放飛自我喝到伶仃大醉剩瓶；去郊游城丧，路上談笑風(fēng)聲亡哄、高歌德意志民歌磺平。在這同一片天空下的集中營里拣挪，猶太人身在地獄菠劝，而納粹們卻生活在戰(zhàn)爭的天堂中赶诊。吉爾斯就這樣無時(shí)無刻不目睹徘徊在兩種生活的邊緣园骆，成為地獄的見證者锌唾。

????科赫的“波斯語”進(jìn)步很快晌涕，在戰(zhàn)爭臨近結(jié)束時(shí)余黎，他已經(jīng)可以用波斯語寫出一首小詩了惧财。而吉爾斯也憑借著“科赫波斯語老師”的身份成為集中營里的唯一幸存者垮衷。科赫以及他所在的身份是吉爾斯的敵人知给，他眼見著來來往往的同胞們被納粹殺害涩赢，卻又不得不生活在納粹的庇護(hù)之下筒扒。戰(zhàn)爭中的片刻安穩(wěn)與平靜來自于這個(gè)如果知道自己真實(shí)身份一定會(huì)屠殺自己的劊子手花墩。這一切構(gòu)建在虛無謊言之上澄步，卻在每個(gè)“波斯語單詞”的反復(fù)學(xué)習(xí)中無比真實(shí)。這種詭異又和諧的平衡持續(xù)了700多天村缸，直到德國戰(zhàn)敗梯皿。

????德國在戰(zhàn)場上的失敗也意味著各處集中營的末路东羹。為了毀滅證據(jù)，集中營里所有人以及文件都需要被迅速銷毀权逗⊙＃科赫在自己的小臥室里翻箱倒柜求类，他扒出這些年存下的現(xiàn)金尸疆，將它們裹在身上寿弱，然后穿上外套。吉爾斯此刻正和其他的猶太人們一起被鎖在寢房內(nèi)筐咧，外面是正在挨個(gè)房間完成屠殺任務(wù)的納粹兵量蕊。一陣陣槍響下残炮，猶太人的尸體被堆在小車子上推進(jìn)焚燒爐，營地的煙囪持續(xù)的冒出滾滾黑煙泉瞻⌒溲溃科赫穿好了外套贼陶，他大步越過校場碉怔，沖進(jìn)寢房撮胧，在一眾眼神驚恐茫然的猶太人里找到吉爾斯老翘，揪住他铺峭，迅速將他帶離集中營卫键。

????他們一起穿過白雪茫茫的枯草地莉炉，集中營在他們身后越來越遠(yuǎn)。他們逃脫了梆暮。

????岔路口啦粹，科赫站定，他告訴吉爾斯：順著這條路走到底遭顶，有一架飛往德黑蘭的直升機(jī)在等他泪蔫。他要去波斯開始新生活了撩荣，實(shí)現(xiàn)那些他曾經(jīng)說過的人生理想饶深〉欣澹科赫第一次露出不同于戰(zhàn)時(shí)的松弛神態(tài)，他對(duì)著吉爾斯用“波斯語”說了句再見饱狂，然后轉(zhuǎn)身揮了揮手，走進(jìn)那條光禿禿的小徑尿孔。吉爾斯仿佛還無法回神活合，他定定的看著科赫的背影白指，等他走遠(yuǎn)了告嘲，轉(zhuǎn)身走進(jìn)另一條路状蜗。

????戰(zhàn)后轧坎，吉爾斯為政府提供了一份名單，這名單是2800多個(gè)在集中營里遇難的猶太人名字械筛。

????同樣是戰(zhàn)后埋哟，波斯海關(guān)赤赊，科赫滿面春風(fēng)抛计，如今他給自己換了個(gè)新身份吹截，操著一口自認(rèn)為流利地道的“波斯語”正在同海關(guān)人員攀談波俄，他覺得自己離新生活很近了弟断，它就在海關(guān)的那一邊趴生。但是苍匆，這道海關(guān)他是跨不過了浸踩。很快据块，科赫被捕另假。海關(guān)官員識(shí)破了他的假身份边篮，以抓捕納粹的名義逮捕了他戈轿。而這破綻就出在他滿是德國口音的不知所云的“波斯語”。

????至此思杯，電影結(jié)束胜蛉。

????吉爾斯與科赫這兩個(gè)立場對(duì)立，身份懸殊的人色乾，在電影中的戰(zhàn)時(shí)誊册，在猶如地獄的集中營中發(fā)展出超越他們本應(yīng)該從屬立場的脆弱友情¤就澹科赫看似暴虐、好斗攘须、對(duì)待猶太人毫不手軟漆撞，卻在將吉爾斯當(dāng)成朋友后展露出微弱的脆弱，真實(shí)的真摯還有對(duì)愛于宙、親情以及和平的向往。他感嘆語言的優(yōu)美、喜好整潔奉件，他期待和家人的團(tuán)聚煤痕，拋開納粹的身份巷帝，他不過是個(gè)普通人。而吉爾斯這個(gè)屠殺政策下實(shí)實(shí)在在的受害者卻在運(yùn)用自己的聰敏自救的情況下徹頭徹尾的欺騙了一個(gè)給他庇護(hù)與信任的人辣垒。他在會(huì)偶爾在教授科赫波斯語時(shí)露出篤定又嘲諷的戲謔表情，將這個(gè)本來足以置他于死地的上位者玩的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)鹃锈；他會(huì)在科赫偶爾露出脆弱情感時(shí)不遺余力地攻擊他盆驹。這個(gè)故事里，或者說在很大一部分的情境中雅倒，施暴者是披上殘暴外衣的普通人裁良，而原本的受害者在被拭去陰暗后，才越發(fā)凸顯其特殊的輪廓，仿佛為了形成對(duì)立般的，善便是極致的善，而惡必須是極致的惡。我想這也是這場屠殺可悲的地方虚吟。當(dāng)社會(huì)道德的規(guī)則被重新定義時(shí)模庐，身處其中的人疼燥，是否真的思考過自己是什么樣的人撬即，要如何做颅崩，是遵循規(guī)則亦或是反抗它。無論是暴虐冷漠卻天真的劊子手科赫，還是身處弱勢機(jī)敏自救的吉爾斯备绽。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?大屠殺、暴力理性與現(xiàn)代文明

????二戰(zhàn)期間，有約600萬猶太人死于納粹集中營办桨。這場屠殺是獨(dú)立于戰(zhàn)爭以外的另一項(xiàng)計(jì)劃捐川。被殺害的猶太人們既不是戰(zhàn)俘也不是戰(zhàn)爭的反抗者，甚至他們中的很多人長久的生活在德國岗憋。納粹既不為軍事目的拧廊，也不為哪怕是簡單取樂户敬，他們將此視為不得不做的一次“人類清洗”山叮，以人類的身份清除另一部分人類。他們中的很多人出生良好席舍，受過高等教育，卻紛紛在號(hào)召下成為屠殺政策的制定者與執(zhí)行的劊子手。

????長久以來的公眾總將這次“非同尋车畚耍”的屠殺看作人類進(jìn)程中的一次走錯(cuò)路晶通，或只屬于猶太民族的慘痛歷史，因而逃避了人類所應(yīng)該透過它看到的真相哟玷。后世對(duì)此所要求的多數(shù)是惋惜狮辽、憐憫或許還有謝罪，但也僅此而已巢寡。?

????英國社會(huì)學(xué)家齊格蒙?鮑曼曾在其著作《現(xiàn)代性與大屠殺》中說道：

????“此前喉脖，我印象中的大屠殺就像墻上的一幅畫：被加上了清晰的畫框，使它從墻紙中凸顯出來抑月，強(qiáng)調(diào)了它和其他的家飾有多么大的不同树叽。后來，我翻遍了以前從未探查過的那些圖書館書架谦絮。它們揭示出大屠殺是一扇窗戶题诵，而不是墻上的一幅畫。透過這扇窗层皱，你可以難得地看到許多通過別的途徑無法看到的東西性锭。通過這扇窗看到的一切，不僅對(duì)罪行中的犯罪者叫胖、受害者和證人草冈，而且對(duì)所有今天活著和明天仍然要活下去的人都具有極端的重要性，透過這扇窗我所看到的一切一點(diǎn)兒也不令人愉快。但是怎棱，所見的畫面越是抑郁沉悶方淤，我就越堅(jiān)信倘若拒絕看出窗外，就將是非常危險(xiǎn)的蹄殃⌒”

????“大屠殺，這個(gè)源自于完美無缺诅岩、無可指責(zé)且未受挑戰(zhàn)的秩序的統(tǒng)治的現(xiàn)代文明的產(chǎn)物讳苦。它并非由一群肆無忌憚、不受管束的烏合之眾所為吩谦，而是由身披制服鸳谜、循規(guī)蹈矩、惟命是從式廷，并對(duì)指令的精神和用語細(xì)致有加的人所為咐扭。”

????“令人驚駭?shù)摹畩W茨維辛大屠殺’中滑废，那些劊子手大多數(shù)是正常人蝗肪，即既不異常地具有虐待性也不異常的狂熱。因?yàn)榧{粹在招募參與屠殺的別動(dòng)隊(duì)成員時(shí)蠕趁，曾明令禁招性情或意識(shí)形態(tài)立場的狂熱者薛闪，不是聽從命令而出自個(gè)人欲望或復(fù)仇心理而殺人者“陈”

????“而這些人緣之于清醒的理性豁延，用紀(jì)律取代了道德責(zé)任，用服從命令否定了個(gè)人良知腊状，這從而保證了大屠殺的成功進(jìn)行诱咏。大屠殺在漫長而曲折的實(shí)施過程中，無論在哪個(gè)階段缴挖，在任何時(shí)候袋狞，都不曾與理性原則發(fā)生沖突，它是一個(gè)不折不扣的現(xiàn)代現(xiàn)象醇疼∷恫ⅲ”

????“人們?cè)?jīng)熱切期待的現(xiàn)代文化實(shí)際上是一種‘園藝文化’法焰，它的核心恰是無不暴力特征的設(shè)計(jì)秧荆、清除、修剪埃仪。它要以人道主義反對(duì)野蠻乙濒、以理智反對(duì)無知、以客觀性反對(duì)偏見、以進(jìn)步反對(duì)退化颁股、以真理反對(duì)迷信么库、以科學(xué)反對(duì)巫術(shù)、以理性反對(duì)感情甘有。而所有這些“反對(duì)”诉儒，呈現(xiàn)出的理性關(guān)懷，使道德陷入了緘默亏掀〕婪矗”

????人類的整個(gè)文明化進(jìn)程，是“一個(gè)把使用和部署暴力從道德計(jì)算中剝離出動(dòng)的過程滤愕，也是一個(gè)把理性的迫切要求從道德規(guī)范或道德自抑的干擾中解放出來的過程温算。”使暴力的運(yùn)用屈從于理性計(jì)算的趨勢间影，已被認(rèn)定是現(xiàn)代文明的一個(gè)基本因素注竿。如此，大屠殺式的現(xiàn)象魂贬，也就必然作為文明化趨勢的合理產(chǎn)物而具有了永久潛在的可能巩割。

????暴力理性以及現(xiàn)代文明所提供的特有條件，正是導(dǎo)致了電影中的奧斯維辛屠殺以及歷史上諸多被安以其他罪名的屠殺慘劇不斷上演的原因付燥。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 現(xiàn)代文明的兩面

????對(duì)于大屠殺喂分，不是我們要對(duì)它說什么。而是大屠殺机蔗，它在對(duì)我們說什么蒲祈。

????“大屠殺彌散于人類集體記憶中的那種無言恐懼就是要令人痛苦地去懷疑大屠殺可能遠(yuǎn)不僅僅是一次失常，遠(yuǎn)不僅僅是人類進(jìn)步的坦途上的一次偏離萝嘁，遠(yuǎn)不僅僅是文明社會(huì)健康機(jī)體的一次癌變梆掸；簡而言之，大屠殺并不是現(xiàn)代文明和它所代表的一切事物的一個(gè)對(duì)立面牙言。我們猜想（即使我們拒絕承認(rèn)）酸钦，大屠殺只是揭露了現(xiàn)代社會(huì)的另一面，而這個(gè)社會(huì)的我們更為熟悉的那一面是非常受我們崇拜的≡弁鳎現(xiàn)在這兩面都很好地卑硫、協(xié)調(diào)地依附在同一實(shí)體之上〔隙希或許我們最害怕的就是欢伏，它們不僅是一枚硬幣的兩面，而且每一面都不能離開另外一面而單獨(dú)存在亿乳∠跖。”

????“我們經(jīng)常止步于可怕事實(shí)的門檻径筏。事實(shí)上大屠殺的每一個(gè)‘因素’———即那些使大屠殺成為可能的所有條件———都是正常的；這種‘正痴咸眨’并非人們所熟悉的意思滋恬，也不是早就被充分描述、解釋和接納的一大類現(xiàn)象中的又一個(gè)標(biāo)本（恰恰相反抱究，大屠殺的經(jīng)驗(yàn)是嶄新而陌生的）恢氯；‘正常’所指的是完全符合我們所熟悉的文明鼓寺、它的指導(dǎo)精神酿雪、它的精髓、它內(nèi)在的世界觀侄刽≈咐瑁”

????走出影院，商場里燈火通明州丹，處處歡聲笑語醋安，人們沉浸在假日的氣氛里。這些貌美墓毒、精致吓揪、眼神平和的愉悅臉龐，印證了現(xiàn)代文明里的和平時(shí)代——生活富足所计、物資充裕柠辞、人類平等。這與幾分鐘前主胧，電影中那個(gè)距今只有幾十年的世界天差地別叭首。同樣是現(xiàn)代文明，而那里卻“殘暴邪惡踪栋、冷漠平庸”焙格。然而，這些我們不喜歡的夷都，極力想要否認(rèn)為歧途的眷唉，卻是現(xiàn)代世界里自然的另一面。