谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門莽龟，是謂天地根们豌。綿綿如存悍抑，用之不勤吴叶。
----老子《道德經(jīng)》第六章
什么是谷神？關(guān)于“神”在《遙遠的救世主》中丁元英的回答是：“了妄唯真”竿秆。講的是“心”启摄，撥開心中的云霧，找到真正的自己就是神幽钢。心可以通往信念歉备，即使天空沒有云霧，我們也不要用手捂住眼睛向前看匪燕，否則心中的神就被遮蔽了蕾羊。谷是空，是寬容帽驯。像山谷一樣可以成空龟再，可以成湖。能容事尼变，能容人吸申，也就是心態(tài)。經(jīng)營一份工作享甸，只有培養(yǎng)出優(yōu)秀的徒弟才能贏得師傅應(yīng)有的尊嚴。像老師一樣梳侨，希望自己的學生比自己更優(yōu)秀蛉威，師傅應(yīng)該有這個心態(tài)，有這個心態(tài)的是谷神走哺。
玄牝是指繁殖系統(tǒng)蚯嫌，在工作中如果沒有培養(yǎng)人才的系統(tǒng)，那么企業(yè)就不會做成百年企業(yè)，員工有退休的時候择示，再有能力的人總會在七老八十的歲月退休了束凑。有些人家境富裕，但是通常家庭沒有生命力栅盲，第二代不認可自己家里的產(chǎn)業(yè)汪诉，非要自己謀求所謂的創(chuàng)新，而大多數(shù)都是花招而已谈秫，忘了家族打下的基本功扒寄，在傳承里創(chuàng)新才是核心。比如家里搞建筑的拟烫，孩子學了藝術(shù)该编，覺得自己就想在藝術(shù)領(lǐng)域工作而放棄家族的事業(yè)。那是不是可以利用好原來事業(yè)的基礎(chǔ)硕淑，繼續(xù)學習和實踐藝術(shù)课竣，是不是在原有建筑的事業(yè)上用藝術(shù)的眼光去改變整個行業(yè)價值和現(xiàn)狀，在城市里發(fā)揮用藝術(shù)讓生活更舒適的價值嗎置媳？又或者用藝術(shù)點亮新農(nóng)村建設(shè)于樟？
前幾天我在網(wǎng)上看到一個17歲的女孩拉著二胡在美國演講，說自己家里是二胡世家半开，幾代人都是如此隔披，拉著世界各個國家的代表樂曲贏得了全世界的掌聲。這是自信的表現(xiàn)寂拆，無論家里是做什么事業(yè)或者傳承的文化是什么奢米，都是我們應(yīng)該珍惜而傳承下來的，在這個基礎(chǔ)上加以結(jié)合時代的需要來改革纠永，從而更好地服務(wù)社會鬓长，服務(wù)人類。也許這才應(yīng)該是成功的教育尝江，每一個父母都應(yīng)該反躬自省涉波，每一個老板都 應(yīng)該反躬自省。
人都是會死亡的炭序，但是生命是可以繁殖的啤覆。企業(yè)也是如此，產(chǎn)品可能在時代的改革下會轉(zhuǎn)型惭聂，但是品牌是可以延續(xù)的窗声，蠟燭的薪是可以燃燒而盡的，而火可以傳向另一個燭薪辜纲，這就是薪火相傳的力量笨觅。
