在現(xiàn)代社會栓霜，假設(shè)人人都為自己 翠桦。若想成功，需學(xué)會克己胳蛮∠眨克己不是壓抑人性，而是管住自己的一些欲望和不良毛病仅炊《酚祝克己才能自我實現(xiàn)，才能走向某些定義上的成功抚垄。故蜕窿，有為己之心方能克己，克己方能成己呆馁。
（本段為19年元月摘錄桐经，老師說絕對錯誤，留著是為了日后檢查自己言行浙滤。王陽明曾說次询，人為了生存，難免要追求一些能使自己感到安全的東西瓷叫，諸如金錢屯吊、名利、地位摹菠。不過盒卸，有的人是在“良知”的指導(dǎo)下追尋這些，有的人卻只是一門心思地追求外物次氨，不惜違背自己的道德底線蔽介。如果我們的內(nèi)心永遠盯著那些外物，不去關(guān)注內(nèi)心，必然會累得死去活來虹蓄。而陽明心學(xué)的最大妙處在于：我們可以在身心幸福的情況下追逐外物犀呼，只要能以良知為指引，追求什么都是可以的薇组。）
克己外臂，在佛教里面，其實也可以理解成為欲望律胀。所以佛家弟子需持戒宋光。而在陽明思想里面，不僅指欲望炭菌，還有諸如人性里面自私罪佳、殘忍、懶惰黑低、虛榮赘艳、恐懼、嫉妒等…… 曾國藩說古今才人因傲（驕傲克握、傲慢）致敗蕾管，古今庸人因惰致敗。不無道理玛荞。曾國藩很多思想都是和王陽明學(xué)的娇掏，故倆人思想基本一致。
陽明思想里有倆個重要的組成部分：一是致良知勋眯，一是滅人欲婴梧。滅人欲說得就是克己。
克己除了管住自己的欲望之外呢客蹋，還有以下幾個組成部分塞蹭。
1.? ? ? 學(xué)問不教。不好為人師讶坯，不能覺得自己學(xué)問高番电，文化高，就去教別人怎么樣辆琅，別人和你一聊天漱办，你就像個老師是不好的。
2.? ? ? 財富不炫婉烟。不炫富
3.? ? ? 德行不表娩井。作好事要盡量低調(diào) ，不要作個好事要拍個照片發(fā)朋友圈似袁。不要動不動就表現(xiàn)自己 洞辣。
4.? ? ? 智慧不漏咐刨。人越智慧應(yīng)越禪定，不要輕易去彰顯你的智慧扬霜，比如人家婚姻家庭有問題定鸟，你不要自以為是的去給人出主意，想方案著瓶。
5.? ? ? 品味不矯联予。做人要隨和，親民和接地氣蟹但，不矯柔做作躯泰，這也不吃那也不吃谭羔。高雅絕不是裝出來的华糖，而是自然而然的一種流露。
6.? ? ? 修養(yǎng)不爭瘟裸。要修煉與人無爭的一種境界客叉。
以上克已作到后，方能樹立正確的人生觀话告，建立良好的道德修養(yǎng)兼搏。只有有效的管理自己，才能樹立正確的做人做事的態(tài)度沙郭。人人都有弱點佛呻，克己便是一生與自己的弱點作斗爭。知其白守其黑為天下式病线。
總結(jié)四點：要學(xué)會作不喜歡作的事：工作很累吓著，但因此而懶惰肯定不行。要學(xué)會交自己不喜歡交往的人送挑，比如有些人绑莺，抬頭不見低頭見，不得不交往啊惕耕。吃自己不想吃的東西纺裁。和說不想說的話，比如領(lǐng)導(dǎo)司澎，你總得恭維他幾句欺缘。
以上，大概還是陽明思想格物致知的一部分挤安。
