想要擁有安全感非凌，先要走出安全區(qū)
文/子戈
人類一思考举农，上帝就發(fā)笑，笑人類自尋煩惱敞嗡。
我們凡事總愛問個(gè)為什么颁糟，可是問到最后，卻發(fā)現(xiàn)有個(gè)問題竟是無解的喉悴，那便是“死亡”棱貌。
死亡是每個(gè)人與生俱來的謎題，并且會伴隨一生箕肃。因?yàn)闆]人知道婚脱，它會在什么時(shí)候以怎樣的方式降臨。這種不確定性帶來的是“安全感的極大缺失”。因此注定了人這一生障贸，都在為尋找安全感而活错森。
而安全感又從何而來呢？
最近看了一部電影《超新約全書》篮洁，導(dǎo)演雅克·范·多梅爾開了個(gè)很大的腦洞：他說上帝真的存在涩维，就住在布魯塞爾，是個(gè)性情乖戾的老宅男嘀粱。他創(chuàng)造了世界激挪，并建立了“人類普遍困境法則”辰狡，里面寫滿了各種折磨人的規(guī)則锋叨。比如：理想的睡眠時(shí)間總比實(shí)際的少十分鐘；電話永遠(yuǎn)會在人剛泡進(jìn)浴缸時(shí)響起宛篇；面包落在地上的一面總是涂滿果醬娃磺；共渡一生之人永遠(yuǎn)不是所愛之人……如此種種，上帝躲在自己的小黑屋里叫倍，對著電腦屏幕操控世界偷卧，以人間的痛苦取樂。
終于吆倦，上帝的女兒“以雅”看不下去了听诸，她決定推翻父親殘暴的統(tǒng)治，用自己的方式拯救世界蚕泽。于是她潛入父親的小屋晌梨，用上帝的電腦，向世間發(fā)布了驚天機(jī)密：每個(gè)人的死亡日期须妻。
就這樣仔蝌，“死亡”對于人類不再是抽象的存在，而成了一個(gè)個(gè)確切的時(shí)間荒吏。
而人類就是這么奇怪敛惊。當(dāng)死亡還是未知時(shí)，我們會拼命在日常生活中收集安穩(wěn)和平靜绰更，以對抗無常的命運(yùn)瞧挤；而當(dāng)死期已定，我們才幡然醒悟儡湾，原來日常的安穩(wěn)和平靜才是不安的根源皿伺，于是開始反思生活的意義。
就這樣盒粮，電影中的人物鸵鸥，以雅的六位信徒，開始重新審視自己的人生。
▼斷臂美女奧蕾麗走出了“童年意外失去左臂”的黑暗記憶妒穴，重拾自信宋税，尋回了完整的自我。
▼年近六旬的工作狂讓·克勞德丟掉公文包讼油，再次踏上少年時(shí)的冒險(xiǎn)之旅杰赛。
▼色情狂馬可不再沉迷于性幻想，回到現(xiàn)實(shí)中矮台，領(lǐng)悟了愛的真諦乏屯。
▼殺手弗朗索瓦放下獵槍，拋棄了對死亡的迷戀瘦赫，重獲了新生辰晕。
▼貴婦馬蒂娜打破了令人窒息的婚姻，誠實(shí)面對自己确虱，與一只猩猩相戀含友。
▼男孩威利在得知自己時(shí)日無多后，穿上紅裙校辩，變成了一個(gè)女孩窘问，并最終達(dá)成了死在海邊的夙愿。
“我要這樣生宜咒！我要那樣死惠赫！”
當(dāng)死神在時(shí)間表上圈定了日期，人類終于有機(jī)會理性地安排“生”與“死”故黑。關(guān)于死亡的確切消息儿咱，把生命的短促擺在了每個(gè)人面前，逼著你拿出勇氣倍阐，要么活得燦爛概疆，要么死得愜意。
而我們畢生都在追求的“安全感”究竟是什么呢峰搪？
我們曾經(jīng)都以為“安全感”是個(gè)隱蔽的洞穴岔冀，只要躲在里面，就能獲得安全概耻。就像影片中刻畫的人物：身體有了殘缺使套，那就封閉自己，隔絕世人鞠柄，這樣才能免于傷害侦高；害怕改變，那就選擇一成不變的生活厌杜，沉浸于膚淺的安穩(wěn)中奉呛；與社會的良俗相悖计螺，那就委屈自己，在表面正常的生活中度日如年瞧壮。于是他們生活在慣性里登馒，躲在自己編織的夢里，并感到一種假想的安全咆槽。然而這并不是真正的安全感陈轿，而只是他們用來藏身的安全區(qū)。
安全感的建立秦忿，不是靠把自己躲起來麦射，而是擁有主宰自己命運(yùn)的能力。
把生命交給自己之外的任何事情灯谣，無論是規(guī)律的生活潜秋、他人的關(guān)愛、意淫的快感酬屉、還是上帝的庇佑半等，都無法獲得真正的安全揍愁。
這讓我想起王路講過的一個(gè)故事呐萨，說他曾經(jīng)也會在朋友圈發(fā)各種狀態(tài)，比如“感冒了莽囤，好難受谬擦！”然后配一張溫度計(jì)的圖片。意思大家都明白朽缎，這是在期待著他人的問候惨远。后來他對此有所反思：當(dāng)你做一件事情，只為期待著別人的反應(yīng)時(shí)话肖，實(shí)際上你已經(jīng)放棄了主宰命運(yùn)的權(quán)利北秽。因?yàn)榇藭r(shí)，你的快樂與悲傷將完全聽命于他人的態(tài)度最筒，無論有沒有人點(diǎn)贊贺氓，你都已經(jīng)輸了。
所以說床蜘，安全感的獲得是不假于外物的辙培，它完全來自你的內(nèi)心。
想要擁有安全感邢锯，先要走出安全區(qū)扬蕊。把自己身上的殼敲碎，勇敢地去面對自己的渴望丹擎，然后用生命去捍衛(wèi)它尾抑。面對復(fù)雜的世界，只有做回自我，你才能終獲安全再愈。
向死而生庶骄，這句話的意義就在于，每個(gè)人都走在通往死亡的路上践磅。把每一天都當(dāng)作最后一天來過单刁，這當(dāng)然太夸張了。但人的心中應(yīng)該保有對死亡的敬畏府适，它是我們勇氣的來源羔飞，也是我們迫切去尋找生命意義的動力。
最后檐春，上帝的女兒以雅把信徒們“找回自我”的故事逻淌，編就成了《超新約全書》。這本書的主角不再是上帝疟暖，不再是耶穌卡儒，而只是六個(gè)平凡的普通人，他們用所有人都可能實(shí)現(xiàn)的方式俐巴，在現(xiàn)實(shí)中找到了幸福骨望。
這是《超新約全書》給我們每個(gè)人最好的答案。
-End-
