幾個月前的某天下午注整，下班經(jīng)過宜園路能曾，見一婦女衣衫襤褸，滿身黝黑肿轨，大汗淋漓的躺在法院大門旁借浊，身下墊一麻袋，旁若無人的睡在上面萝招。那時正值盛夏，驕陽似火存捺，熱氣逼人槐沼，而她竟然睡在滾燙的水泥地面曙蒸，不顧毒辣的陽光炙烤，路人的指指點點岗钩。我當時很納悶纽窟，這個流浪人還真是強悍，竟然睡在法院門口兼吓。

但是一連幾天臂港，那婦女竟沒有絲毫要走的意思，只是靜靜的坐在那视搏，身前的背包依舊臟亂审孽，甚至身子都沒移動過，她只是偶爾抬起頭浑娜，滿臉疲憊眼神呆滯的望著大路佑力。

太陽升了又落，日子依舊循環(huán)筋遭，她依舊躺在那個地方打颤。終于在一個大雨磅礴的早上，她崩潰了漓滔。那天雷雨交加编饺，她跪在法院大樓的門口，仰天大哭响驴，雨水淚水澆得她如同一只折翅的小鳥透且，陌生的路人終于迎了上去，詢問她的情況踏施。由于急著上班石蔗，我只清晰的聽到了一句柔弱的話語：“我兒子是冤枉的〕┬危”

那天早上养距，我又想起了另一件事。那是在幾年前的江城日熬，也是一個雨天棍厌，接到任務去儒林街，采訪當年吳敬梓寫《儒林外史》的故居竖席。一行三人興高采烈的到達目的的耘纱，拿出證件、相機和筆記本毕荐，正準備采訪居委會的會長時束析，突然從兩旁簡陋的木屋中，沖出了幾個60多歲的老人憎亚，他們使勁的抓著我們三人的胳膊员寇，滿眼放光弄慰，口沫橫飛并且哀求的說：“你們是記者吧，我們的房子被拆一年了蝶锋，可是安置房現(xiàn)在還沒有陆爽，現(xiàn)在住的地方?jīng)]水沒電，你們記者要幫我們在報刊上反應啊扳缕，讓市里的領導明白我們的難處慌闭。上次來了好幾批記者，都說幫我們登報來著躯舔，可是至今也沒回應驴剔。”

三人的興致剎那間全無庸毫。那時仔拟，正值入世事雄心勃勃的年紀，“鐵肩擔道義飒赃，妙手著文章”的職業(yè)精神利花，無不時刻銘記在心。那時载佳，雖入世才半年炒事，便也懂得向上級申報此類題材，上司再上報蔫慧，然后便再也杳無音訊挠乳。三人面面相覷，心知肚明的安慰老人一番姑躲，然后灰溜溜的離去睡扬。

如今，這些陳年的事情再次想起黍析，也沒了當初的心悸卖怜。人類與生俱來的不公，讓最初的寧靜變的飄忽不定阐枣，便有了無數(shù)的爭端马靠，貪婪、險惡蔼两、歹毒甩鳄、抱怨、仇恨额划、冤楚也運用而生妙啃。作為一個旁白的角色，我們也時刻想伸出手俊戳，或許幫一把揖赴，抑或讓此人柳暗花明茁瘦。但終究發(fā)現(xiàn)自己無能為力，看見了一個悲劇的開始储笑，看不見一個未知的結局，只能泛起心中的幾朵浪花圆恤，然后無奈的搖搖頭突倍，最多幾聲嘆息。

閑暇之余盆昙，偶爾也會思考人生羽历，古人終究是如何對待入世和出俗。

《漢書·楊雄傳》有句名言：“君子得時則大行淡喜，不得時則龍蛇秕磷。一曲一直，一伸一屈炼团。如危行澎嚣，伸也。言孫瘟芝，即屈也易桃。此詩畏高行之見傷，必言孫以自屈锌俱，龍蛇之道也”晤郑。這句話是楊雄寫給屈原的。說屈原光明磊落贸宏，不肯與小人為伍造寝，遭到小人陷害后，就投汨羅江自殺吭练。他很瞧不起屈原的行為诫龙，覺得屈原太脆弱，經(jīng)不起打擊线脚，有不如意之事就結束自己的生命赐稽，實在不是大丈夫所為。

再看《三國志》中曹操如何評價英雄：龍能大能小浑侥，能升能隱姊舵；大則興云吐霧，小則隱介藏形寓落；升則飛騰于宇宙之間括丁，隱則潛伏于波濤之內。方今春深伶选，龍乘時變化史飞，猶人得志而縱橫四海尖昏。龍之為物，可比世之英雄构资。

曹操和揚雄都把英雄比喻為龍和蛇抽诉，看來中國文化選擇龍作為中國人的象征，并不是偶然的吐绵。人生活在復雜迹淌、多變、充滿危機的社會中己单，為了適應生存唉窃，保全自己，那就勢必像龍一樣變化纹笼、審時度勢纹份，立足于天地間而不敗廷痘！

但“古人今人皆流水”蔓涧，能做到“大隱隱于國，小隱隱于野”的能有幾人牍疏？屈指可數(shù)蠢笋，做到了那是圣人，那是哲人鳞陨。世人大部分是個體昨寞，皆是弱勢群體，在冰冷而無情的國家機器面前厦滤，猶如蚍蜉撼樹援岩。我們旁觀者，觀看著掏导，冷眼著享怀，甚至鄙視著，唯恐惹火燒身趟咆。

是的添瓷，他們在受難，我們在看著躲著值纱；他們在蒙冤鳞贷，我們在看著躲著；他們在掙扎虐唠，我們在看著躲著搀愧。當有一天我們在蒙冤受難時，他們也在遠遠看著躲著，在大雨磅礴中我們獨自掙扎著咱筛。

我知道搓幌，大家都不做到助人為樂，在那些大是大非面前迅箩，我們無能為力溉愁。那就在心里鄙視那些畜類吧，給受難的那些人一個微笑饲趋，一個大拇指叉钥，至少讓他們有一些安慰。

有時候想想篙贸，如果人人改變了自己，呈現(xiàn)一片祥和之態(tài)枫疆，那么真正的“和諧”何嘗不會到來爵川。但從這么些年的經(jīng)歷來看，那真的只是一個夢息楔，因為我們都在觀看別人的噩夢寝贡，而自己的噩夢，也不知何時會降臨值依。