? 很多人為了凈化心靈、感受佛教氣息去拉薩泵额，慢慢的配深，變成為了去拉薩，而去拉薩嫁盲。悲愴的佛樂(lè)篓叶，高古的佛塔，飛揚(yáng)的經(jīng)幡羞秤，壯麗的高原風(fēng)景缸托，夕陽(yáng)下一步一叩頭的剪影，都變成越來(lái)越“時(shí)尚”的標(biāo)志瘾蛋。
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? 但《岡仁波齊》不是這樣的俐镐。
? “這個(gè)世界上沒(méi)有什么生活方式是完全正確的。神山圣湖并不是重點(diǎn)哺哼，接受平凡的自我京革，但不放棄理想和信仰，熱愛(ài)生活幸斥，我們都在路上匹摇。”
? 這是一部記錄片甲葬，平靜至極廊勃，沒(méi)有靚麗的明星，沒(méi)有刻意的渲染，每一幀坡垫，都是真善美梭灿。大善與大美，苦難與平靜冰悠，原諒與互助堡妒，這些高山藏族人的大格局是沒(méi)有幾個(gè)人可以達(dá)到的吧。
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? 習(xí)慣殺生的屠夫在一只螞蟻面前匍匐不起溉卓。
? 從沒(méi)有做過(guò)壞事皮迟，蓋房子死了人，腿被砸傷桑寨，也只淡淡地感慨命運(yùn)本來(lái)就不公平伏尼，繼續(xù)念經(jīng)。
? 在路上生完孩子的孕婦還繼續(xù)上路尉尾。
? 九歲的小孩忍著頭疼繼續(xù)磕頭爆阶，還不忘對(duì)身邊人說(shuō)加油。
? 車(chē)子被別人撞翻沙咏，也選擇原諒辨图，輕輕說(shuō)一句，以后小心點(diǎn)就行肢藐。
? 一邊高歌一邊拉車(chē)徒役，再返回去重新磕一遍，一步都不敷衍窖壕。
? 遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到布達(dá)拉宮，都駐足杉女，合掌瞻讽，凝望 眼眸里都是虔誠(chéng)。
? 在淡漠疏離又漫不經(jīng)心細(xì)節(jié)里熏挎，走過(guò)百折千轉(zhuǎn)速勇，四季變換，生死輪回坎拐，沒(méi)有高潮烦磁，沒(méi)有意義，這就是朝圣哼勇，這也是人生都伪。
