看本不費(fèi)腦子的書黔夭。
去年健身房練了一年宏胯，一開始什么都做，器械本姥、跑步肩袍、健身操、動感單車婚惫，什么都嘗試一遍后發(fā)現(xiàn)上肢互補(bǔ)結(jié)合的跑步和拳擊操以及全身心鍛煉的瑜伽最適合自己氛赐。其中，我最愛瑜伽先舷，這得益于自身良好的柔韌性讓我在練習(xí)瑜伽的過程中感受到樂趣艰管，還有一個原因則是我的瑜伽老師。她是一位典型的江南的女子蒋川，面貌清秀牲芋，聲音溫婉動人，步履靈動輕柔捺球，氣場和諧缸浦，整個人就像一股清澈的溪流靜靜地流淌。相比其他老師教學(xué)方法氮兵，她不但負(fù)責(zé)任而且教的好餐济，愿意與學(xué)員有更多的互動，深得我心胆剧。后來與她的深聊之中絮姆，她告訴我她原本做珠寶銷售，在健身會所當(dāng)學(xué)員因?yàn)橄矚g所以后來兼職教瑜伽秩霍，再后來花錢上課考證篙悯，再后來就全職教瑜伽（扯遠(yuǎn)了）。
以前自己對瑜伽的認(rèn)識很膚淺铃绒，僅僅停留在把體式做好鸽照。瑜伽是整合科學(xué)，把意識颠悬、心和身整合矮燎，把人從分裂的狀態(tài)帶回完整和健康的狀態(tài)。通過訓(xùn)練讓你身體的每個細(xì)胞赔癌、每根血管诞外，每塊肌肉和骨頭，進(jìn)行正常的運(yùn)轉(zhuǎn)灾票，去澆灌和滋養(yǎng)身體的每個角落峡谊，你的身、心、靈統(tǒng)一既们，回歸到當(dāng)下的意識里面濒析，形成所謂的“瑜伽是一”，并真實(shí)地感受當(dāng)下的每一刻啥纸。當(dāng)然号杏，這是一個需要多年持續(xù)的修煉才有可能進(jìn)入的境界。瑜伽老師說：當(dāng)你全神貫注地做一件事的時候斯棒，就是在做瑜伽盾致。其實(shí)，這就是一種當(dāng)下的力量名船，只有全神貫注的調(diào)動自己的感官，才有可能進(jìn)入到這種狀態(tài)旨怠，跟現(xiàn)在經(jīng)常提到的“心流”狀態(tài)相似渠驼。
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可能確實(shí)所有的科學(xué)到最后都會上升到哲學(xué)高度。艾楊格曾入選《時代周刊》最有影響力的一百人鉴腻，他曾將瑜伽介紹到西方社會引發(fā)流行迷扇，還提出“瑜伽是普世的修行”。瑜伽幫組所有的部位彼此協(xié)調(diào)爽哎，合作無間蜓席。瑜伽對治你的良心，瑜伽對治你的意識课锌，瑜伽對治你的智覺厨内，瑜伽對治你的感官，瑜伽對治你的肉體渺贤，瑜伽對治你的知覺器官雏胃。當(dāng)人的身、心志鞍、靈都健康瞭亮、和諧了。就會把健康固棚、和諧帶給四周的人统翩，成為人類大體中一個健康的組織。瑜伽的原始概念是自由和至上的幸福此洲。
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《瑜伽之樹》采用四分法提到生命的四大目標(biāo)厂汗，假設(shè)人的壽命是一百歲，我們可以把生命分成連續(xù)的四等分呜师。在不同的階段目標(biāo)分別是學(xué)習(xí)倫理面徽、道德與社會的責(zé)任，賺取世間錢財（脫離依賴，而不是獲取大財厚利趟紊，而是能自養(yǎng)氮双，維持身體健康，找伴侶過家庭生活霎匈，償?shù)绞篱g的快樂與愛戴差，為靈性做準(zhǔn)備，從友情與慈悲當(dāng)中發(fā)展慈悲的感受）铛嘱，追求生活快樂（享受生命的果實(shí)的前提是健康的身體）暖释，以及最終的自由或幸福。個人覺得人生第二階段的還需要自我價值的實(shí)現(xiàn)墨吓。雖然有的無神論者說宗教就是狗屁球匕，但從個人經(jīng)歷來說他們確實(shí)比較容易滿足和快樂。先賢鼓勵在不同的階段要全力以赴帖烘。
