聽了北大劉華杰教授的復(fù)雜性世界博物學(xué)研究方法，對智能的研究又產(chǎn)生了新的認(rèn)知袄友，《思考担败，快與慢》中丹尼爾指出了我們大腦有“快系統(tǒng)”和“慢系統(tǒng)”昔穴，遵循“能不用腦，就不用腦”原則提前，始終在線的是省電“快系統(tǒng)”吗货，靠直覺處理，容易出錯狈网；離線調(diào)用的是耗電“慢系統(tǒng)”卿操，靠理性處理警检，不易出錯。使得大腦不僅能簡約而高效地做出反應(yīng)害淤，也能對各種不確定的復(fù)雜狀況做出適應(yīng)扇雕。
站在人腦是宇宙中最復(fù)雜系統(tǒng)的研究視角，我們的研究方法一直被無窮細(xì)分的“盡精微”現(xiàn)代科技所裹挾窥摄，甚至陷入了用還原論去試圖研究復(fù)雜性系統(tǒng)的窘境镶奉，也就有了當(dāng)下深度學(xué)習(xí)等靠“野蠻算力”實現(xiàn)認(rèn)知的發(fā)展路線，當(dāng)下可滿足典型行業(yè)的圖像崭放、視頻等識別場景應(yīng)用需求哨苛，但要靠這種發(fā)展路線來實現(xiàn)全球“人機物”泛在智能，按照與人腦的能效密度對比币砂，但能源消耗這一項建峭，就注定是一種不可持續(xù)的不歸路。
其實博物學(xué)代表一種更宏觀的“致廣大”系統(tǒng)論和人文學(xué)决摧，也是全人類本自具足的普惠能力亿蒸，基于這種理念，擴張到人與社會相互影響的視角掌桩，可內(nèi)視人腦這一復(fù)雜性系統(tǒng)的“第一性”边锁，自組織、自學(xué)習(xí)波岛、非線性茅坛、開放性、適應(yīng)性则拷、復(fù)雜性網(wǎng)絡(luò)等都是區(qū)別于“繁雜”系統(tǒng)的底層本質(zhì)贡蓖，在空間上褶皺分形，形成一個分層結(jié)構(gòu)的非線性強相關(guān)系統(tǒng)煌茬；在時間上混沌涌現(xiàn)摩梧，不斷從吸收負(fù)熵中自我演化內(nèi)部秩序。智能也就在云淡風(fēng)輕的時間流淌中宣旱、強化抑制的遞質(zhì)反應(yīng)中涌現(xiàn)仅父，按照馮諾依曼元胞自動機理論，應(yīng)該是一種時空緯度的結(jié)構(gòu)復(fù)雜度超越了熵增閾值浑吟，可以克服熱力學(xué)第二定律笙纤，實現(xiàn)自學(xué)習(xí)和自復(fù)制，也就一個持續(xù)通過知識內(nèi)共生组力，不斷向高階演化的智能系統(tǒng)省容。
