武志紅的心理學(xué)-第一章

第一章?命運(yùn)

四溪掀、讀懂你的人生腳本

(一)預(yù)告

1.人生腳本就是我們童年時(shí)期形成的,對(duì)自己一生的規(guī)劃坤次。

2.有的時(shí)候古劲,這個(gè)規(guī)劃是意識(shí)層面的,我們能記得缰猴;但更多的時(shí)候是潛意識(shí)的产艾,我們并不能明確的感知到。

(二)命運(yùn)10一切都是自傳

1.每個(gè)人講的故事滑绒,都是在說他自己闷堡。

2.每個(gè)人在童年時(shí)代形成了一個(gè)“人生腳本”,就像是一個(gè)人的人生劇本一樣疑故,有開始杠览、展開、高潮纵势、結(jié)束和尾聲踱阿。

3.那些最打動(dòng)人的,很可能是人類共同的人生腳本钦铁。

4.那些最打動(dòng)你的软舌,很可能是你的人生腳本。

(三)命運(yùn)11-輪回是為了療愈育瓜。

1.輪回-叫“強(qiáng)迫性重復(fù)”葫隙,并且,這個(gè)“輪回”躏仇,其實(shí)是我們自己追求的結(jié)果恋脚。不是前世今生腺办,而是我們一生,都在不斷的輪回糟描。

2.不斷的體驗(yàn)創(chuàng)傷怀喉,可能會(huì)讓我們對(duì)創(chuàng)傷的耐受度提高。

3.新的輪回里船响,會(huì)產(chǎn)生新的可能性躬拢,能去療愈這份舊的創(chuàng)傷。

4.傷口是光進(jìn)入的地方见间。

5.不在同一個(gè)地方跌倒聊闯,是很少有人能做到的。

5.“強(qiáng)迫性重復(fù)”不僅是創(chuàng)傷和痛苦米诉,任何一種重要情感都會(huì)被重復(fù)菱蔬。

6.這就導(dǎo)出一個(gè)簡(jiǎn)單的道理,我們多數(shù)人的人生史侣,就是不斷的重復(fù)同樣的事情拴泌。

如果你得到了幸福,你就重復(fù)幸福惊橱。

如果你學(xué)會(huì)了信任蚪腐,你就重復(fù)信任。

如果你得到了痛苦税朴,你就重復(fù)痛苦回季。

如果你學(xué)會(huì)了敵意,你就重復(fù)敵意掉房。

茧跋。慰丛。卓囚。。诅病。這就是命運(yùn)哪亿!

9.神經(jīng)回路每按照同一種方式重復(fù)一次,刻痕就會(huì)變的更深贤笆。

10.我們太容易活在自己追去的強(qiáng)迫性重復(fù)里蝇棉。

11.幼小的孩子重構(gòu)記憶是一件常見的事。

12.強(qiáng)女人在小時(shí)候給自己構(gòu)建的人生腳本芥永,需要在成年后再一次重復(fù)篡殷,借助成年后的資源和覺知能力,來化開兩歲半時(shí)的心結(jié)埋涧。

13.這就是強(qiáng)迫性重復(fù)板辽,也就是輪回的價(jià)值奇瘦。

14.不過,必須配上相應(yīng)的覺知劲弦,它才有這份價(jià)值耳标。否則,就成了單純的輪回邑跪。

(四)命運(yùn)12-你想要什么樣的自傳次坡?

1.我們這一生。就像是活生生地在給自己寫自傳画畅。只是砸琅,在自傳沒有徹底展開之前,我們是不是可以用一些辦法提前認(rèn)識(shí)他轴踱?從而改變這份自傳明棍?當(dāng)然,這也是學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義寇僧。

2.設(shè)想你的墓志銘摊腋。要在你的墓碑上刻上最簡(jiǎn)練的話,來概括你的一生嘁傀。你希望墓碑上出現(xiàn)什么字兴蒸?

3.你記憶中最早的那件事,或者細(xì)節(jié)细办。

4.童年記憶中印象最深的3件事橙凳,或者細(xì)節(jié)。

5.一個(gè)人記憶最早的事或者印象深刻的事笑撞,都是他的生命隱喻岛啸。

6.這個(gè)生命隱喻也包括你印象最深刻的夢(mèng),或者一直再做的夢(mèng)茴肥。

7.認(rèn)識(shí)自傳的方法中坚踩,關(guān)鍵的不是事情,而是在這個(gè)事情中瓤狐,你的情緒情感瞬铸,還有你因?yàn)檎掳l(fā)出的心念。這個(gè)心念础锐,就是一個(gè)強(qiáng)大的自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言嗓节,把你的生命朝著這個(gè)方向推動(dòng),于是演化成了你的人生皆警。

(五)問答1-如何讀懂自己的生命隱喻

1.關(guān)鍵性的生命細(xì)節(jié)拦宣,這些我認(rèn)為的“生命隱喻”,也的確需要你自己去解讀。

2.四念淄宜怼:身念住桐愉,受念住,心念住和法念住掰派。

3.四念住對(duì)應(yīng)的觀察對(duì)象是身體从诲、心和念頭。對(duì)應(yīng)的是身體感受靡羡、情緒情感和思維系洛。

4.當(dāng)你有了一個(gè)關(guān)鍵的生命時(shí)間,你想讀懂這個(gè)生命隱喻略步,你需要對(duì)照著做描扯。

A.“具體化”回顧-越具體越好。

B.探究感受-四念住趟薄。

C.不帶評(píng)判地去覺知绽诚。

觀察自己時(shí),保持“法念住”杭煎,就是中正恩够、不帶評(píng)判的覺知,這份觀察里出現(xiàn)怎樣的東西羡铲,就是怎樣的東西蜂桶,不修改,如實(shí)如是也切。

并且始終保留覺知者的視角扑媚,無(wú)論當(dāng)時(shí)的身體感受、情緒感受和想法多么強(qiáng)烈雷恃,都不要把它認(rèn)為是“我”自己疆股。

這個(gè)原則,緬甸高僧稱之為“流動(dòng)倒槐,而不成為”旬痹。就是讓一切感受和想法流經(jīng)自己,不壓抑导犹,不克制唱凯,任期自由流動(dòng)羡忘,但不去認(rèn)同谎痢。

D.慢慢來。我們不必急于讓自己進(jìn)入到自己頭腦所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能接受的深淵卷雕。我們所防御的节猿,主要是不愉快的體驗(yàn),我們把不愉快的體驗(yàn)和自己的意識(shí)隔離,所以導(dǎo)致了潛意識(shí)的產(chǎn)生滨嘱。

體驗(yàn)峰鄙,在心理學(xué)的范疇中,就是分為身體感受和情緒感受太雨。

深入潛意識(shí)吟榴,就會(huì)真切碰觸到自己體驗(yàn)的歷程,這個(gè)時(shí)候不能著急囊扳,只能像剝洋蔥一樣吩翻,一層一層來。

E.找專業(yè)的陪伴锥咸。

5.覺知噩夢(mèng):醒來狭瞎,身體不動(dòng),讓噩夢(mèng)中的一切畫面搏予、體驗(yàn)和想法熊锭,都自然流動(dòng)。

7.你注視深淵時(shí)雪侥,深淵也在注視你碗殷。

(六)復(fù)盤1-關(guān)于“命運(yùn)”主題的回顧

1.命運(yùn),常常是我們自戀速缨,也就是內(nèi)在力量演化的結(jié)果亿扁。

2.具體化技術(shù):從3個(gè)方面觀察

A.情緒情感:抗擊情緒要逃走,還是沉浸在這些情緒情感中鸟廓,讓他們流動(dòng)从祝,并一直保持覺知。我有什么樣的喜引谜、怒牍陌、哀、樂员咽、悲毒涧、恐、驚贝室,我有什么樣的愛恨情仇契讲。

B.身體感受:感受到身體上很多部位是有反應(yīng)的。譬如:悲傷時(shí):心臟會(huì)疼滑频〖衿恐懼時(shí):后腦部位會(huì)有反應(yīng),身體是僵住的.....,當(dāng)身體感受不是太強(qiáng)烈的時(shí)候峡迷,我們最容易忽略它們银伟,這次你虹,保持覺知。視覺彤避、聽覺傅物、嗅覺、味覺和觸覺分別是怎樣的琉预?

C.頭腦想法:當(dāng)此時(shí)董饰,我的想法是。圆米。尖阔。。榨咐。

D.中正客觀介却。觀察這一切時(shí),不做評(píng)判块茁,不分對(duì)錯(cuò)好壞高低齿坷。

3.外在命運(yùn)的概念破掉,看到了內(nèi)在力量決定命運(yùn)数焊。

4.自我期待的概念破掉永淌,看到了權(quán)威期待的力量。

5.積極期待與消極期待的概念破掉佩耳,看到了放空頭腦,身心合一的巨大價(jià)值.....

6.同時(shí)遂蛀,以上的概念也都非常有說服力,能說明人性的一些運(yùn)作規(guī)律干厚,所以你又不能簡(jiǎn)單的去否定他們李滴。

7.這就是人性的矛盾支出,最容易導(dǎo)致問題的部分蛮瞄,也是價(jià)值最大的部分所坯。所以,雖然身心合一是極高的境界挂捅,但他不是隨時(shí)都能出現(xiàn)的芹助。自戀盡管生出了各種問題,但它卻是推動(dòng)我們變的卓越的根本動(dòng)力闲先。

8.自我期待状土、權(quán)威期待、自戀性競(jìng)爭(zhēng)伺糠、身體合一的體驗(yàn).....這些復(fù)雜的人性力量結(jié)合在一起蒙谓,組成了你的人生腳本。

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