海濤法師開示：
佛法的整個修行方法递瑰，也就是學佛要有十種心艾岂，這十種心是個次第：
一磁携、信心轧简，要信三寶、信因果嗡载，信法的不可思議妙痹。
二、因果心鼻疮，有信心以后，就要斷惡修善琳轿，了解因果判沟、深信因果。
三崭篡、出離心挪哄，有了因果心以后，即使你福報大到做上帝琉闪，做全世界最有錢的迹炼，還是有生老病死、有輪回颠毙，所以你要發(fā)出離三界輪回的決心斯入，叫出離心。
四蛀蜜、空心刻两，有了出離心以后，怎樣修出離心呢滴某？諸法體性都是空的磅摹、不可得的，一點都不要執(zhí)著霎奢，要得到出離你就要有空心户誓，觀察任何人、事幕侠、物帝美，都是因緣和合、緣起性空的橙依，緣起是存在的現(xiàn)象证舟，一切都是因緣所生起硕旗；既然都是因緣條件所生起的，沒有一樣是永恒不變的女责，所以本體都是空漆枚。這道理你要天天用，花是緣起性空的抵知，這張紙是因緣所生起的墙基，花草樹木是永恒存在的嗎？不是刷喜，所以它是空的残制。你跟你先生的關系是不是緣起性空的？是掖疮，那你就放得下了初茶，因為有執(zhí)著就會痛苦，但是如果你用空性的眼光看浊闪，這只是一個條件恼布，可能我跟他的因緣只有七年、三年搁宾，慢慢的就放得下折汞。
五、慈悲心盖腿，雖然我們要出離痛苦爽待，但是眾生都還在生死痛苦中，沒有眾生怎么有我們的存在翩腐，離開別人沒有自己鸟款，所以我們要對眾生和自己的痛苦，生起出離心栗菜，修行空心欠雌，但是想到眾生的苦，所以要生起慈悲心疙筹。
六富俄、忍辱心，有了慈悲心而咆，你要如何度眾生呢霍比？要修忍辱不要生氣，大乘經(jīng)典幾乎有五分之一的篇幅暴备，在告訴菩薩不能生氣悠瞬，「一念瞋心起，百萬障門開」，忍辱是力量浅妆，前面已經(jīng)修過空心望迎，所以哪有我在被欺負呢？
七凌外、不退心辩尊，有忍辱心以后還要有什么心呢？你傷害我康辑，我還是要度你摄欲，一定要讓你離苦得樂，不管生命如何痛苦疮薇，我還是要成佛度眾生胸墙，要有這個不退轉的心。
八按咒、念佛心迟隅，為了讓我們不退轉，不念佛不行励七，有阿彌陀佛加持我玻淑，對眾生愛心不退；乃至念觀音菩薩呀伙、念唵嘛呢唄美吽，目的都是要幫助你的心不退轉添坊。觀音菩薩曾經(jīng)因為退轉菩提心而頭裂開剿另，阿彌陀佛趕快教他念六字大明咒，這樣再怎么痛苦贬蛙，你還是會恢復度眾生的本愿不退轉雨女，這叫不退轉的心。
九阳准、菩提心氛堕，有不退心以后，這個世界再痛苦野蝇，世界的責任我們都要負擔讼稚，生起了對眾生苦的責任，你才會圓滿你的菩提心绕沈。
十锐想、攝化心，有了菩提心以后乍狐，你就要很努力的度眾生赠摇，不厭其煩。
