今天這篇有點枯燥難解让腹，還望各位朋友見諒，筆者已經(jīng)盡力了扣溺！
悟空大腦幽冥地府骇窍，親自檢閱生死簿，直到那魂字1350號上娇妓，方注著孫悟空名字像鸡，“乃天產(chǎn)石猴，該壽342歲哈恰，善終”只估。這個壽元數(shù)字是作者隨意為之，還是另有深意着绷？想要解開這個數(shù)字的謎團(tuán)蛔钙，就要向我們的老祖宗請教了。
道家修行有三家荠医、四象吁脱、五行的說法。五行就是彬向，金兼贡、木、水娃胆、火遍希、土。其中金水為一家里烦，稱為公凿蒜，水中金禁谦，代表真陽。木火為一家废封，稱為母州泊，火中木，代表真陰漂洋。戊己土為真意遥皂，黃婆，稱為黃家氮发，這就是道家說的“三家”渴肉。西游中，悟空為水中金爽冕，也叫金公仇祭，這也是為什么會感覺太白金星跟悟空是一伙。八戒為火中木颈畸，稱為木母乌奇，沙僧為真意。如八十六回提綱“木母助威征怪物眯娱，金公施法滅妖邪”礁苗，二十三回篇首詩“木母金公原自合，黃婆赤子本無差”徙缴。四象指少陽试伙、太陽、少陰于样、太陰疏叨，也指木、火穿剖、金蚤蔓、水、即青龍糊余、白虎秀又、朱雀、玄武贬芥。
根據(jù)道家的理論吐辙，修行就是要三家相見，四象和合蘸劈，五行攢簇昏苏。悟空在靈臺山學(xué)藝時，菩提祖師傳授給他的口訣中有一句是“攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙”捷雕，說的是同樣的道理。悟空壹甥、八戒和沙僧就是三家相見救巷、四象和合、五行攢簇句柠，三藏收三徒就是"渾然一太極”浦译。孫悟空的壽元342歲喻意五行攢簇，三百四十二溯职，三屬木精盅，百即一百，一屬水谜酒，四屬金叹俏、十屬土，二屬火僻族，五行齊全粘驰。
那么問題來了，悟空已經(jīng)跟著菩提老祖學(xué)得了長生不老之法述么，為何還歸閻羅管呢蝌数？我們先看下原文，兩個勾死人套上繩就把美猴王的魂靈兒索了去度秘，踉踉蹌蹌顶伞，直帶到一座城邊。美猴王頓然醒悟道：“幽冥界乃閻王所居剑梳，何為到此唆貌？”那猴王惱起性來，耳朵中掣出寶貝阻荒，幌一幌碗來粗細(xì)挠锥，略舉手，把兩個勾死人打為肉醬侨赡，自解其索蓖租，丟開手，輪著棒羊壹，打入城中蓖宦。
悟空學(xué)到了長生不老之法，卻還沒有行得其中之妙油猫。道心為一稠茂，人心為二，二即是陰和陽，善與惡睬关。人心不去诱担，道心不現(xiàn)，悟空為道心电爹，勾死人為人心蔫仙。“美猴王頓然醒悟”丐箩，一念悟到摇邦，人心即去，所以屎勘，“把兩個勾死人打為肉醬施籍，自解其索”。道心已現(xiàn)概漱，自然就不歸閻羅管了丑慎，“了帳！了帳犀概！今番不伏你管了立哑！”一路棒打出幽冥界。
雖然不再歸閻羅管轄姻灶，但是修行卻遠(yuǎn)未結(jié)束铛绰。修行至此道果依然不堅固，還要繼續(xù)溫養(yǎng)真陽产喉，也就是“代天御馬”捂掰，這才引出來孫猴王履新“弼馬溫”。
