楊露禪、陳微明為你解讀《太極拳經(jīng)》

劉元生?太極拳?2016-06-23

《太極拳經(jīng)》是研究太極拳學(xué)之必備理論箫津，為歷代太極名家所重視狭姨，并以此作為太極拳理論之經(jīng)典宰啦。為了能使太極拳這一國(guó)粹更好地傳承發(fā)展，本人將十幾年來(lái)所收集的關(guān)于《太極拳經(jīng)》名家注解整理出來(lái)饼拍，以供太極拳愛(ài)好者參考赡模。

太極拳經(jīng)

一舉動(dòng)，周身俱要輕靈师抄，尤須貫串漓柑。氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂叨吮。無(wú)使有缺陷處辆布，無(wú)使有凹凸處，無(wú)使有斷續(xù)處茶鉴。其根在腳锋玲，發(fā)于腿，主宰于腰涵叮，形于手指惭蹂。由腳而腿而腰，總須完整一氣割粮，向前退后盾碗，乃能得機(jī)得勢(shì)。有不得機(jī)舀瓢、不得勢(shì)處廷雅，身便散亂，其病必于腰腿求之京髓。上下前后左右皆然榜轿，凡此皆是意，不在外面朵锣。有上則有下谬盐，有前則有后，有左則有右诚些。如意要向上飞傀，即寓下意。若將物掀起诬烹，而加以挫之之意砸烦，斯其根自斷，乃壞之速而無(wú)疑绞吁。虛實(shí)宜分清楚幢痘，一處有一處虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)家破。周身節(jié)節(jié)貫串颜说，無(wú)令絲毫間斷耳购岗。

長(zhǎng)拳者，如長(zhǎng)江大海门粪，滔滔不絕也喊积。十三勢(shì)者，掤玄妈、捋乾吻、擠、按拟蜻、采绎签、挒、肘酝锅、靠诡必，此八卦也；進(jìn)步屈张、退步、左顧袱巨、右盼阁谆、中定，此五行也愉老。掤场绿、捋、擠嫉入、按焰盗，即乾、坤咒林、坎熬拒、離，四正方也垫竞；采澎粟、挒、肘欢瞪、靠活烙，即巽、震遣鼓、兌啸盏、艮，四斜角也骑祟；進(jìn)回懦、退气笙、顧、盼粉怕、定健民，即金、木贫贝、水秉犹、火、土也稚晚。

楊露禪注

【原文】一舉動(dòng)崇堵，周身俱要輕靈，尤須貫串客燕。

注：練拳時(shí)鸳劳，不用莽力，方能輕靈也搓，十三式須一氣串成赏廓。

【原文】氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂傍妒。

注：氣不滯幔摸，則如海風(fēng)吹浪；靜心凝神颤练，斯為內(nèi)斂既忆。

【原文】無(wú)使有缺陷處，無(wú)使有四凸處嗦玖，無(wú)使有斷續(xù)處患雇。

注：練拳宜求圓滿(mǎn)，不可參差不齊宇挫，宜緩慢而不使間斷苛吱。

【原文】其根在腳，發(fā)于腿器瘪，主宰于腰又谋，形于手指。由腳而腿而腰娱局，總須完整一氣彰亥，向前退后，乃能得機(jī)得勢(shì)衰齐。

注：練法須上下相隨任斋，勁自跟起，行于腿，達(dá)于腰废酷，由脊而膊瘟檩，而行于手指，周身一氣澈蟆，用時(shí)進(jìn)前退后墨辛，其勁乃不可限量矣。

【原文】有不得機(jī)趴俘、不得勢(shì)處睹簇，身便散亂，其病必于腰腿求之寥闪。上下前后左右皆然太惠，凡此皆是意，不在外面疲憋。

注：病不在外而全在意凿渊，意不專(zhuān)則神不聚，即不能得勢(shì)矣缚柳。

【原文】有上則有下埃脏，有前則有后，有左則有右秋忙。如意要向上彩掐，即寓下意。若將物掀起翰绊，而加以挫之之意佩谷，斯其根自斷旁壮，乃壞之速而無(wú)疑监嗜。

注：此言與人對(duì)敵搭手時(shí)，先將彼搖動(dòng)抡谐，猶樹(shù)無(wú)根裁奇，立腳不定，則自然倒下矣麦撵。

【原文】虛實(shí)宜分清楚刽肠，一處有一處虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)免胃。

注：與人對(duì)敵音五，每式前虛后實(shí)，如放勁羔沙，則前足坐實(shí)躺涝，舌足蹬直《蟪總使虛實(shí)清楚坚嗜，則變化自能如意矣夯膀。

【原文】周身節(jié)節(jié)貫串，無(wú)令絲毫間斷耳苍蔬。

注：周身骨節(jié)順合诱建，氣須流通，意無(wú)間斷碟绑。

陳微明注

【原文】一舉功俺猿，周身俱要輕靈。

注：不用后天之拙力蜈敢，則周身自然輕靈辜荠。

【原文】尤須貫串。

注：貫串者抓狭，綿綿不斷之謂也伯病。不貫串則斷，斷則人乘虛而入否过。

【原文】氣宜鼓蕩午笛，神宜內(nèi)斂。

注：氣鼓蕩則無(wú)間苗桂，神內(nèi)斂則不亂药磺。

【原文】無(wú)使有凹凸處，無(wú)使有斷續(xù)處煤伟。

注：有凹處癌佩、有凸處、有斷時(shí)便锨、有續(xù)時(shí)围辙，此皆未能圓滿(mǎn)也。凹凸之處放案，易為人所制姚建；斷續(xù)之時(shí)，易為人所乘吱殉，敢之由也掸冤。

【原文】其根在腳，發(fā)于腿友雳，主宰于腰稿湿，形于手指。由腳而腿而腰押赊，總須完整一氣饺藤，向前退后，乃得機(jī)得勢(shì)。

注：莊子曰：“至人之息以踵策精〗⑹迹”太極拳術(shù)，呼吸深長(zhǎng)咽袜，上可至頂丸卷，下可至踵，故變動(dòng)其根在腳询刹。由腳而上至腿谜嫉，由腿而上至腰，由腰而上至手指凹联，完整一氣沐兰。故太極以手指放人，而跌出者蔽挠，并非僅手指之力住闯。其力乃發(fā)于足跟，而人不知也澳淑。上手比原、下足、中腰杠巡，無(wú)處不相應(yīng)量窘，自然能得機(jī)得勢(shì)。

【原文】有不得機(jī)不得勢(shì)處氢拥，身便散亂蚌铜，其病必于腰腿求之。

注：不得機(jī)嫩海，不得勢(shì)冬殃，必是手動(dòng)而腰腿不動(dòng)。腰腿不動(dòng)出革，手愈有力造壮，而身愈散亂渡讼，故有不得力處骂束，必留心動(dòng)腰腿也。

【原文】上下前后左右皆然成箫，凡此皆是意展箱，不在外面。有上則有下蹬昌，有前則有后混驰，有左即有右。

注：欲上欲下，欲前欲后栖榨，欲左欲右昆汹，皆須動(dòng)腰腿，然后能如意婴栽。雖動(dòng)腰腿满粗，而內(nèi)中有知己知彼、隨機(jī)應(yīng)變之意在愚争。若無(wú)意映皆，雖動(dòng)腰腿，亦亂動(dòng)而已轰枝。

【原文】如意要向上捅彻，即寓下意。若將物掀起鞍陨，而加以挫之之力步淹，斯其根自斷，乃壞之速而無(wú)疑诚撵。

注：此言與人交手時(shí)之隨機(jī)應(yīng)變贤旷，發(fā)復(fù)無(wú)端，令人不測(cè)砾脑，使彼顧此而不能顧彼幼驶，自然散亂，散亂則吾可以發(fā)勁矣韧衣。

【原文】虛實(shí)宜分清楚盅藻，一處有一處虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)畅铭。周身節(jié)節(jié)貫串氏淑，無(wú)令絲毫間斷耳。

注：練架子要分清虛實(shí)硕噩，與人交手假残，亦須分清虛實(shí)。此虛實(shí)雖要分清炉擅，然全視來(lái)者之意而定辉懒。彼實(shí)我虛，彼虛我實(shí)谍失；實(shí)者忽變?yōu)樘摽袅撜吆鲎兌鵀閷?shí)，彼不知我快鱼，我能知彼颠印，則無(wú)不勝矣纲岭。周身節(jié)節(jié)貫串，節(jié)節(jié)二字线罕，以言其能虛空粉碎止潮。能虛空粉碎，則處處不相牽連钞楼，故彼不能使我牽動(dòng)沽翔，而我穩(wěn)如泰山矣。雖虛實(shí)粉碎窿凤，不相牽連仅偎，而運(yùn)用之時(shí)，又能節(jié)節(jié)貫串雳殊，并不相顧橘沥，如常山之蛇，擊首則尾應(yīng)夯秃，擊尾則首應(yīng)座咆，擊其背則首尾俱應(yīng)，夫然后可謂之輕靈矣仓洼。譬如以千斤之鐵棍介陶，非棍不重也，然有巨力者色建，可持之而起哺呜；以百斤之鐵鏈，雖有巨力者箕戳，不能持之而起某残，以其分為若干節(jié)也。雖分為若干節(jié)陵吸，而仍是貫串玻墅。練太極拳，亦猶此意耳壮虫。