少時(shí)讀《紅樓夢(mèng)》彼棍，以為只是一部描寫封建社會(huì)一個(gè)大家族興衰背景下的兒女情長(zhǎng)的小說(shuō)越驻，讀了《董梅紅樓夢(mèng)講義》霹期，才知道《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰锰蓬，是一部超越兒女情長(zhǎng)的大書懦傍。
何謂大書汹来？
第一欧穴，《紅樓夢(mèng)》文本龐大洼畅，時(shí)間跨度大，從第一回到第八十回霍殴，故事跨越了十五年媒惕。第一回從寶玉出生那年開始，到第八十回原稿中斷的時(shí)候来庭，寶玉十五歲半妒蔚。
這十五年，是賈寶玉和林黛玉等男女主角從出生到童年月弛，再到青春的成長(zhǎng)史肴盏，同時(shí)也是這個(gè)百年貴族之家由盛而衰的家族史。
在這十五年的時(shí)間軸上帽衙，從第一回至第二十二回時(shí)間有十二年菜皂，即“前大觀園時(shí)代”，第二十三回至第八十回厉萝，時(shí)間跨度有三年恍飘。每一個(gè)時(shí)代，都是作者以刺繡谴垫、織錦一般的筆觸章母，精心呈現(xiàn)的。
第二翩剪，人物眾多乳怎，關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，《紅樓夢(mèng)》描寫了賈家五代的興衰前弯，人物多達(dá)九百余人舞肆，單是大觀園就有三百余人，且每一個(gè)人物的取名都極為講究博杖，與人物的性格和命運(yùn)息息相關(guān)椿胯。
如賈家各個(gè)輩分的成員，起名字是很有講究剃根，重點(diǎn)都在名字的偏旁里哩盲，第一代，創(chuàng)立基業(yè)的一輩狈醉，名字里都有三點(diǎn)水廉油，賈演，賈源苗傅。到寶玉父親賈政這一代抒线，已經(jīng)是第三代，名字里都帶有反文旁渣慕，如賈赦嘶炭、賈政抱慌，賈敏，賈敷眨猎、賈敬等抑进，代表賈家不光是鐘鼎之家，更是書香門第睡陪。
再比如賈家四位小姐寺渗，元春、迎春：探春兰迫、惜春信殊，名字的第一個(gè)字一次出來(lái)組合在一起，諧音“原應(yīng)嘆息”汁果，寄托著作者對(duì)“紅樓”女兒命運(yùn)的悲嘆鸡号。
除了賈家四位千金的名字，她們各自丫鬟的名字也都是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的须鼎，共同構(gòu)成了隱喻各位小姐才藝的意向群鲸伴。四姐妹的大丫鬟名字分別叫抱琴、司棋晋控、侍書和入畫汞窗，表面上是描述各個(gè)丫鬟所司之職，實(shí)則是指向四位小姐的才藝修養(yǎng)赡译。
第三仲吏，《紅樓夢(mèng)》滲透著生活美學(xué)，書中關(guān)于審美化生活的描述可謂得天獨(dú)厚蝌焚，堪稱探討中式生活美學(xué)集大成式的教科書裹唆。其中，王熙鳳只洒、賈母和林黛玉就是活生生的生活家的典范许帐。
何謂生活家？第一毕谴，要有實(shí)打?qū)嵉纳罴寄艹善瑁@一點(diǎn)可以參考王熙鳳，她精明能干涝开，會(huì)過日子循帐；第二，要有對(duì)生活的熱愛舀武，對(duì)審美的熱情拄养，這一點(diǎn)可以參考賈母，她愛看演出银舱，愛逛博物館瘪匿，又超愛旅行跛梗，審美高級(jí)，熱情柿顶、有品味；第三操软，要能把精神生活和物質(zhì)生活合二為一嘁锯，經(jīng)營(yíng)出有靈性光輝的生活，這一點(diǎn)可以參考林黛玉聂薪，她有靈性有詩(shī)性家乘，能從天地萬(wàn)物中感知天然趣味，追求天然性藏澳。
把每一個(gè)樸素的日子過成自己的良辰仁锯，這才是有生命的生活美學(xué)。三位生活家為我們后人構(gòu)建自己的生活做了很好的榜樣和表率翔悠，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)业崖。
第四，《紅樓夢(mèng)》滲透著哲學(xué)大觀蓄愁，作者以儒双炕、道、釋立言撮抓，對(duì)儒妇斤、道、釋各有所取丹拯，又各有所棄站超，從儒家取來(lái)立足之本、提倡仁愛乖酬，從道家取來(lái)天人合一死相、萬(wàn)物有情，又從佛家取來(lái)“成住壞空”的宇宙觀咬像，以彌補(bǔ)本土哲學(xué)對(duì)死亡思考的不足媳纬。
即便萬(wàn)物的存在最終歸向虛空，生命的往來(lái)卻終不能稱為虛無(wú)施掏，你的真情投入將為它注入意義钮惠，你珍惜過的，終會(huì)留下美好七芭，留下溫暖素挽。
第五，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)造詣極高狸驳，曹雪芹堪稱大文豪一點(diǎn)不為過预明。首先缩赛，《紅樓夢(mèng)》里所有的詩(shī)詞歌賦版權(quán)都是屬于曹雪芹，比較有名的《葬花吟》和《枉凝眉》都是出自曹公之手撰糠，曹雪芹為每個(gè)人量身打造的詩(shī)詞歌賦都與人物性格酥馍、命運(yùn)以及全書主旨相關(guān)聯(lián)。
其次阅酪，寫作手法高超旨袒，幾條線索——主線、副線术辐、明線砚尽、暗線、伏線——糾纏繚繞著一齊推進(jìn)辉词。
再次必孤，作者塑造的賈寶玉是一個(gè)超前于時(shí)代的、不為眾人所理解的人為主義者瑞躺，這個(gè)形象成為《紅樓夢(mèng)》為世界文學(xué)貢獻(xiàn)的一種經(jīng)典形象敷搪，比其他國(guó)家早了一個(gè)世紀(jì)。
總之幢哨，《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典文化藝術(shù)的瑰寶购啄，是我國(guó)古典文學(xué)的巔峰，而《董梅紅樓夢(mèng)講義》則是帶領(lǐng)你攀登這座古典文學(xué)巔峰階梯嘱么，讓我們一起追隨董梅教授的腳步狮含，攀登這座古典文學(xué)的珠穆朗瑪峰吧！
