? ? ? ? 新課程改革的目標不僅凝集了本土改革實踐的經(jīng)驗凝果，而且體現(xiàn)了國際教育發(fā)展的共同趨勢。課程改革是在傳承我國基礎(chǔ)教育傳統(tǒng)優(yōu)勢的前提下睦尽，借助學校課程的重建器净、課堂教學的重建、學校文化的重建,推進課程發(fā)展的一個漫長的漸進的歷史過程当凡。
? ? ? ? 圍繞改革實踐中的這些問題山害、缺點和錯誤沿量，發(fā)出不同的聲音权纤，辯論雙方才可能分享對方的智慧，終究有益于我們共同的基礎(chǔ)教育課程改革工程的健康發(fā)展乌妒。這正是作為課程人的社會責任的一種表現(xiàn)撤蚊，也是我們夢寐以求的一種“和而不同”的教育民主的境界拴魄。
? ? ? ?言論自由總是伴隨社會義務(wù)的夏漱，作為課程人發(fā)表自己的意見時屎篱，必須同時考意社會責任交播，課程改革是政府行為，是專業(yè)行為隧土，也是合作行為曹傀。上上下下都要承擔各自的責任。政府機構(gòu)不能不作為或“和稀泥”亥啦，專業(yè)人員不能信口開河，大眾媒體不能為所欲為届吁【毋澹“真心實意地做課程改革的促進派【苛鳎”——這就是課程人的社會責任神得。
? ? ? ? 教育問題、學校課程問題是一個整體性的問題节榜，需要整體的、全局的渺杉、專業(yè)的思考是越，也需要善意的批評和理性的響應(yīng)。要學會主張盔性、學會傾聽、學會分享悉尾，在共同的目標追求下早龟，尋求多元聲音的交響。在改革的大方向取得共識的前提下它褪，我們需要調(diào)查饵骨、實驗、研究、討論甚至爭論的問題牽涉課程實施的方方面面老赤，而且層出不窮。
? ? ? ? 課程改革的過程同時也是繁榮課程學術(shù)的過程开财，獨尊一家的時代已經(jīng)遠去历葛。我國教育正處在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)型時期咒程，教育優(yōu)化和教育問題共生鸠天，教育進步與教育代價共存。多年來的應(yīng)試教育已經(jīng)讓我們付出了太高的教育代價帐姻，每一個有學術(shù)良知的課程人巍杈，難道不應(yīng)當共同承擔起盡力減少乃至避免這種教育代價的社會責任么!
? ? ? ? 在新課程改革進程中，圍繞課程改革的問題扛伍，改革與反改革的聲浪恐怕會持續(xù)改革的全過程筷畦。從事件發(fā)展的全過程來看，事實的真相恰恰不是“改革主義”產(chǎn)生了“保守主義”，而是“保守主義”引發(fā)了“改革主義”鳖宾。
? ? ? ?教育現(xiàn)象千姿百態(tài)而又千變?nèi)f化吼砂，但這并不意味著不可認識、不可駕馭鼎文。關(guān)于課程改革的大方向問題爭論二十幾年了渔肩，“素質(zhì)教育”的概念已經(jīng)約定俗成并且寫進了剛剛修訂的《義務(wù)教育法》，成為全社會認同的價值取向拇惋。應(yīng)試教育與素質(zhì)教育是不可調(diào)和的兩種教育思想周偎；素質(zhì)教育是我國從“人口大國”走向“人力資源強國”的發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇。教育部啟動基礎(chǔ)教育課程改革工程和教師教育改革工程撑帖，就是堅定不移地實施素質(zhì)教育的信號蓉坎。課程改革的專業(yè)性非常強，“在從事一切改革與實驗之前胡嘿，我們必須認識到蛉艾，大凡學校的改革是無比繁難的社會事業(yè)。無論哪一個國家衷敌，學校教育總是濃縮了該國的一切社會與文化的元素的勿侯。學校教育的改革并不是單獨的改革，教育改革的推進不能游離于該國的社會歷史與文化傳統(tǒng)之外缴罗。構(gòu)成學校的一切成員倘若不建立起彼此信賴合作的關(guān)系助琐，那么，任何改革都不會取得成功瞒爬。
