古話“與人不和，勸人養(yǎng)鵝妇垢；與人不睦巾遭，勸人架屋”肉康，古人智慧有文言記錄。現(xiàn)代人不容易一下子看懂灼舍，且聽我一一道來(lái)吼和。
我不禁想起，三尺巷的故事來(lái)骑素，三尺巷又名六尺巷炫乓，那為何多出一倍來(lái)呢？建成于清朝康熙年間（1662年—1722年）献丑，巷道兩端立石牌坊末捣，牌坊上刻著“禮讓”二字。
清代開國(guó)狀元傅以漸创橄，在京城為秘書院大學(xué)士箩做，家中因?yàn)檎m紛，修書一封妥畏，希望他能為家中撐腰邦邦。收到家人來(lái)書，遂修一紙家書：“千里修書只為墻醉蚁，讓他三尺又何妨燃辖？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”馍管。家人看后郭赐，自感慚愧，主動(dòng)讓出三尺确沸，鄰居知道后捌锭，也深感慚愧，讓出三尺來(lái)罗捎，于是就形成了今天的落座于安徽省桐城市的西南一隅的六尺巷观谦。
隨著人們重新燃起對(duì)國(guó)學(xué)等古典文化的興趣，很多古人的智慧經(jīng)驗(yàn)也逐漸出現(xiàn)在人們的腦海中桨菜，無(wú)論是疲憊還是失意困頓的時(shí)候豁状，總能從古人的言辭間找到些許的慰籍與指引。人皆說(shuō)《增廣賢文》多看幾遍倒得，情商提高10倍泻红。《菜根譚》霞掺。譚字從言從覃谊路，覃亦聲∑斜颍“覃”本義為“深不可測(cè)”缠劝，轉(zhuǎn)義為“深”潮梯。“言”與“覃”聯(lián)合起來(lái)表示“深入交談惨恭”螅《格言聯(lián)璧》不必說(shuō)了，各位看官脱羡，自尋去萝究。
不得不佩服古人的良苦用心，那些流傳下來(lái)的篇章無(wú)不在諄諄告誡轻黑，每一句都像一個(gè)慈祥的長(zhǎng)者糊肤，他們導(dǎo)人向善的初衷從未改變。那句“傳道氓鄙、授業(yè)馆揉、解惑”在古人的身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)在清理“教培市場(chǎng)”也是有必要的抖拦。因?yàn)榕_(tái)上者升酣，很少問(wèn)學(xué)生，你有什么問(wèn)題嗎态罪？你有惑嗎噩茄？臺(tái)下無(wú)語(yǔ)，老師解惑呢复颈？何惑之有绩聘？無(wú)惑，那有怎么能夠做到教學(xué)相長(zhǎng)呢耗啦？教師證凿菩，全國(guó)發(fā)了千千萬(wàn)萬(wàn)，以后老師戴上胸徽帜讲，醫(yī)生也得戴上胸徽衅谷，那工人階級(jí)必須也要戴上徽，農(nóng)民伯伯也是要戴徽的似将，小朋友們获黔，祖國(guó)的花骨朵也是要戴的，全國(guó)可以推而廣之在验，那鋼鐵夠不夠呢玷氏？好在自媒體發(fā)達(dá)，中國(guó)人說(shuō)話越來(lái)越方便了腋舌，這總是大勢(shì)所趨吧预茄。如果高中沒(méi)有學(xué)生與老師的辯論，大學(xué)總該有學(xué)生與老師的辯論吧，以前的大專辯論賽很好耻陕，鍛煉了人們的思辨能力。
而今天我們要說(shuō)的這句俗語(yǔ)就包含古人為人處世的智慧刨沦，說(shuō)的是“與人不和诗宣，勸人養(yǎng)鵝；與人不睦想诅，勸人架屋”召庞，那養(yǎng)鵝是什么意思呢？建屋有什么關(guān)系呢来破？
我們都知道增廣賢文的寫作手法篮灼，和詩(shī)經(jīng)一樣，用賦比興?的手法：
““賦”就是平鋪直敘徘禁，鋪陳诅诱、排比，即把人的思想感情及有關(guān)事物平鋪直敘的表達(dá)出來(lái)送朱，相當(dāng)于如今的排比修辭方法娘荡。“比”就是類比驶沼，與比喻有些相似炮沐，但不完全等同于比喻』亓“興”就是先言他物大年，再言此物，即以其他事物為發(fā)端玉雾，引起所要歌詠的內(nèi)容翔试。”
這里就“興”的手法抹凳。把鵝說(shuō)明白了遏餐，你就會(huì)聯(lián)想了。
這些小道理以便人們理解赢底，由小見大失都，即可揭示出真理。大到一國(guó)幸冻，小至一家粹庞，莫不因?yàn)楹湍蓝d衰成敗。國(guó)家內(nèi)部不合洽损，就會(huì)派系林立明爭(zhēng)暗斗庞溜，最終的結(jié)果自然就是司空見慣各種內(nèi)戰(zhàn)，最終不僅害了國(guó)家更苦了老百姓。而一個(gè)家庭如果不和睦流码，平日自然爭(zhēng)吵不斷又官，永無(wú)寧日，苦的是自己家人和后代漫试，敗的是自己的家族六敬。這兩句強(qiáng)調(diào)的是不和不睦皆有深層次原因，一時(shí)半會(huì)難以解決驾荣，臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)?外构，空懷凌云志，不如做些小事情播掷，養(yǎng)鵝审编、架屋，就是實(shí)際行為歧匈，來(lái)個(gè)聲東打擊西垒酬，尋找其它方面的突破口。皆聽如下：
古人之所以說(shuō)“與人不和眯亦，勸人養(yǎng)鵝”伤溉，將和與鵝聯(lián)系起來(lái)，因?yàn)轾Z在古代是比較常見的家禽妻率，同時(shí)還懂得看家乱顾，很多小朋友都被鵝追著跑過(guò)也是如此，鵝非常有領(lǐng)地意識(shí)宫静，但沒(méi)有狗那樣吃相難看走净，鵝的嘴不容易給對(duì)方留下傷痕，鵝在農(nóng)村除了在農(nóng)村用以下蛋和食用之外孤里，還有一個(gè)重要作用就是用以看家伏伯，鵝特別是公鵝在見了生人之后會(huì)伸長(zhǎng)脖子追著去咬人，這種家畜很容易引起來(lái)訪者的誤會(huì)捌袜。所以養(yǎng)養(yǎng)鵝说搅，就是讓鵝代表你發(fā)泄發(fā)泄不滿吧。
用鵝去咬生人虏等，也就是不熟悉的人弄唧，點(diǎn)到為止，就可以了霍衫。保護(hù)自己的家庭候引。讓每個(gè)家庭的主人想起要辦主要的事情，也不要象鵝一樣敦跌，動(dòng)不動(dòng)就去咬人澄干。或者咬人的行為，只有低等動(dòng)物才為之麸俘。因?yàn)樗荒芾斫馊伺c人之間更深層的矛盾辩稽，只是一種單純的顧家、從家里扒的行為疾掰。你單純嗎搂誉？
那“與人不睦，勸人架屋”又怎么說(shuō)呢静檬？
從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)與上一句大同小異，兩句話其實(shí)是互文的關(guān)系并级，上句講“和”下句講“睦”兩者本身相差無(wú)幾拂檩，為什么要說(shuō)架屋呢？這是因?yàn)槿绻粫?huì)處鄰里關(guān)系嘲碧，那么架屋是最好的修復(fù)關(guān)系的一種途徑稻励，就跟婚喪嫁娶一樣的，都要大擺筵席愈涩，宴請(qǐng)鄰里鄉(xiāng)親望抽，是一件極為喜慶的事情，是修復(fù)關(guān)系的良機(jī)履婉，這種情況下來(lái)者都是客人煤篙，一片祥和，而這種情景下最適合一笑泯恩仇了毁腿。
勸當(dāng)你家蓋起新屋辑奈，告訴你，你有你的工作重點(diǎn)已烤，這房屋上梁鸠窗，得請(qǐng)客的，不要讓人出份子胯究，向別人家的小孩子灑些喜糖稍计，找個(gè)機(jī)會(huì)喝場(chǎng)酒。這蓋房是件很勞心費(fèi)力的事情裕循，暫時(shí)擱置你與別人的小矛盾臣嚣，專心辦自己家的大事。
在別人不是非常需要房子的情況下勸人蓋房子费韭，首先要把原來(lái)的老房子拆掉茧球，然后再規(guī)劃新房時(shí)不免與周圍鄰里因?yàn)檎氐亩嗌俣a(chǎn)生聯(lián)系，村委會(huì)星持，矛盾下移抢埋，鄰居們要簽字的，所以就是提醒你要搞好鄰居關(guān)系，購(gòu)買新的材料需要籌集資金（人際關(guān)系一旦與錢聯(lián)系起來(lái)就發(fā)生了微妙的變化）揪垄，拆掉房子后自己還要找個(gè)暫時(shí)棲身之所穷吮，拆房和建房過(guò)程中的物料堆放，建房時(shí)的人力等等饥努，都是需要鄰里支持的事捡鱼。
這兩句話都出自《增廣賢文》里的一段，意在強(qiáng)調(diào)鄰里關(guān)系的重要性酷愧，揭示鄰里關(guān)系不好的時(shí)候應(yīng)當(dāng)想法設(shè)法修復(fù)驾诈。
《增廣賢文》里的金句良言非常多，你如果家庭里內(nèi)部人員都不傳看此書溶浴， 必受累也乍迄。那么多人民調(diào)解員，枕邊都藏著一本《增廣賢文》士败，為何此書很深呢闯两？因?yàn)榘讶诵哉f(shuō)的太透亮了。
