? ? ? ? 人為什么要讀書泵三？這個(gè)問題在過去好像不需要回答，似乎這是一件天經(jīng)地義的事衔掸，是生活的應(yīng)有之義烫幕。但是時(shí)光流逝，世界變遷敞映，到了今天，擁有讀書習(xí)慣的人似乎越來越振愿。因此為什么要讀書捷犹？這個(gè)問題又有了討論的必要，那么想要回答好這個(gè)問題冕末，我們首先要弄清楚閱讀的好處伏恐。在書中，周國平老師總結(jié)出了閱讀的三大好處：

? ? ? ? 閱讀的第一個(gè)好處是栓霜，她可以養(yǎng)心翠桦。而且這養(yǎng)心的同時(shí)可以養(yǎng)生，這其中的道理也很簡單：書讀多了心靈世界就更豐富胳蛮，內(nèi)心更加的充實(shí)销凑、寧靜，也就不容易陷入到令人煩惱焦慮的世事紛爭中去仅炊，沒有煩心事斗幼，也就沒有過分的憂慮，自然身心健康抚垄。閱讀的第二個(gè)好處是蜕窿，她可以救生，也就是拯救生命呆馁，拯救心靈桐经，它可以為人解惑、消災(zāi)浙滤。人生在世阴挣，苦惱極多，有的人遇到過不去的坎兒纺腊，一時(shí)想不開畔咧，會(huì)選擇尋短見茎芭，其根本的原因就是因?yàn)樽^天，眼界狹窄誓沸，不懂的跳出來看問題梅桩，把自己局限在眼前。而愛閱讀的人知道拜隧，用書中的知識(shí)來開闊眼界宿百，拓展心胸，就不容易讓自己走死胡同虹蓄。閱讀的第三個(gè)好處是，他可以“優(yōu)生”幸撕。這是一種幽默的說法薇组，意思是多讀書可以幫你培養(yǎng)出優(yōu)秀的子女，教育你更好的教子育人坐儿。一個(gè)家庭中律胀，如果父母愛讀書，文化氛圍就會(huì)好貌矿，孩子就容易受到熏陶炭菌，也變得愛讀書。相反逛漫，如果父母不閱讀黑低，再要求孩子愛閱讀，有些天方夜譚了酌毡。

? ? ? 讀書的信念克握。既然知道了讀書的好處，我們就要養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣枷踏，讓自己變成一個(gè)好讀書的人菩暗。真正做到手不釋卷，與書相伴的人永遠(yuǎn)是人群中的極少數(shù)旭蠕，不論在哪個(gè)時(shí)代都是稀缺品停团。我們普通人不必追求這樣的生活方式，因?yàn)樽x書是精神生活的組成部分掏熬，但不是唯一的部分佑稠，讀書貴精不貴多。所以周國平老師指出旗芬，判斷你是不是一個(gè)讀書人讶坯，真正重要的標(biāo)準(zhǔn)并不在于你讀了多少名著，古今中外的名著是不是讀全了岗屏，而是要看你有沒有讀書的信念辆琅。這個(gè)信念就是非最好的書不讀漱办。

? ? ? 衡量一本書價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。在《人生哲思錄》中婉烟，周國平老師分享了他的選書經(jīng)驗(yàn)娩井。他說，含金量高的書一般有兩個(gè)特點(diǎn)似袁，第一洞辣，這本書要言之有物。有它想要傳遞的獨(dú)特的思想昙衅，特別的感受扬霜，這些內(nèi)容讓這本書和其他的書不一樣，是她的個(gè)性而涉。第二著瓶，這本書要文字凝練，不寫廢話啼县，如果一本書的形式上足夠簡潔而能夠把事情說清楚材原，把故事講精彩，那就更有一種深入人心的力量季眷，會(huì)讓人過目難忘余蟹，值得一讀。除了這兩點(diǎn)子刮，可以用來衡量一本書的價(jià)值威酒，還有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)更加的感性，也更有畫面感挺峡，那就是周國平老師總結(jié)的“讀完好書兼搏，自己有一種特別的沖動(dòng)，而這種沖動(dòng)就是書寫和創(chuàng)作沙郭》鹕耄”他說：“我讀了一本書，我的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是讀了它之后病线，我自己是否也遏止不住的想寫點(diǎn)什么吓著，哪怕我想寫的東西表面上與它似乎全然無關(guān)∷吞簦”

? ? ? 讀大師的書绑莺，走自己的路。當(dāng)我們學(xué)會(huì)了分辨好書的標(biāo)準(zhǔn)后惕耕，你會(huì)發(fā)現(xiàn)真正經(jīng)典的好書纺裁，會(huì)經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，而且是歷久彌新，常讀常新的欺缘。你也會(huì)發(fā)現(xiàn)栋豫，這些經(jīng)典好書大多是大師的作品，或者說換個(gè)角度理解谚殊，正是因?yàn)閷懗鰜磉@些經(jīng)典好書丧鸯，這些作者才被認(rèn)為成為大師。那么面對這些大師的經(jīng)典作品嫩絮，我們應(yīng)該有一種怎樣的態(tài)度丛肢、以一種怎樣的方式去閱讀呢？對此剿干，周國平老師也給出了他的見解：首先蜂怎，我們要學(xué)會(huì)和經(jīng)典對話，用一種對話的方去理解書中的內(nèi)容置尔。與其盲目崇拜大師杠步，不如先把自己的位置放好，就好像和書的作者面對面聊天一樣撰洗，用一種平等的視角去看這些書篮愉，看看自己有哪些體會(huì)腐芍。如果真的這么去做了差导，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，對于這本經(jīng)典著作猪勇，你會(huì)有共鳴设褐，也有抗?fàn)帲簿褪钦f泣刹，書中有的內(nèi)容會(huì)被你認(rèn)可助析，產(chǎn)生共鳴，而有些部分你可能并不同意椅您。其次外冀，在閱讀經(jīng)典的時(shí)候，要記住八個(gè)字掀泳，不求甚解雪隧，為我所用。不求甚解员舵，指的是用讀閑書的心情去讀經(jīng)典脑沿，不要被它的名頭嚇到了，好像必須得正襟危坐马僻、焚香沐浴才行庄拇。其實(shí)，閱讀經(jīng)典本身就是一個(gè)受熏陶的過程韭邓，每一分每一秒措近，每一頁每一句溶弟，都在潛移默化中影響著你，不用拘泥某些具體的內(nèi)容看不懂看不下去熄诡，這都不是關(guān)鍵可很，對于經(jīng)典，尤其是高深晦澀的經(jīng)典凰浮，我們領(lǐng)會(huì)其中的大意就足夠了我抠。為我所用則指不要思考書中的字詞句，好像非得把一句話一個(gè)詞的潛臺(tái)詞挖出來不可袜茧，恨不得把作者找來當(dāng)面問個(gè)明白菜拓。有句話說的好，一本書寫出來就不屬于作者了笛厦，而是屬于讀者纳鼎。那么，作為讀者的我們要充分發(fā)揮自己的理解裳凸，把讀的書當(dāng)成我們自己成長的養(yǎng)料贱鄙，結(jié)出自己的果實(shí)來，而不能只是去摘取作者的果實(shí)姨谷。最后用一句話來概括我們擁有的閱讀經(jīng)典的態(tài)度：那就是讀大師的書走自己的路逗宁。