本文參與書(shū)香瀾夢(mèng)第15期專題活動(dòng)践图，文責(zé)自負(fù)。
這是一段有趣而又發(fā)人深省的問(wèn)答沉馆。
有一天平项，老師用圓規(guī)在黑板上畫(huà)圓赫舒。
當(dāng)把圓快畫(huà)滿時(shí)，老師停了下來(lái)問(wèn)學(xué)生：“這是一個(gè)圓嗎闽瓢？”
學(xué)生們回答：“還不是接癌。”
“為什么還不是呢扣讼？”老師問(wèn)缺猛。? “
因?yàn)檫€沒(méi)有畫(huà)滿，還存在一點(diǎn)缺陷椭符±罅牵”學(xué)生們答。
于是老師繼續(xù)畫(huà)销钝，當(dāng)畫(huà)筆與起點(diǎn)重合時(shí)有咨，老師又停了下來(lái)問(wèn)：“現(xiàn)在這是一個(gè)圓了嗎？”
學(xué)生們回答：“是蒸健∽恚”?
老師：“為什么現(xiàn)在是了呢？”
學(xué)生：“因?yàn)樗呀?jīng)畫(huà)圓滿了似忧≡眩”
老師取下圓規(guī)，指著黑板上的圓說(shuō)：“同學(xué)們盯捌，你們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有淳衙？一個(gè)圓，一個(gè)無(wú)論多大的圓饺著，無(wú)論它出發(fā)了多遠(yuǎn)箫攀，它都要回到起點(diǎn)，回到原點(diǎn)幼衰，這說(shuō)明了什么呢靴跛？”
“這說(shuō)明對(duì)于一個(gè)圓來(lái)說(shuō)，起點(diǎn)也是終點(diǎn)塑顺，終點(diǎn)也是起點(diǎn)∏蜗眨”學(xué)生們說(shuō)严拒。
老師說(shuō)：“如果把這個(gè)圓比作人生的圓滿，那么又說(shuō)明了什么呢竖独？這說(shuō)明裤唠，一個(gè)執(zhí)著于圓滿的人，無(wú)論他多么努力莹痢，最終還得回到起點(diǎn)种蘸，回到原點(diǎn)墓赴，白忙一場(chǎng)。所以航瞭，人生不存在真正的圓滿诫硕，否則，那執(zhí)迷中的圓滿只能成為一場(chǎng)空刊侯。用積極的心去追求圓滿章办，用寬容的心去包容不圓滿，這才是我們應(yīng)取的人生態(tài)度滨彻∨航欤”
人生本不存在所謂的圓滿。中國(guó)人的節(jié)氣絕對(duì)算是中國(guó)古人的大智慧集成亭饵。你如果細(xì)心觀察二十四節(jié)氣休偶，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多節(jié)氣是相對(duì)應(yīng)的，比如小暑大暑辜羊、小雪大雪等等踏兜，而小滿這個(gè)節(jié)氣，對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是大滿只冻，但是卻沒(méi)有大滿這個(gè)節(jié)氣庇麦。小滿之后是芒種。
講究中庸之道的中國(guó)文化喜德，對(duì)滿的態(tài)度是：小滿可以山橄，“太滿”、“大滿”不可以有舍悯。所以航棱，我一直很喜歡“小滿”這個(gè)節(jié)氣，因?yàn)槲艺J(rèn)為“小滿”這兩個(gè)字充滿中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)之美萌衬。
有農(nóng)諺說(shuō)到：“小滿物滿盈饮醇，小麥快長(zhǎng)成，大地色彩多秕豫，青黃綠白紅朴艰。”“小滿小滿混移，麥粒飽滿祠墅。”這話說(shuō)的正是這個(gè)意思歌径。小滿時(shí)節(jié)毁嗦，各種植物正是多姿多彩的季節(jié)。夏熟作物開(kāi)始蓬勃生長(zhǎng)回铛，但離成熟還是有距離的狗准。
人生亦是如此克锣。在中國(guó)字“滿”字的釋義中，有充盈腔长、飽滿等等意思袭祟，但是深諳中庸之道的中國(guó)人都知道，凡是過(guò)盈則虧饼酿，過(guò)滿則溢榕酒，所以認(rèn)為滿而不盈，小滿方是人生最好的狀態(tài)故俐。
世間萬(wàn)事萬(wàn)物哪里會(huì)有完全徹底的圓滿呢想鹰？因此。保持“小滿”的狀態(tài)或許是最好的药版。
汪國(guó)真曾在詩(shī)里說(shuō)：“沒(méi)見(jiàn)過(guò)大山的巍峨辑舷，真是遺憾；見(jiàn)了大山的巍峨沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的浩翰槽片，仍然遺憾何缓。見(jiàn)了大海的浩翰沒(méi)見(jiàn)過(guò)大漠的廣袤，依舊遺憾还栓÷道”是的，遺憾常有剩盒，圓滿卻不常有谷婆。
人生不如意事十有八九，哪能事事圓滿?
人們追求圓滿辽聊，但是圓滿的代價(jià)卻很大纪挎，畢竟世界上沒(méi)有任何一個(gè)人，任何一件事是完美無(wú)缺的跟匆，只要是人就有缺點(diǎn)有優(yōu)點(diǎn)异袄，事亦如此。圓滿這東西玛臂，只能作為一種美好的目標(biāo)來(lái)追求烤蜕，而不是像偏執(zhí)狂一樣一定要去實(shí)現(xiàn)。
與其把圓滿看得高于一切迹冤，不如放平心態(tài)讽营，降低欲望，事無(wú)巨細(xì)叁巨，認(rèn)真做好斑匪，如此呐籽，即便結(jié)果不圓滿也便無(wú)悔锋勺。
可是有多少人生蚀瘸，能說(shuō)無(wú)悔呢？如果一個(gè)人庶橱，今天可以很從容地對(duì)你說(shuō)：我此生無(wú)悔贮勃。那么試想他的過(guò)去曾經(jīng)歷過(guò)多少的滄桑、坎坷和歷練才能成就今日的這份坦然苏章。
曾在網(wǎng)上讀過(guò)這樣一段文字：＂一個(gè)人的氣質(zhì)里寂嘉，藏著他讀過(guò)的書(shū)，走過(guò)的路枫绅，經(jīng)過(guò)的故事泉孩，和他內(nèi)心的善美，以及他接納世事的從容并淋。＂坦然是閱歷寓搬，更是一種無(wú)怨無(wú)悔的情懷。
所以县耽，不求圓滿句喷，不求無(wú)憾，但求無(wú)悔兔毙。
今日事盡心唾琼、盡意、盡力澎剥，無(wú)論圓滿與否锡溯，都應(yīng)該坦然面對(duì)。你得知道肴裙，我們都是普通人趾唱，我們的生命中經(jīng)歷的一切，無(wú)論悲喜苦樂(lè)蜻懦，也不管窮富成敗甜癞，也許都是此生無(wú)法避免的。有些離別宛乃，粹不及防悠咱。有些坎坷也無(wú)法預(yù)料，而勇敢樂(lè)觀面對(duì)征炼，才是面對(duì)生活的正確姿態(tài)析既。
