對(duì)于心理學(xué)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，這又是一本精彩的經(jīng)典案例集錦喷市，它能讓我看到人的心理成因相种，也讓我們讀懂問(wèn)題的結(jié)果。一切的問(wèn)題總有其根源品姓，也不是所有的問(wèn)題都要追溯過(guò)去寝并，死咬不放。換一種視角去看待問(wèn)題腹备，放過(guò)糾結(jié)衬潦，原諒自己。這就是焦點(diǎn)技術(shù)中的一條思路：“不探討事件發(fā)生的原因植酥，亦不積極于催化當(dāng)事人情緒的宣泄”镀岛，因?yàn)槿藷o(wú)完人，有陽(yáng)光也有陰影友驮，為什么不用正向的力量去安撫陰影中的自己呢漂羊。
焦點(diǎn)技術(shù)相信“人是他自己?jiǎn)栴}的專(zhuān)家”。
我們也應(yīng)該相信卸留，人生總會(huì)經(jīng)歷風(fēng)雨走越，而我們也總有勇氣砥礪前行看到希望彩虹不是嗎？
針對(duì)咨詢(xún)師的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)耻瑟，這是一本很好的技術(shù)指導(dǎo)用書(shū)旨指。
正如書(shū)的內(nèi)容提要一樣捻悯，針對(duì)不同的來(lái)訪(fǎng)者，將各種心理學(xué)理論技術(shù)進(jìn)行巧妙而有機(jī)的結(jié)合與運(yùn)用淤毛，形成了在心理咨詢(xún)過(guò)程中鮮明的個(gè)人風(fēng)格。
一開(kāi)始學(xué)焦點(diǎn)的時(shí)候算柳，會(huì)覺(jué)得它的理論好簡(jiǎn)單低淡，就那幾個(gè)步驟。但是在結(jié)合讀老師的這本書(shū)之后瞬项，發(fā)現(xiàn)理論與實(shí)踐的距離在于案例的經(jīng)驗(yàn)值蔗蹋。
焦點(diǎn)解決短期心理咨詢(xún)是后現(xiàn)代療法的一種（敘事也是），強(qiáng)調(diào)文化的多元囱淋，以開(kāi)放的視野看待個(gè)體的事物猪杭，重視個(gè)體對(duì)事物認(rèn)知的合理性，鼓勵(lì)不同“文化成見(jiàn)”的溝通妥衣。
包含了三個(gè)關(guān)鍵詞：焦點(diǎn)皂吮、解決、短期税手。
“焦點(diǎn)”和“解決”緊密相連——以問(wèn)題的解決為焦點(diǎn)蜂筹。重視正向積極面：內(nèi)外的資源、過(guò)去的成功經(jīng)驗(yàn)等等
傳統(tǒng)咨詢(xún)——包含“探索問(wèn)題成因”芦倒，“問(wèn)題歸類(lèi)”艺挪，“提出解決辦法”三個(gè)要素，“焦點(diǎn)”只有最后一個(gè)要素：短平快的解決問(wèn)題兵扬。
注重的是：來(lái)訪(fǎng)者是他自己?jiǎn)栴}的專(zhuān)家麻裳。
不探討事件發(fā)生的原因，亦不積極于催化當(dāng)事人情緒的宣泄器钟。
建構(gòu)：從文化背景津坑、環(huán)境因素、經(jīng)驗(yàn)推理出的傲霸。
這是焦點(diǎn)的定義国瓮。
在看完這本書(shū)后，我理解的“焦點(diǎn)技術(shù)”它是多元開(kāi)放式的技術(shù)狞谱。書(shū)名的立場(chǎng)雖然是焦點(diǎn)技術(shù)乃摹，但事實(shí)在咨詢(xún)過(guò)程中楊老師運(yùn)用了多種技術(shù)的揉合使案者的脈絡(luò)得以清晰，再問(wèn)題聚焦解決跟衅。它的結(jié)構(gòu)是開(kāi)放式的孵睬，沒(méi)有精分那樣的嚴(yán)謹(jǐn)，它的開(kāi)放式體現(xiàn)于可以包含多種技術(shù)的揉合使用伶跷，因?yàn)樗罱K的目的是在一個(gè)咨詢(xún)的時(shí)間里解決掉來(lái)訪(fǎng)者的問(wèn)題掰读。這就像“不管你黑貓白貓秘狞，能抓到老鼠的就是好貓”的感覺(jué)。所以蹈集，讀書(shū)的時(shí)候烁试，一定不要局限于焦點(diǎn)技術(shù)體現(xiàn)在了哪里，因?yàn)檫@是一個(gè)案例的演示過(guò)程拢肆，在讀得過(guò)程中就如動(dòng)畫(huà)回放一樣减响。可見(jiàn)技術(shù)的使用沒(méi)有那么刻板的套路郭怪，楊老師對(duì)技術(shù)的使用不刻板支示，也不局限。而書(shū)中還有一個(gè)特點(diǎn)則充分顯示了作者超常的語(yǔ)言駕馭能力鄙才，他總能將一些專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)術(shù)語(yǔ)和解釋轉(zhuǎn)化為一種普通來(lái)訪(fǎng)者更容易理解和領(lǐng)悟的語(yǔ)言加以表達(dá)颂鸿。這又提醒了我們，讀書(shū)不能讀死書(shū)攒庵，要把書(shū)化成自己的語(yǔ)言與生活結(jié)合體驗(yàn)嘴纺，因?yàn)橹R(shí)源于生活。
當(dāng)然浓冒，做為咨詢(xún)師都會(huì)有自己的風(fēng)格颖医，所以也不要邯鄲學(xué)步，忘了自己的本初裆蒸，畫(huà)虎不成反類(lèi)犬也是白瞎了時(shí)間熔萧。
每一門(mén)技術(shù)都有它的可取之處，要取其精華僚祷，去其糟粕佛致，才叫學(xué)成了。
