電影《美食 祈禱 戀愛》根據(jù)伊麗莎白·吉爾伯特（Elizabeth Gilbert）的同名自傳改編滥酥÷陌模花了兩個多小時看了電影草描，茱莉亞羅伯茨演得很一般别瞭，lisa是一個內(nèi)心非常復(fù)雜的角色，茱莉演得有點單薄只冻，人物的改變有點突兀庇麦，性格發(fā)展不夠連貫自然。這樣的電影一定是原著比電影好看喜德，可惜沒有這本書山橄。非常理解伊麗莎白·吉爾伯特在寫自傳時的感受，那是沒有經(jīng)歷過家庭生活的人所難以理解的舍悯。非常欣賞她改變的勇氣航棱，雖然有點兒女權(quán)主義。
許多影評對liza最終的結(jié)局頗有微詞萌衬，認(rèn)為逃出一段婚姻感情饮醇，離開一個男人，最終又陷落另一段感情秕豫，投入另一個男人的懷抱朴艰；靠旅行，尤其是到不靠譜的意大利跟印度旅行混移，來尋找失落的自我祠墅，太矯情；尤其是把前后幾個男人作了對比歌径，什么選男人毁嗦，要看情商、財商沮脖、性商金矛，心理生理都穩(wěn)定了芯急，人就平衡了勺届。這樣的說法，真的是不懂已婚女人的心理娶耍。
婚姻家庭給人帶來安全感和歸屬感免姿，同時也會讓人自我壓抑。若用東風(fēng)西風(fēng)來比喻榕酒，男女在家庭生活中的結(jié)局只有兩種可能：不是西風(fēng)壓倒東風(fēng)胚膊，就是東風(fēng)壓倒西風(fēng)。封建時代想鹰，品德修養(yǎng)好的夫妻可以“相敬如賓紊婉，舉案齊眉”，絕大多數(shù)女人還是要從夫辑舷；時下雖提倡男女平等喻犁，其實還是在男權(quán)社會，男女活動在共同的空間里，內(nèi)外分工不甚明確肢础，仍舊是男人壓制女人的情形居多还栓。
平淡的生活讓女人經(jīng)常生出些冥想，比如忽然覺得十分疲憊传轰，想外出到陌生的地方走走剩盒，換個地方呆些時間。每次提出這樣的想法總是會被另一半呵斥：你看誰經(jīng)常出門到外地的慨蛙，我就習(xí)慣了在家里呆著辽聊！冥想就是冥想，毫無價值期贫。所以身隐，女人繡十字繡，男人說“萬惡的十字繡”唯灵；女人上網(wǎng)贾铝，男人說浪費時間；偶爾女人睡個懶覺埠帕，男人會說生活習(xí)慣惡劣垢揩。似乎除了干家務(wù)活和做愛以外的活動，男人都無比憤恨敛瓷，覺得多余叁巨。男人對孩子亦是如此，孩子做這做那總是看不順眼呐籽，總想指手畫腳锋勺。家里不是沒有愛，可這種愛卻讓人覺得窒息狡蝶，不出走怎樣才能改變這一切庶橱？
在家庭生活里呆久了，就像被裝進了瓶瓶罐罐里贪惹，瓶子罐子大小因人而異苏章。在瓶子罐子里呼吸，會有些憋悶奏瞬，于是經(jīng)常想打開瓶塞枫绅、蓋口，透透氣硼端。妻子跟丈夫傾訴冥想就是打開蓋子透透氣并淋，結(jié)果往往是剛一露頭，“啪”地一聲珍昨，瓶塞蓋子就被沉重的壓下县耽，不給透氣订咸。久而久之，瓶罐中的人就會成為“困獸”酬诀，獸性變異之后就成了負(fù)屈銜冤的怨婦和毒夫脏嚷。
Lisa的生活是幸福的，和丈夫因愛而結(jié)婚瞒御，家庭生活豐富多彩父叙。她本來可以繼續(xù)這樣的日子，可她放棄了肴裙，并且要刻意地改變趾唱，想讓麻木的自己重新蘇醒，這真的需要勇氣蜻懦。食色性也甜癞，從美食開始恢復(fù)自己的本性，從愛美食開始愛自己宛乃，不再因為美食增肥而有壓力悠咱，不再因為拒絕美食苦惱，即使拒絕美食征炼，也是像楊麗萍那樣析既，為了自己追求的舞蹈事業(yè)，不是為了取悅男性谆奥。真的愛自己眼坏，為自己的獨立完善取悅自己，而不是取悅他人酸些，生命才有質(zhì)量宰译。
生活的現(xiàn)實就是如此，四平八穩(wěn)魄懂，陰死陽活沿侈，所有的主婦都絕望。這才能解釋為什么老女人都是死魚眼珠子逢渔，十分討嫌肋坚。從早到晚想的不外乎就是精打細(xì)算乡括，小排26肃廓，中排特價18還不錯，解饞省錢真實惠诲泌；或者取悅男人盲赊，體重120斤，再不控制飲食真要成“狗不理”了敷扫，一定將減肥進行到底哀蘑；再或者看人家如何如何诚卸，自己怎樣怎樣，比來比去氣死人绘迁！
美劇《絕望主婦》里的主婦本該在紫藤街過著幸福的日子合溺，然而她們?nèi)冀^望了，每個主婦的婚姻都是七葷八素七零八落缀台，沒有一個一如既往幸福和諧的棠赛；如今的“圣女”“圣斗士”“齊天大圣”越來越多；婚姻需要打一場“保衛(wèi)戰(zhàn)”才能勉強維持膛腐；《廊橋遺夢》里的梅不也是做了一場春夢睛约，才將幸福的家庭主婦完美的媽媽進行到底？
偶爾失衡哲身，才能真正平衡辩涝。Lisa的生活已經(jīng)完全被習(xí)慣控制，或許她的家庭生活隨意截取一段都是溫情和睦的勘天，然而所有的日子堆在一起怔揩，溫馨和睦就成了桎梏鐐銬。女人的心靈十分敏感脯丝。當(dāng)一切的溫情成為習(xí)慣沧踏，愛的，被愛的能力都會退化巾钉，甚至麻木到覺察不出自己的存在翘狱。所以，打破既定的生活軌跡砰苍，失衡之后再去尋找平衡潦匈。
Lisa的出走，最終改變了自己的生活沒有赚导？有個禪悟故事倒可以說明茬缩。“透網(wǎng)之魚”說的是兩個和尚在岸上看漁人撒網(wǎng)捕魚吼旧，一網(wǎng)撒下凰锡，網(wǎng)到了很多魚，其中有一條魚拼了命地從網(wǎng)眼中逃脫了圈暗，一個和尚說“俊在透網(wǎng)之魚”掂为，另一個和尚不理解，說：“透網(wǎng)之魚游在水里员串，跟沒有被捕到的魚游在水里勇哗，完全一樣，都是自由自在寸齐，俊在哪里呢欲诺？”抄谐，一個和尚說：“雖然透網(wǎng)之魚跟沒有被捕到的魚游在水里沒什么區(qū)別，但是不是所有的魚被捕到之后都能夠逃脫扰法∮己”經(jīng)歷了和沒有經(jīng)歷總是不一樣的。Liza的故事大約也是如此塞颁，被捉住挣惰，逃脫了；可是女人終究離不開男人殴边，為了陰陽協(xié)調(diào)也要大膽地去愛憎茂，愛也從“我需要你，所以我愛你”升華成為“我愛你锤岸，所以我需要你”竖幔。對愛的理解不同了，正是lisa努力修成的正果是偷。
到此拳氢，生活還是會充滿變數(shù)。然而生命的內(nèi)容豐富了蛋铆，對愛的理解深刻了馋评，這個女人也更加獨立、成熟刺啦、勇敢留特、豐滿。
Liza的選擇有沒有現(xiàn)實意義玛瘸？基本沒有蜕青，這樣的生活態(tài)度方式，大多女人們都不敢嘗試糊渊。不外乎以下幾個原因：一右核、經(jīng)濟條件不允許，組成家庭可以降低生活成本渺绒，應(yīng)付通脹贺喝，一個人的生活成本太高宗兼，也不環(huán)保躏鱼；二、活在別人的嘴里针炉，不走尋常路是要付出超出高昂的代價的挠他，光是別人的唾沫星子也能淹著你；三篡帕、母性的犧牲精神殖侵，這點應(yīng)該是最主要的原因，女人為了自己的孩子可以犧牲一切镰烧，典型的“我愛你拢军，不管你是什么樣，我都需要你”怔鳖，正是這種成熟無私的愛讓女人勇敢地經(jīng)營自己的家庭生活茉唉，放棄了自我的獨立與完善，也成為家庭穩(wěn)定的中堅力量结执。
現(xiàn)實中女人大都會在家庭生活中逐漸與丈夫家庭合而為一度陆，不再有自己的精神追求。Liza沒有孩子献幔，她可以無牽無掛地選擇懂傀。女人的感性讓她相信巴厘島上的一個巫醫(yī)，相信他的預(yù)言蜡感，相信自己的生活遠(yuǎn)比現(xiàn)有的豐富美滿蹬蚁。所以她勇敢地打破平衡，尋找失衡之后的平衡郑兴。
一個人一個活法犀斋，liza只是“一個”女人，她的經(jīng)歷既不值得效仿情连，也不必批判叽粹。她的經(jīng)歷讓女人思考。個人更喜歡弗朗西斯梅耶斯的《在托斯卡納的艷陽下》與《甜美生活》却舀，美食球榆、旅行還有對自己的另一半不離不棄。
