這個周日镶柱，接到孩子的任務(wù)摔癣，去聽一場關(guān)于“國學(xué)與家教及家庭文化建設(shè)”的父母專題講座報告會。
晚上準時趕到會場襟交，里面已經(jīng)坐了滿滿當(dāng)當(dāng)迈倍，屏幕上正在播放一個關(guān)于孩子學(xué)習(xí)的短片。
我找一個座位坐了下來捣域，不一會兒啼染，講座開始宴合，主持人介紹了講課的老師，說是一位著名的心理學(xué)家迹鹅，我當(dāng)時就在百度上搜了一下卦洽，沒有找到這位“心理學(xué)家”。
講課人上臺后斜棚，向大家提了幾個家長普遍存在的問題阀蒂，比如不能陪孩子寫作業(yè)，不能好好跟孩子說話等等弟蚀，說得臺下家長們個個點頭稱是蚤霞，頓時覺得慚愧無比。這時她告訴家長粗梭，不要慌争便，只要用國學(xué)經(jīng)典就能改變這個現(xiàn)狀。
然后在投影屏目上打出了《弟子規(guī)》的內(nèi)容：父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承断医。并讓家長們讀了一遍滞乙。
讀完后，講課者慷慨激昂地對國學(xué)大加贊賞鉴嗤，告訴家長斩启，只要孩子按照國學(xué)教的去做，就一定能夠成才醉锅。
然后兔簇，講課者又從多個角度說明了國學(xué)的重要性，比如現(xiàn)在孩子不好教育硬耍，只要孩子熟讀國學(xué)經(jīng)典垄琐，問題就能迎刃而解；另外還能在高考時加分等等经柴。
接著又說了一些關(guān)于音樂凈化心靈的作用狸窘，并推出古琴彈奏的曲子，宣稱古琴演奏已經(jīng)絕跡坯认，現(xiàn)在的曲子非常難得翻擒，而且古琴有五弦，對應(yīng)五音：角牛哺、徵陋气、宮、商引润、羽巩趁。五音又對應(yīng)五行，人有五臟淳附，所以這個古琴彈奏的樂曲是非常好的樂曲晶渠。
前面說了這么多凰荚，作了這么多鋪墊，并且強調(diào)國學(xué)經(jīng)典有幾百部褒脯，如何才能讓孩子記住是很難的事便瑟，他們提出只要無意識地聽就行了。同時番川，古琴曲子有幾百首到涂，這么多的東西如何存放，如果用光盤需要很多張颁督，而且使用起來還不方便践啄。
為了解決家長的痛點，他們今天正好帶來了一個產(chǎn)品沉御，是最新高科技產(chǎn)品屿讽，將這些由名家閱讀和解讀的國學(xué)經(jīng)典、古琴曲容納到一個機器中去吠裆。當(dāng)你的孩子放學(xué)了伐谈，只要打開機器，就可以放古琴曲试疙。當(dāng)你的孩子作業(yè)做完了诵棵，就可以放國學(xué)經(jīng)典，讓你的家庭無時無刻不充滿著中國的經(jīng)典祝旷。
到此履澳，他們打著“國學(xué)與家教及家庭文化建設(shè)”的父母專題講座報告會的幌子，行賣機器的用心暴露無遺怀跛，此時我正好有事距贷，就提前離開了。
對于這個賣產(chǎn)品的報告會吻谋，我事前就猜了個八九不離十忠蝗。雖然他們有些細節(jié)處理得不是很到位，但作為賣產(chǎn)品的報告會還是值得借鑒的滨溉。
不到位的地方什湘，比如開始說家長的問題长赞，卻用弟子規(guī)的內(nèi)容來解決晦攒，五音硬要與五行、五臟來扯上聯(lián)系得哆，并且還要說這些都是經(jīng)典脯颜，都是國粹。
關(guān)于音樂贩据，五聲音階同七聲音階相比較栋操，其結(jié)構(gòu)有如下特點：
（1）相鄰音級間沒有小二度關(guān)系
（2）相鄰兩音級的距離是大二度或小三度
（3）宮音和角音之間為大三度
兩者雖然有差別闸餐，但沒有好壞之分。
而關(guān)于五臟的說法矾芙，是鑒于中國古人解剖技術(shù)沒有舍沙，無法探知人體內(nèi)部的實際情況，只能從一些動物身上來猜測人身體內(nèi)的臟器剔宪，肝拂铡、心、脾葱绒、肺感帅、腎。古人所說的五臟與我們今天所知道的這些器官功能完全不同地淀，比如說“心”失球，古人認為是思考的器官，我們知道思考的器官是大腦帮毁。
賣產(chǎn)品必須知道消費者的痛點实苞，他們買機器的知道人們想一勞永逸地解決孩子的學(xué)習(xí)問題，所以就提供了這樣一個解決方案作箍。
我認為孩子的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的事硬梁，必須每天扎扎實實地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成需要知識的習(xí)慣胞得，讓學(xué)習(xí)變成孩子自己的事荧止，就可以了。即使使用高科技阶剑，也只是一個輔助手段而已跃巡，不可能立馬解決問題。
