薩特說(shuō)“地獄即他人”卵渴，中國(guó)土著習(xí)慣了說(shuō)成“他人即地獄”慧域。日記用這個(gè)名字，說(shuō)明了我也是土著浪读，自己先噴自己了昔榴，噴子們就別噴了辛藻。呀，真是互订，他人真的是地獄吱肌，做個(gè)日記，也要活在噴子的目光里仰禽。
有人常說(shuō)起“他人即地獄”氮墨，卻真的就認(rèn)為他的男女同學(xué)、妻與妾吐葵、熟人與陌生人就是地獄规揪，典型的知道分子，卻并不曉得薩同學(xué)原話的真意折联，我也自私的懶得說(shuō)了粒褒。所以日記也只與自己和那些能懂的人分享，只供百年之后回頭再讀诚镰，找找中年的味道奕坟，向天再借二十年，120歲清笨，就是我的目標(biāo)月杉。
尼采與薩特都給我們提出真問(wèn)題，也給我們指出了生活的道路抠艾。尼采說(shuō)“勇敢地做你自己”苛萎，薩特說(shuō)“存在就是合理”，但我覺(jué)得更有用更容易練習(xí)的還是弗洛伊德:當(dāng)我們合理放縱本我检号、恰當(dāng)規(guī)勸超我對(duì)自我的壓制時(shí)腌歉，我們就健康了。尼采太魯莽齐苛，薩特又太晦澀翘盖，宮氏弗洛伊德主義才是有價(jià)值現(xiàn)實(shí)的人生解釋框架，正如宮氏腦針是諸多疑難病的解決之道是一樣凹蜂。
現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題是：有的人太自私馍驯。自私的“勇敢”，自私的“合理”玛痊，自私的讓我們都為她感到難過(guò)和羞恥汰瘫。這就太“本我”了，沒(méi)有超我對(duì)自我的任何干預(yù)擂煞，別人的錢也大義凜然的是自己的混弥，卸磨殺驢也是很有倫理優(yōu)越感的，不動(dòng)物了么颈娜。而且太自私的人經(jīng)常還伴有“無(wú)知無(wú)畏癥”剑逃，“生命中最難的不是沒(méi)人懂你浙宜，而是你不懂自己”，這可是世界疑難癥蛹磺，腦針也不能解決的疑難病癥粟瞬。自私是人本體自洽的條件，但過(guò)于自私卻破壞了人成以類萤捆，地球上將到處是畜牲而不再有人形裙品。
“無(wú)知無(wú)畏合并過(guò)度自私癥”是當(dāng)世的疑難病，薩特們是無(wú)論如何也解析不了了俗或，腦針也治不了了市怎。
下圖為筆者在合肥機(jī)場(chǎng)思考人生 201803015
下圖為筆者在深圳光明新區(qū)思考人生 20180508
下圖為筆者在黃帝故里思考人生 20180313
