武志紅的《為何家會(huì)傷人》是一本溫柔的書腔稀，也是一本有用的書盆昙。
在我們以往的認(rèn)知中，家是溫馨的焊虏，是一個(gè)人累了想要偷玻靠的港灣，是滿滿愛的棲息地诵闭，是一個(gè)人無論何時(shí)都想要急切回到的地方炼团。卻很少有人意識(shí)到家會(huì)傷人，家真的會(huì)傷人嗎疏尿？
在讀了《為何家會(huì)傷人》這本書瘟芝，我可以肯定地說，家會(huì)傷人褥琐，很幸運(yùn)讀到這本書锌俱，它可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己，改變自己敌呈，以及改善我們的家庭關(guān)系贸宏。
我們每個(gè)人都要至少經(jīng)歷兩次“誕生”。
第一次是從媽媽的子宮里出生磕洪。子宮是嬰兒完美的居所吭练，離開這個(gè)居所，是一個(gè)痛苦的分離過程褐鸥。但這個(gè)過程卻換來了一個(gè)新生命线脚。第二次是戀愛赐稽。它是我們生命中能自主建立的最親密的關(guān)系叫榕。親子關(guān)系是天賜的浑侥，我們沒的選，只能接受晰绎，而戀愛關(guān)系卻是我們自己選擇的寓落。我們無意識(shí)中都將戀愛當(dāng)作治療，目的是為了修正我們童年的錯(cuò)誤荞下，其表現(xiàn)就是戀人多數(shù)是我們選中的理想父母伶选。如果治療獲得成功，不僅童年的錯(cuò)誤得以修復(fù)尖昏，我們還會(huì)成為一個(gè)有獨(dú)立人格的人仰税，這恰恰是一個(gè)人人格成長(zhǎng)的最重要一步，也是與家分離的最后一步抽诉。然而不幸的是陨簇，很多戀愛治療沒有獲得成功，反而留下了更深的疤痕迹淌。之所以如此河绽，主要原因是我們沒有處理好愛與分離這一對(duì)矛盾。
戀愛唉窃，其主要意義是讓我們真正明白自己是一個(gè)獨(dú)立的人耙饰，伴侶是另外一個(gè)和自己一樣獨(dú)立、一樣重要的人纹份，并且這兩個(gè)相互獨(dú)立的人能無比親密地相處苟跪，戀愛是親子關(guān)系的復(fù)制，如果童年幸福蔓涧，我們更可能復(fù)制幸福削咆，如果童年痛苦，我們更可能復(fù)制痛苦蠢笋，我們是按照理想父母的原型去尋找戀人拨齐。理想父母都有一個(gè)特點(diǎn)：能給予我們無條件的愛。在戀愛期間昨寞，我們會(huì)給予對(duì)方無條件的愛（或用直白的方法瞻惋，或用狡猾的方法），讓對(duì)方感覺到無條件的愛援岩，當(dāng)獲得了足夠的無條件的愛之后歼狼，我們和戀人會(huì)變成小孩，一起退行到童年享怀。這時(shí)羽峰，我們互為對(duì)方的理想父母，又互為對(duì)方的孩子，這是戀愛的關(guān)鍵期梅屉，這個(gè)階段決定了我們是重復(fù)童年的錯(cuò)誤值纱，還是修正童年的錯(cuò)誤。
在戀愛的蜜月期坯汤，戀人會(huì)扮演彼此的理想父母虐唠，因?yàn)槲覀儩撘庾R(shí)中都會(huì)知道對(duì)方需要什么，但等蜜月期過后惰聂，兩個(gè)人的距離近到不能再近時(shí)疆偿，我們就會(huì)將戀人當(dāng)作現(xiàn)實(shí)父母。以前對(duì)現(xiàn)實(shí)父母的那些不滿搓幌，現(xiàn)在會(huì)轉(zhuǎn)嫁到戀人的頭上杆故，而且，在轉(zhuǎn)嫁時(shí)溉愁，我們就是一個(gè)蠻不講理的孩子反番，戀人越愛我們，我們?cè)讲恢v理叉钥，這是考驗(yàn)一場(chǎng)戀愛的關(guān)鍵時(shí)期罢缸。這個(gè)時(shí)候我們很容易產(chǎn)生不耐煩的情緒，從而不愿意繼續(xù)給予戀人無條件的愛投队。那如何超越這個(gè)艱難時(shí)期枫疆，最好的情形是，一方面敷鸦，我們要明白自己的很多不良情緒不是因?yàn)楝F(xiàn)在的戀人才產(chǎn)生的息楔，而是過去所造成的。另一方面扒披，戀人繼續(xù)給予我們無條件的愛值依。如果你只覺得戀人是你的理想父母，那就等于你只是將戀人當(dāng)作了一個(gè)愛的工具或?qū)ο蟮福鴽]有將戀人當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的人來看待愿险，來理解，來尊重价说。
為什么我們將婚姻看做愛情的墳?zāi)沽究鳎粋€(gè)重要的原因是，婚姻只是我們過去家庭模式的復(fù)制鳖目，戀愛過程沒有完成前扮叨，我們彼此將對(duì)方當(dāng)作自己理想中的父母，我們也彼此努力去扮演對(duì)方理想父母的形象领迈。但結(jié)婚儀式完成后彻磁，理想父母回歸到了現(xiàn)實(shí)碍沐，我們不再扮演彼此理想父母的形象，不再愿意給予無條件的積極關(guān)注衷蜓。
問題是無論我們選中的是怎樣一個(gè)理想父母累提，那只是我們的投射。弗洛伊德認(rèn)為恍箭，一個(gè)人的人格在五歲前就已基本塑造成型刻恭，不止人格瞧省，我們的情感基礎(chǔ)也常是童年形成的扯夭，如果爸爸媽媽給了我們足夠的愛與安全感，我們就會(huì)在潛意識(shí)中將爸爸媽媽當(dāng)作愛情的原型鞍匾，并按照這個(gè)原型去尋找戀人交洗，然而戀人和父母的原型是不同的，這就引出了許多幻滅的愛情橡淑。弗洛伊德的說法：男孩就有戀母情結(jié)构拳，女孩就有戀父情結(jié)，我們經(jīng)常是從父母身上去發(fā)展出戀人的原型梁棠，這個(gè)原型就像一個(gè)模子置森，我們拿著這個(gè)模子去套，套中了符糊，就是一見鐘情凫海。在戀愛中，假設(shè)女人心目中的戀人原型是A1男娄，男人心目中的戀人原型是B1行贪，但實(shí)際上，這個(gè)男人是A2模闲，而這個(gè)女人是B2建瘫，女人以為，她找到了A1尸折，并且A2等于A1啰脚；男人也以為如此，這樣实夹，一方對(duì)另一方的期待和對(duì)方基本相符拣播，完美的一見鐘情就會(huì)產(chǎn)生。如果他們的童年比較幸福收擦，這種一見鐘情就看上去很完美贮配；如果他們的童年比較不幸，這種完美的一見鐘情就會(huì)成長(zhǎng)一場(chǎng)災(zāi)難塞赂。我們生活中更常見的一見鐘情是一種虛幻的抬旺，就是都以為自己找到了理想中的戀人，但實(shí)際上這是一種似是而非陡鹃，表面上像戀人的原型究驴，但骨子里卻不是。這兩種情形就使得一見鐘情既可靠又不可靠听绳，之所以說可靠，是因?yàn)槲覀兊拇_難以擺脫過去，源自于父母的戀人原型在我們潛意識(shí)中深深扎下了根夫植，要擺脫很難；不可靠油讯，是因?yàn)槲覀內(nèi)菀讏?zhí)著于源自父母的戀人原型详民，以為的戀人原型只不過是潛意識(shí)中對(duì)父母的執(zhí)著而已。
每個(gè)人的生命體驗(yàn)最后構(gòu)成了一個(gè)現(xiàn)象場(chǎng)陌兑，它就像是一個(gè)人認(rèn)識(shí)世界的坐標(biāo)體系沈跨，同一件事，因?yàn)樽鴺?biāo)體系不同兔综，不同的人就有不同的認(rèn)識(shí)饿凛，在我們的生活中，常聽到很多人抱怨無法理解配偶到底是怎么一回事软驰，是因?yàn)槲覀儧]有進(jìn)入到對(duì)方的坐標(biāo)體系中涧窒，我們以為非常了解另一半，“他（她）一張嘴我就知道他（她）想說什么锭亏【牢猓”去揣測(cè)，卻不理解配偶說這些話時(shí)的感受贰镣，為了控制對(duì)方呜象，更多的是評(píng)價(jià)；還有就是出主意碑隆，忙著為對(duì)方解決問題恭陡，這些做法只會(huì)妨礙理解的達(dá)成。我們真正要做的是傾聽上煤、理解感受就好休玩，同時(shí)不要把權(quán)利規(guī)則帶回家，要將家庭和工作分開對(duì)待劫狠，只有這樣拴疤，我們和配偶才會(huì)有好的溝通，從而擁有親密關(guān)系独泞。那家庭就會(huì)和諧呐矾，孩子才能健康成長(zhǎng)。
說到孩子懦砂，我們應(yīng)該懂得蜒犯，孩子不該是我們的最愛组橄。愛與分離，是生命中兩個(gè)永恒的主題罚随，健康的家庭玉工，充盈著愛，也懂得分離淘菩。健康家庭的父母深愛孩子遵班，將他養(yǎng)大，不是為了自己分享這一結(jié)果潮改，不是為了永遠(yuǎn)與孩子黏在一起狭郑，而是要將他推出家門，推到一個(gè)更寬廣的世界进陡，讓他去過獨(dú)立而自主的生活愿阐，而他則勢(shì)必會(huì)找一個(gè)伴侶微服，也會(huì)有自己的孩子趾疚。等他的孩子長(zhǎng)大后，他也會(huì)向父母學(xué)習(xí)以蕴，把他的孩子推向更寬廣的世界糙麦。
愛丛肮，就在這樣的循環(huán)中不斷地傳遞，從我們的原生家庭傳遞到我們的新生家庭焚廊。不過，家庭中居第一位的习劫，不應(yīng)是親子關(guān)系咆瘟，而是夫妻關(guān)系，這樣的家庭才會(huì)穩(wěn)如磐石袒餐。
如果親子關(guān)系凌駕于夫妻關(guān)系谤狡，就會(huì)產(chǎn)生糟糕的婆媳關(guān)系和嚴(yán)重的戀子情結(jié)灸眼，健康的家庭：如果是兒子，就要對(duì)自己說墓懂，爸爸才是媽媽最愛的人焰宣，自己不是；女兒就要對(duì)自己說匕积，媽媽才是爸爸最愛的人，自己不是闸天；如果是父親，就要對(duì)女兒說湾揽，我愛你笼吟，但媽媽才是能陪伴我一生的；如果是母親贷帮，就要對(duì)兒子說，我愛你民晒，但爸爸才是能陪伴我一生的锄禽。
這樣就不會(huì)出現(xiàn)：煩丈夫，愛兒子沃但；“沒”丈夫，愛兒子垂攘；太愚孝淤刃，輕妻子這三種狀況。所以要想營(yíng)造一個(gè)健康的家庭系統(tǒng)仪芒，必須將夫妻關(guān)系置于家庭中最重要的位置。我們一定要明白掂名，不管你多么敬愛父母哟沫，你終究要離開他們，去過你自己的生活嗜诀；不管你多么愛兒女，他們也終究要離開你发皿，去過他們自己的生活；而配偶才是那個(gè)真正陪伴你一生的人惶室。
作為父母玄货，不要試圖扮演孩子的決定者，而應(yīng)該給予孩子獨(dú)立探索的自由松捉，讓他成為他自己，父母或成人可以扭曲孩子可柿，讓孩子成為一棵歪歪扭扭的樹以舒，但不能決定孩子是成為一棵楊樹還是柳樹慢哈，家長(zhǎng)最多只是將本是楊樹的孩子修剪成柳樹，但孩子內(nèi)心總是渴望成長(zhǎng)他自己的樣子滥沫。所以键俱，不要讓父母和老師的獎(jiǎng)勵(lì)變成孩子學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力，而是掌握知識(shí)编振、滿足好奇心所帶來的天然快樂。
介于以上的種種臀玄，我們最要懂得的是：分離畅蹂，因?yàn)榉蛛x是生命中永恒的主題。分離和愛同等重要累贤，它們是生命中最重要的兩個(gè)主題，它們一起作用臼膏，讓一個(gè)人成長(zhǎng)，讓一個(gè)人成為他自己祷嘶。我們的一生夺溢，就是不斷分離的一生。
第一個(gè)分離：分娩嘉汰，離開媽媽溫暖状勤、舒服的子宮，這是一個(gè)漫長(zhǎng)且痛苦的過程持搜。
第二個(gè)分離：與媽媽“分手”，這是心理分離残腌，是一生中最關(guān)鍵的分離贫导。這個(gè)分離如果處理好了，可以為孩子學(xué)會(huì)成熟分離闺金，享受親密峰档，同時(shí)享受距離而打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而每一個(gè)懼怕親密或懼怕距離的成年人讥巡，他們的問題幾乎百分百地回溯到與媽媽心理分離的問題上。
第三個(gè)分離：與家的分離归榕，這一過程從幼兒園開始直到我們成人才結(jié)束吱涉，它是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程外里。如果父母將孩子當(dāng)作一個(gè)“物”而不是人特石，孩子的自主性就不會(huì)得到尊重，無論父母怎樣墩莫，孩子都不可能再像小時(shí)那樣黏著父母逞敷，因?yàn)楦改冈诤⒆有闹幸褟摹盁o所不能地‘神’還原為有很多缺點(diǎn)的普通人，他們需要找到新的偶像去認(rèn)同裂问，如果前期的分離做好了牛柒，這個(gè)階段的分離就會(huì)很輕松。
所以我們父母一定做到：男孩要?dú)w父親椭更，女孩要?dú)w母親蛾魄，重視與配偶的關(guān)系，明白夫妻關(guān)系最優(yōu)先畏腕，如果父母的關(guān)系和諧而平衡，同時(shí)又愛孩子，那么孩子自然而然會(huì)成為健康的孩子而线，愛父母且以父母為傲膀篮；如果父母的關(guān)系是傾斜的，那么孩子就會(huì)做出匪夷所思的事情以平衡這個(gè)關(guān)系誓竿。要切記父母關(guān)系才是孩子心理健康的模板，而且也是孩子以后步入社會(huì)涧偷，與他人建立關(guān)系的模板，要讓孩子懂得喻鳄，父母無條件的愛他确封，但他只是一個(gè)還遠(yuǎn)沒有長(zhǎng)大的孩子，父母要負(fù)擔(dān)很多沉重的責(zé)任爪喘，而他安心地做快樂的孩子就好秉剑。如果只試圖愛孩子，卻不愛配偶秃症，甚至阻止孩子去愛配偶，那你就會(huì)發(fā)現(xiàn)岗仑，無論你怎么努力聚请，孩子都會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題。所以要讓男孩成為男人炸卑，女孩成為女人煤傍。
在生活中我們不難見到成人對(duì)孩子的溺愛，從現(xiàn)象上看五续，溺愛的父母是通過犧牲自己來滿足孩子地需要龄恋，，但實(shí)際上郭毕，溺愛源自父母的自戀，溺愛的父母無視孩子真實(shí)的成長(zhǎng)需要扳肛，而是將孩子當(dāng)作自己的另一個(gè)“我”，給予過度滿足踊谋，可以說旋讹，無限制地給予孩子，其實(shí)是在無限制地給予自己睦疫。是父母“內(nèi)在小孩”向外的投射鞭呕，溺愛父母恨不得自己的孩子永遠(yuǎn)都不要長(zhǎng)大，一輩子都做他們“內(nèi)在小孩”的被投射對(duì)象瓦糕，否則就會(huì)感覺到失落腋么。可以這樣說珊擂，溺愛是一種懶惰的、不負(fù)責(zé)任的愛圣贸。溺愛有包辦型的溺愛和縱容型的溺愛扛稽，這兩種都會(huì)造成可怕的后果，會(huì)讓孩子不信任自己的感覺锡搜，不從自己身上認(rèn)識(shí)自己瞧掺，而是從別人對(duì)自己的定義中尋找答案凡傅，結(jié)果就是迷失了自我。我們給孩子什么樣的愛，孩子就以適應(yīng)這種愛的方式成長(zhǎng)明未。最終孩子缺乏自我壹蔓，要么成為包辦式父母的簡(jiǎn)陋復(fù)制品；要么自我無限膨脹披摄，內(nèi)心中只有自己勇凭，沒有別人，并最終成為別人的噩夢(mèng)寓盗。
我們是該脫下“一切為了孩子”的外衣璧函，尊重孩子的獨(dú)立選擇，給孩子自主探索的機(jī)會(huì)蘸吓，給孩子空間，自我成長(zhǎng)销部，進(jìn)化愛的方式制跟，父母“不做什么”才是愛，做天使的守護(hù)者擂涛。讓我們的家成為真正的愛的港灣聊记，而不是讓孩子受傷逃離的地方排监。
愛是深深的理解與接納；家是港灣舆床，愛是退路嫁佳。
