【原文】（13.10）
? ? ? 子曰：“茍有用我者百匆，期月而已可也，三年有成呜投〖有伲”
【通譯】
? ? ? 孔子說(shuō)：“如果有人用我治理國(guó)家，一年便可以搞出個(gè)樣子仑荐，三年就一定會(huì)有成效雕拼。”
【學(xué)究】
? ? ? 這是孔子的自信粘招，也是孔子的期待啥寇。孔子研究和傳承周禮制度男图，希望當(dāng)下的社會(huì)恢復(fù)到周初時(shí)的社會(huì)繁榮示姿，讓君臣父子各歸其位，理順社會(huì)秩序逊笆。
? ? ? 這樣的自信來(lái)源于什么理由呢栈戳？那就是一份為民為政的心和嚴(yán)密清晰的邏輯。
? ? ? 這里孔子清晰自己目標(biāo)和目的难裆，也明白所有諸侯君主都希望有一個(gè)平順和睦的社會(huì)環(huán)境子檀，但各人心態(tài)不一樣镊掖，對(duì)什么樣的制度能做到就特別期待。問(wèn)題就出在當(dāng)政者出發(fā)點(diǎn)在哪里褂痰？立足點(diǎn)在哪里亩进？期望點(diǎn)在哪里？也就是有沒(méi)有清晰的世界觀缩歪，人生觀和價(jià)值觀归薛。有了這些，那么用什么樣的方法論就迎刃而解了匪蝙。
? ? ? 孔子就明白主籍，所有的方法論其實(shí)很簡(jiǎn)單，一旦君主和自己的三觀一致逛球，用自己所掌握的知識(shí)去管理當(dāng)下的社會(huì)千元，一年就會(huì)一個(gè)樣，三年必定大變樣颤绕。
【原文】（13.11）
? ? ? 子曰：“善人為邦百年幸海，亦可以勝殘去殺矣。誠(chéng)哉是言也奥务！”
【通譯】
? ? ? 孔子說(shuō)：“善人治理國(guó)家物独，經(jīng)過(guò)一百年，也就可以消除殘暴氯葬，廢除刑罰殺戮了议纯。這話真對(duì)呀！”
【學(xué)究】
? ? ? 孔子說(shuō)溢谤，善人需要一百年的時(shí)間，可以“勝殘去殺”憨攒，達(dá)到他所理想的境界世杀。其實(shí)，從這句話的本意去理解肝集，善人施行“德治”瞻坝，但并不排除刑罰的必要手段。這在現(xiàn)實(shí)的政治活動(dòng)中杏瞻，并不是可有可無(wú)的所刀。
? ? ? 堅(jiān)持一百年不動(dòng)搖，自然會(huì)出現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果捞挥。對(duì)于一個(gè)政府浮创，如何一如既往堅(jiān)持自己理想，豐富自己理論砌函，梳理自己系統(tǒng)斩披，不斷踐行溜族，成果自然如期而至。即便去殺之為也是以德政為中心垦沉。
? ? ? 目標(biāo)固然重要煌抒，去除行證中的干擾更重要。特別是一個(gè)泱泱大國(guó)厕倍，要形成一個(gè)共識(shí)的確不容易寡壮，那就在于當(dāng)政者是否能清晰保持既定目標(biāo)堅(jiān)持下去，不斷排除干擾讹弯，才能逐漸顯示成果况既。有時(shí)候韜光養(yǎng)晦是一種最明智的選擇。
【原文】（13.12）
? ? ? 子曰：“如有王者闸婴，必世而后仁坏挠。”
【通譯】
? ? ? 孔子說(shuō)：“如果有王者興起邪乍，也一定要三十年才能實(shí)現(xiàn)仁政降狠。”
【學(xué)究】
? ? ? 上一章孔子講庇楞，善人施行德治需要一百年的時(shí)間才可以到達(dá)理想境界榜配，本章又說(shuō)，王者治理國(guó)家也需要三十年的時(shí)間才能實(shí)現(xiàn)仁政吕晌。同樣蛋褥，王者在實(shí)現(xiàn)仁政之前的三十年間，也不能排除刑罰殺戮手段在社會(huì)政治生活中所起的重要作用睛驳。
? ? ? 三十年對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)已經(jīng)很漫長(zhǎng)烙心，但對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)只是一個(gè)小階段。只有三十年堅(jiān)持不變的理念才能使國(guó)家步入軌道乏沸∫穑縱觀古今，這樣的例子比比皆是蹬跃〕妆瘢看看我們國(guó)家，三十年讓自己站起來(lái)蝶缀，三十年讓自己立起來(lái)丹喻，三十年讓自己富起來(lái)，三十年讓自己強(qiáng)起來(lái)翁都，三十年讓自己厚起來(lái)碍论，三十年讓自己貴起來(lái)〖龀常看看這樣的軌跡骑冗，就明白我們政府的戰(zhàn)略高度和執(zhí)政理念是何等的有遠(yuǎn)見(jiàn)性赊瞬。
? ? ? 早在春秋時(shí)代孔子就提出了這樣的論點(diǎn)，可見(jiàn)我們古人寶貴的文化財(cái)富是何等的豐厚贼涩。文化自信才是真的自信巧涧。
