? ? ? ? 近日按傅，一則河北燕郊首富孫子駕駛一臺(tái)賓利車發(fā)生交通事故身亡的消息充斥著各大媒體。這本是一則普通的交通事故胧卤，事實(shí)擺在眼前唯绍，誰是誰非自有定論，善后處理按部就班枝誊，本用不著全國人民都跟著操心况芒。但事實(shí)卻恰恰相反，這則消息已然登上各大媒體首頁叶撒，甚至登上了頭條绝骚，被轉(zhuǎn)發(fā)了一遍又一遍，跟著的評論也是一條接一條祠够，被人們炒得不亦熱乎压汪。
? ? ? ? 這條新聞能在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生如此之大的效應(yīng)，其原因不外乎以下兩點(diǎn)：其一古瓤，故事的主角恰恰有一個(gè)是首富的爺爺止剖，并且將一臺(tái)幾百萬的豪車撞的支離破碎，富甲一方落君、百萬豪車讓人不得不對其家世背景浮想聯(lián)翩穿香；其二，孫子事故發(fā)生的路段恰恰以爺爺?shù)拿置窗拢伴T之中透著詭異扔水。豪商巨賈、寶馬香車歷來都是被公眾密切關(guān)注的特定人群和事物朝氓，從古到今都沒有被無視過魔市；而神秘莫測主届、怪誕詭奇的事件，更是將人們的好奇心提到了一個(gè)前所未有的高度待德。以上兩條原因君丁，無論拿出哪條來都足以賺足公眾的眼球，偏偏又來個(gè)“二合一”将宪，與大眾藏在內(nèi)心深處的仇富獵奇心理極其契合绘闷，大大符合國人的口味，不得不說较坛，這條新聞?wù)媸窍氩换鸲疾恍小?/p>
? ? ? ? ?對于該事件印蔗，雖然媒體在報(bào)道時(shí)僅僅是陳述了事故發(fā)生的大概經(jīng)過和后果，目前還沒有進(jìn)行深挖和 剖析丑勤，但僅僅從標(biāo)題中“首富”以及“事發(fā)路段以其爺爺命名”等字眼來看华嘹，很容易抓牢人們的眼球，甚至讓人產(chǎn)生下步將會(huì)有更加“持續(xù)深入”報(bào)道的想法法竞。比如耙厚，豪門發(fā)跡歷史、幾代恩怨情仇或者富三代紙醉金迷生活岔霸，等等薛躬，這也是名人炒作的一貫套路。倘若如此這般呆细，將來不知道又會(huì)有多少人將被推到風(fēng)口浪尖之上型宝，確實(shí)是讓人“拭目以待”。回顧這類新聞侦鹏，關(guān)鍵字眼打頭诡曙，暗示埋下伏筆臀叙，炒作不留痕跡略水，蓄勢引而不發(fā)，等到十足地吊起了公眾的胃口劝萤，再冷不丁地端上來一道“硬菜”渊涝，絕對會(huì)起到更大的轟動(dòng)效應(yīng)。可以說床嫌，單就媒體這種宣傳策劃方式而言跨释，這篇新聞牢牢把握住了大眾心理，其運(yùn)作無疑是非常成功的厌处。
? ? ? ? 但這種炒作方式真的好嗎鳖谈？從辯證法的角度來看，以往《孟子·滕文公上》所云：“為富不仁矣,為仁不富矣”顯然是比較片面的阔涉，富與仁并不是相互矛盾的缆娃。我們并不應(yīng)該過度關(guān)注糾纏“富”字本身捷绒，不能看到富人就血脈噴張、怒火中燒贯要，準(zhǔn)備一擁而上群起而攻之暖侨，而是應(yīng)該清醒地看到，自古以來崇渗，為富不仁者有之字逗，博施濟(jì)眾者亦有之，窮人中也不乏作奸犯科者宅广。人性善惡不能以貧富而論葫掉，看人看事均要有自己的客觀判斷，不能因?yàn)闃?biāo)題上幾個(gè)引人“遐想”的字眼就戴上了“有色眼鏡”跟狱，迷失了本心挖息。再者，事故發(fā)生地點(diǎn)碰巧而已兽肤，是一個(gè)小概率事件套腹，并不存在什么詭異之處。
? ? ? ? 應(yīng)該看到资铡，新聞媒體憑借內(nèi)容選擇與觀點(diǎn)樹立詮釋电禀、建構(gòu)整個(gè)社會(huì)的道德規(guī)范乃至信仰和信任的標(biāo)準(zhǔn)、原則笤休，它的背后是大眾社會(huì)公信的期待尖飞，寄托著大眾最質(zhì)樸的真善美的理想追求，蘊(yùn)含著大眾對于精神與行為的價(jià)值取向店雅。媒體承擔(dān)著“上情下達(dá)”和“下情上達(dá)”的職責(zé)政基，其導(dǎo)向正則為大眾之福，導(dǎo)向錯(cuò)則為大眾之禍闹啦。作為一個(gè)有良心的媒體沮明，應(yīng)該也是一個(gè)有社會(huì)責(zé)任的媒體，不僅要始終堅(jiān)持原則性窍奋，真實(shí)客觀地報(bào)道事實(shí)真相荐健，更要注重堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，著力在傳承價(jià)值觀念琳袄、培育新的價(jià)值意識(shí)江场、塑造價(jià)值主體、構(gòu)建共同價(jià)值取向窖逗、維持價(jià)值體系址否、引導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)等方面，充分發(fā)揮主力軍碎紊、主渠道佑附、主陣地作用用含。
? ? ? ? 然而事實(shí)上，有一些媒體標(biāo)題黨橫行無忌帮匾，挑逗暗示不堪入目啄骇，幕后推手推波助瀾，把諸如拜金享樂瘟斜、緋聞吸毒缸夹、炫富拼爹、血腥暴力螺句、怪力亂神虽惭、騷首弄姿等一系列惡俗的內(nèi)容作為看點(diǎn)和賣點(diǎn)，添油加醋蛇尚、肆意炒作芽唇，通篇報(bào)道滿滿的都是負(fù)能量、毒砒霜取劫，好好的新聞媒體平臺(tái)被搞得烏煙瘴氣匆笤、烏七八糟，不僅嚴(yán)重污染了公眾視聽谱邪，更極大地破壞和擾亂了人們的價(jià)值觀炮捧。那些僅僅為了追求點(diǎn)擊率而不注重事實(shí)、不把握導(dǎo)向的行為惦银，已經(jīng)完全背叛了新聞傳播的初衷咆课，也徹底失去了媒體應(yīng)有的原則和操守。個(gè)別不良媒體的良心和道德正是被金錢這只無形的大手操控扯俱，心甘情愿地受利益的驅(qū)使书蚪，死心塌地地淪為了市場的奴隸。
? ? ? ? 反過來再看看受眾人群迅栅。崔永元曾經(jīng)說：“收視率是萬惡之源殊校。”此番評論雖曾遭多人抨擊库继，但又似乎一語道破天機(jī)箩艺。如此看來，難道真的是受眾惹的禍宪萄？從某種意義上來說，受眾是媒體的衣食父母榨惰，大部分受眾是好的拜英。之所以不良媒體大行其道，之所以低俗新聞琅催、垃圾內(nèi)容比比皆是居凶，一部分的受眾群體難辭其咎虫给。正如一位學(xué)者所說：“任何一種文化的興盛，都離不開市場的選擇乃至培育侠碧，低俗文化當(dāng)然也不例外抹估。人們往往一方面在調(diào)侃和鄙薄這種文化，一方面卻又對這種文化表現(xiàn)出天然的癖好弄兜。漸漸地药蜻，人們不自覺地掉進(jìn)了這種文化醬缸中遭到了浸染，同時(shí)又推動(dòng)著這股濁流去污染別人替饿，低俗文化很快形成了自由存在并發(fā)展的土壤语泽。”求真视卢、參與踱卵、嫉妒、獵奇心理是人的天性据过，正所謂惋砂，有需求就有供給，大眾喜歡什么樣的口味绳锅，媒體就會(huì)端上什么樣的菜肴班利。
? ? ? ? 但是不要忘了，凡事皆有因果榨呆。如果媒體一味地以利益為導(dǎo)向罗标，以惡俗為噱頭，雖然短期內(nèi)容易火起來积蜻，但長期來看難以活下去闯割。因?yàn)椋S著受眾自省自悟能力的不斷提高竿拆，他們將會(huì)逐漸對媒體失去信心宙拉，總有一天會(huì)和媒體緣盡緣散。到那時(shí)丙笋，媒體的生命也就走到了盡頭谢澈。因此，媒體要以“內(nèi)容為王”的理念打造“王的內(nèi)容”御板。
? ? ? ? 而對于受眾而言锥忿，一味地追腥逐臭、人云亦云怠肋，最終必將導(dǎo)致其對傳媒各種信息的選擇能力敬鬓、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力钉答、創(chuàng)造和制作能力以及思辨性回應(yīng)能力急劇地下降础芍。學(xué)者張冠文、于健曾提出数尿，“一個(gè)具備媒體素養(yǎng)的個(gè)人仑性，不是被動(dòng)地接收媒介訊息，而是能從社會(huì)文化右蹦、政治诊杆、經(jīng)濟(jì)等因素，以及媒介訊息背后隱藏的意識(shí)形態(tài)嫩实、掌控權(quán)刽辙、廣告等因素間，發(fā)展出自主性背后的機(jī)制甲献≡诅停”因此，受眾要進(jìn)一步提高辨別力晃洒，對新聞去粗取精慨灭，切實(shí)做到不畏浮云遮望眼。
? ? ? ? 當(dāng)然球及，掃清陰霾氧骤、廓清迷霧，還媒體一片朗朗晴空吃引，除去媒體的責(zé)任意識(shí)和自律精神筹陵，受眾媒介素養(yǎng)的自我培養(yǎng)和自我提升，還需要監(jiān)管方的把關(guān)定向镊尺、嚴(yán)格懲處朦佩，三者缺一不可。
? ? ? ? 這個(gè)世界太瘋狂庐氮，其實(shí)“首富”和“賓利”到底能夠博得多少眼球语稠，我不得而知，也并不想知道弄砍！
