每天的阿斯湯加練習(xí)娘锁，就像乘著一條破爛不堪的小船牙寞，在思緒的洪流中勇敢地前行，而且每天都會(huì)翻幾次船莫秆。
這是因?yàn)榧淙福啾绕稹溉ハ胧裁础梗覆灰ハ搿故歉永щy的镊屎。在阿斯湯加這條路上惹挟，障礙太多太多了”溃《瑜伽經(jīng)》1.30說(shuō)道
在拓展心識(shí)的澄明度的過(guò)程中匪煌，會(huì)有九種干擾：疾病、昏沉党巾、懷疑萎庭、放逸、倦怠齿拂、分心散亂驳规、對(duì)心識(shí)得真實(shí)狀態(tài)所持的妄見(jiàn)、無(wú)法堅(jiān)持到底署海、退轉(zhuǎn)吗购。這些都是絆腳石医男，因?yàn)樗鼈儠?huì)引起心識(shí)的躁動(dòng)，使其分心散亂捻勉。
【一】
每天早上的習(xí)練镀梭，首要障礙便是起床，就算當(dāng)你已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣踱启，只要前一天晚上稍微拖延了一下报账，或是睡不好，起床就會(huì)十分困埠偿。此時(shí)透罢，第一道障礙便是從床上到墊子上的距離。有時(shí)候冠蒋，開(kāi)始練習(xí)往往是最困難的羽圃，此時(shí)往往還沒(méi)進(jìn)入狀態(tài)，人還在昏沉當(dāng)中抖剿。
而當(dāng)進(jìn)入狀態(tài)后朽寞，第二道障礙便是大腦中止不住的噪聲。這些思維噪聲是如此的強(qiáng)大牙躺，以至于平時(shí)的我們完全察覺(jué)不到它們的存在——因?yàn)槲覀兩钕萜渲谐钽荆覀兊拇竽X總是在思考點(diǎn)什么腕扶，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在產(chǎn)生各種想法孽拷。之所以稱其為「噪聲」，是因?yàn)榻^大多數(shù)想法除了為我們帶來(lái)精神上不必要的痛苦和干擾外半抱，別無(wú)它用脓恕。而當(dāng)走到墊子上、嘗試專注地觀察自己的呼吸時(shí)窿侈，便可以隱約察覺(jué)到噪聲的存在了：
待會(huì)吃什么好呢……
外面天氣真是熱啊……
現(xiàn)在連站姿部分都沒(méi)練完炼幔，后面還有一長(zhǎng)串，真想快點(diǎn)結(jié)束……
……
思維總是在不斷地產(chǎn)生噪聲史简，我們的注意力也極其容易被它們帶走乃秀。并且往往會(huì)因此引發(fā)情緒。情緒的激起圆兵，就會(huì)在身體上引發(fā)反應(yīng)：呼吸急促不穩(wěn)定跺讯、肌肉無(wú)力、心跳加快殉农，原本保持得平穩(wěn)的體式和呼吸的平衡刀脏，便突然間被打破，猝不及防超凳。
第三重障礙便是身體上的不適愈污。雖然整體來(lái)看隨著每日的練習(xí)耀态，核心力量和上半身力量逐步得到了加強(qiáng)，但每天你身體的情況都不一樣：有時(shí)能做個(gè)向前穿越動(dòng)作暂雹，有時(shí)卻連做個(gè)完整的站立前屈都困難首装；有時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己可以用雙手撐起身體，有時(shí)練著練著肩部卻突然酸疼杭跪，導(dǎo)致不得不沮喪地停止練習(xí)簿盅；有時(shí)能用手抓起大腳趾保持平衡，有時(shí)卻連站多1秒都抖得不行……
這一系列身體的反應(yīng)揍魂，經(jīng)過(guò)大腦和思維桨醋，最終產(chǎn)生了「好練習(xí)」與「壞練習(xí)」的二元判斷，進(jìn)而產(chǎn)生了驕傲或沮喪的情緒现斋。因?yàn)椤感∥摇怪幌矚g完美的身體喜最，喜歡高難的動(dòng)作，這樣便有了炫耀的資本庄蹋，它不喜歡失衡瞬内、缺少力量、顫抖的身體限书。所以身體的情況很大程度上也會(huì)影響我們當(dāng)天的練習(xí)感覺(jué)和心情虫蝶。我們也很容易把瑜伽練習(xí)僅僅停留在身體層面上。
【二】
克服以上種種障礙的過(guò)程倦西，其實(shí)就是修煉瑜伽八支的過(guò)程能真。阿斯湯加祖師爺喬伊斯說(shuō)過(guò)阿斯湯加其實(shí)就是八支瑜伽，因?yàn)樗暾税舜蠓矫娴膬?nèi)容：制戒扰柠、內(nèi)制粉铐、體位法、呼吸控制法卤档、制感蝙泼、攝心、禪那劝枣、三摩地汤踏。在我看來(lái)，對(duì)這股思緒洪流的控制舔腾，其實(shí)就是修煉制戒溪胶、內(nèi)制、制感的過(guò)程琢唾。（其他的體位载荔、呼吸控制等等比較明顯，這里就先不說(shuō)了）
「制戒」是一些對(duì)外的道德準(zhǔn)則采桃，例如非暴力懒熙、誠(chéng)實(shí)丘损、無(wú)偷盜行為等；「內(nèi)制」規(guī)定了我們對(duì)待自身的正確行為工扎，如自律徘钥、學(xué)習(xí)。其實(shí)肢娘，這些不只有在生活中進(jìn)行修行呈础，在墊子上也可以進(jìn)行修煉，例如：
在練習(xí)時(shí)橱健，聽(tīng)從身體的感覺(jué)而钞、誠(chéng)實(shí)對(duì)待自己的身體，適合練習(xí)哪些動(dòng)作就練哪些動(dòng)作拘荡，不偷練臼节，就是「誠(chéng)實(shí)」的體現(xiàn)；
遇到一些難做的體式珊皿，如盤蓮花時(shí)网缝，要耐心前進(jìn)，不要企圖一步到位以免傷害自己蟋定，而當(dāng)身體實(shí)在不適時(shí)粉臊，就要及時(shí)停下來(lái)，不要魯莽前行驶兜，就是「非暴力」的體現(xiàn)扼仲；
每天早晨準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)的練習(xí)就是「自律」和「信仰」的體現(xiàn)……
所以，墊子上的阿斯湯加練習(xí)促王，其實(shí)就是生活的演練場(chǎng)犀盟，在這里你如何對(duì)待你的練習(xí)，就是如何對(duì)待你的生活蝇狼。通過(guò)對(duì)墊子上的自己的控制，慢慢地你也會(huì)對(duì)生活中的自己有所控制倡怎。
「制感」是指意識(shí)控制迅耘。我們的思緒總是游離不定的，在體式習(xí)練和呼吸時(shí)很容易心不在焉监署，注意力也不自覺(jué)地從當(dāng)下的練習(xí)轉(zhuǎn)移到其他非當(dāng)下的事情颤专。而制感，就是要我們?cè)谶@些思緒干擾出現(xiàn)時(shí)钠乏，不要被它牽走栖秕，而把注意力重新集中到呼吸上。阿斯湯加大師John Scott在《阿斯湯加瑜伽》這本書中是這么說(shuō)的「制感是關(guān)于控制意識(shí)的晓避，它不是把想法拒之門外簇捍，而是讓你學(xué)會(huì)當(dāng)這些想法閃過(guò)你的腦袋時(shí)不要去過(guò)分留戀它們」只壳。當(dāng)意識(shí)得到控制時(shí)，才能更好地修煉接下來(lái)的分支——「集中」「沉思」暑塑，直至「三摩地」?fàn)顟B(tài)吼句。這個(gè)無(wú)疑比體式練習(xí)難多了，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是已經(jīng)根深蒂固的思維模式事格，是還沒(méi)出生就已經(jīng)存在的ego小我惕艳。
【三】
面對(duì)這股思緒的洪流，解決方法其實(shí)也很簡(jiǎn)單驹愚，那就是把注意力重新轉(zhuǎn)移到呼吸上远搪，《當(dāng)下的力量》是這么說(shuō)的「任何時(shí)刻當(dāng)你意識(shí)到你沒(méi)有處在當(dāng)下的時(shí)候，你其實(shí)就進(jìn)入當(dāng)下了」逢捺，所以改變一下也可以這么說(shuō)：任何時(shí)候當(dāng)你意識(shí)到你自己在分心的時(shí)候终娃，你就開(kāi)始「制感」了。全心全意地觀察呼吸蒸甜，當(dāng)腦中有思緒出現(xiàn)時(shí)棠耕，不要抑制、觀察它就可以了柠新。阿斯湯加的對(duì)每個(gè)體式的進(jìn)入和退出時(shí)的呼吸模式都有嚴(yán)格的規(guī)定窍荧，每次呼吸都進(jìn)行1-5的計(jì)數(shù)，并且每個(gè)體式都規(guī)定了眼睛的凝視點(diǎn)恨憎，這些其實(shí)是都是為了讓我們能專注于當(dāng)下蕊退。
其次是一定要上瑜伽館找老師和同伴練習(xí)。老師的存在憔恳，能更好地幫助我們進(jìn)步瓤荔；而一群人的練習(xí)，散發(fā)出的能量場(chǎng)是巨大的钥组，它能讓我們更好地專注输硝。所以條件允許的情況下跟老師是很好的選擇。這個(gè)體驗(yàn)我只在3月份進(jìn)行了一個(gè)月程梦，以后一定要努力再去点把。
我知道，這思緒的洪流在接下來(lái)的很長(zhǎng)時(shí)間將會(huì)與練習(xí)相依相伴屿附，沒(méi)關(guān)系郎逃，對(duì)它微笑吧。**因?yàn)樵谖⑿Φ哪且豢掏Ψ荩褪且庾R(shí)之船的再次起航褒翰。
