丁元英：

考上清華啸盏，柏林大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，從事私募基金骑祟，正確的預(yù)測(cè)到股市的走向回懦，洞察人性的水平一流，商業(yè)鬼才次企，更難得的是怯晕，沒(méi)有太大的野心，音樂(lè)鑒賞水平極高缸棵，不勝酒力但喜歡喝茶贫贝，有很高的文學(xué)素養(yǎng)，思維邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，滿懷智慧卻待人謙和且不屑于與人爭(zhēng)論稚晚。對(duì)我來(lái)說(shuō)崇堵，這個(gè)人設(shè)近乎完美。

德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)世界聞名客燕，在德國(guó)開(kāi)賭場(chǎng)的女人有多精明鸳劳，入會(huì)門檻三千萬(wàn)的私募基金，有詹妮給他作擔(dān)保也搓，足以證明他的經(jīng)濟(jì)才能赏廓。

韓楚風(fēng)，商業(yè)里摸爬滾打多年傍妒，對(duì)他足夠的信任和認(rèn)可幔摸。在競(jìng)爭(zhēng)總裁位置的時(shí)候，愿意聽(tīng)從他的建議颤练。認(rèn)為丁元英是個(gè)高級(jí)哲人既忆，對(duì)于和丁元英有關(guān)的女人高規(guī)格接待。

以才華和智慧迅速征服芮曉丹這樣思想獨(dú)立出色的女刑警嗦玖。

古城發(fā)燒友眼中的高人患雇，伯爵公司得知格律詩(shī)幕后策劃人是他，迅速擺明自家合作的立場(chǎng)宇挫。

給他當(dāng)了一年助理的肖亞文精明苛吱、老到，卻想方設(shè)法的想要和他保持一種聯(lián)系：認(rèn)識(shí)這個(gè)人就是開(kāi)了一扇窗戶器瘪，就能看到不一樣的東西翠储，能讓你思考、覺(jué)悟橡疼，這就夠了援所。

而他本人，卻似乎并不在意這種周圍人的認(rèn)可和欣賞衰齐。

他是謙遜的，認(rèn)為自己不過(guò)是略懂投機(jī)之道的混子继阻，充其量掙幾個(gè)打發(fā)凡夫俗子的銅板耻涛。

他是仗義的，在回國(guó)后把留給自己三年的生活費(fèi)毫不猶豫的給了因?yàn)榈艿苋氇z不好跟家里交代的韓楚風(fēng)的太太瘟檩，在窮困潦倒到賣心愛(ài)的唱片時(shí)抹缕，也沒(méi)有向好友開(kāi)口。

他是灑脫的墨辛，多年商場(chǎng)的生涯卓研，過(guò)著花天酒地的生活，在古城沒(méi)有空調(diào)的房子里，吃著泡面也怡然自得奏赘，被小攤上的老板多收錢寥闪，一聲也沒(méi)有爭(zhēng)辯，在被拌面店的老板看不起時(shí)磨淌，坦然一笑疲憋。不覺(jué)得自己落魄，絲毫沒(méi)有受到這種落差帶來(lái)自尊心上的傷害梁只。

他還是個(gè)溫和的男人缚柳，看穿了馮世杰的故意找茬套近乎，看穿了第一次和芮曉丹飯局的場(chǎng)面搪锣，但是他沒(méi)有說(shuō)破秋忙，從容的接受這一切。

他是理智的构舟，在面對(duì)芮曉丹的熾熱情感灰追，他說(shuō)，姑娘是塊美玉旁壮，而他絕非匠人监嗜，因?yàn)橐幌驅(qū)ε吮芏h(yuǎn)之的處世之道，他拒絕了在他面前一絲不掛的美女抡谐，而此刻裁奇，他對(duì)芮曉丹絕對(duì)是動(dòng)心的。

他相當(dāng)睿智麦撵，給小丹指出最適合她的道路刽肠，指導(dǎo)她如何給審訊不了的犯人畫(huà)一個(gè)句號(hào)。

他是多情的免胃，此生有一個(gè)紅顏知己足矣音五，原本想要在古城過(guò)著清凈生活的他，為了給小丹一個(gè)禮物羔沙，不惜攪動(dòng)一個(gè)商業(yè)市場(chǎng)躺涝，折騰多少人，惹多大的動(dòng)靜扼雏，只是為了給一個(gè)女人的禮物坚嗜！可他說(shuō)，天下之道論到極致诗充，百姓的柴米油鹽苍蔬，人生冷暖論到極致，男人女人的一個(gè)“情”字蝴蜓，這份禮物要的高明碟绑，他給的是一個(gè)神話俺猿，是一份爬出井口看世界的覺(jué)悟。

他是純粹的格仲，有招有術(shù)的感情押袍，招術(shù)里面是什么不去論他了，沒(méi)招沒(méi)術(shù)的感情抓狭，剩下的就是造物主給的那顆心了伯病。

他是理解對(duì)方的伴侶，在芮曉丹打最后一個(gè)電話的時(shí)候否过，他明白這個(gè)女人的職責(zé)和已經(jīng)下定決心午笛，他說(shuō)什么都挽回不了，但他不能說(shuō)支持的話苗桂，沉默药磺，化為無(wú)聲的理解。

他習(xí)慣了沉著冷靜煤伟，遇事不動(dòng)聲色癌佩，好像洞悉了世界上的一切規(guī)律，看淡生死便锨，淡薄名利围辙，但是他在愛(ài)人的死亡面前，悲痛而壓抑到吐血放案，沒(méi)有歇斯底里姚建，抱著小丹的照片默然流淚。

他是充分了解人性吱殉，先知先覺(jué)的掸冤，在劉冰的事情上，預(yù)知到他的野心友雳，留存了一招稿湿，給他致命一擊。但是如果劉冰沒(méi)有走到那一步押赊，他也給足了對(duì)方機(jī)會(huì)饺藤。往好的方向去做，同時(shí)做好最好的打算和對(duì)策流礁。

但他是個(gè)絕對(duì)的好人嗎涕俗？不見(jiàn)得。

五臺(tái)山的老和尚說(shuō)崇棠，他有三分靜氣咽袜，三分貴氣丸卷，三分殺氣枕稀，一份痞氣。靜氣是他對(duì)物質(zhì)和欲望的低要求，不執(zhí)著于出人頭地萎坷，即使出人頭地對(duì)他來(lái)說(shuō)如此簡(jiǎn)單凹联。貴氣是他在精神和藝術(shù)造詣上的極高要求，殺氣哆档，是一個(gè)游戲一般玩轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)蔽挠，殺富濟(jì)貧的人怎能缺少的。一分痞氣瓜浸，他不需要傳統(tǒng)意義上的認(rèn)可澳淑，偶爾不那么推崇道德，用德國(guó)人的資金來(lái)中國(guó)股市上撈錢插佛，即使后來(lái)良心發(fā)現(xiàn)并且付出代價(jià)杠巡，那也卷走了中國(guó)幾個(gè)億的財(cái)富，面對(duì)父親的病情和母親的指責(zé)雇寇，似乎是有一點(diǎn)不近人情氢拥。最后林雨峰用槍指著他的腦袋說(shuō)，你毀了一個(gè)相當(dāng)當(dāng)?shù)拿褡迤放葡呛睿谀且豢坛聊四酆＃蛟S作為觀眾的我們也在思考，為了給一個(gè)女人寫(xiě)一個(gè)神話囚痴，為了幾個(gè)音響發(fā)燒友和一群貧困村民叁怪，這樣做是否合乎道德，代價(jià)是不是太大了渡讼，以他的智慧骂束，他不可能沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。

或許他不是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的好男人成箫，肖亞文對(duì)他絕對(duì)是有過(guò)愛(ài)慕之心展箱，但是精明如她，很快評(píng)估到這個(gè)男人蹬昌，對(duì)于女人來(lái)說(shuō)不實(shí)惠混驰，他打心底里認(rèn)為，唯小人和女子難養(yǎng)也皂贩。他的前妻在結(jié)婚半年之后就崩潰到逃離栖榨。

他尊重客觀規(guī)律，看山是山明刷，看水是水婴栽，天道，是事物規(guī)律和自然法則辈末，道法自然愚争，如來(lái)映皆，不以人的一直為轉(zhuǎn)移。

摘要：

1轰枝，你養(yǎng)兒就是為了防老捅彻，那就別說(shuō)母愛(ài)有多偉大了，你養(yǎng)來(lái)養(yǎng)去還是為了自己鞍陨，等不等價(jià)還兩說(shuō)步淹，碰到我這么個(gè)不孝順的，你就算賠了诚撵。

2缭裆，養(yǎng)兒防老，那父母就是你天然的債權(quán)人寿烟，而且這種感情比山高比海深幼驶，你永遠(yuǎn)想的就是還債報(bào)恩，所以這種文化就讓每個(gè)人都直不起腰來(lái)韧衣，你看這個(gè)民族就是老彎著腰盅藻，而老人越是覺(jué)得養(yǎng)兒防老，就越容易覺(jué)得吃虧畅铭，心里就越苦氏淑。

3，生老病死我都怕硕噩，但是有誰(shuí)是因?yàn)榕戮湍芏氵^(guò)去的嗎假残？

4，透視社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)炉擅、制度和文化辉懒，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族谍失，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物眶俩。

5，強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者快鱼，弱勢(shì)文化造就弱者颠印，這是規(guī)律，也可以理解為天道抹竹，不以人的意志為轉(zhuǎn)移线罕。強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化窃判，也是期望救主的文化钞楼。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱為秘笈，而弱勢(shì)文化由于易學(xué)袄琳、易懂询件、易用仅偎，成了流行品種。

6雳殊，文化產(chǎn)業(yè)，文學(xué)窗轩、影視是扒拉靈魂的藝術(shù)夯秃，如果文學(xué)、影視的創(chuàng)作能破解更高思維空間的文化密碼痢艺，那么它的功效就是啟迪人的覺(jué)悟仓洼、震撼人的靈魂，這就是眾生所需堤舒，就是功德色建、市場(chǎng)、名利舌缤，精神拯救的暴利與毒品麻醉的暴利完全等值箕戳，而且不必像販毒那樣耍花招国撵，沒(méi)有心理成本和法律風(fēng)險(xiǎn)陵吸。

7，沒(méi)有主介牙，主義壮虫，主意從哪兒來(lái)？主無(wú)處不在环础，簡(jiǎn)單的說(shuō)囚似，支配人得價(jià)值取舍行為得那東西就是主，就是文化屬性线得。

8饶唤，中國(guó)傳統(tǒng)文化是皇天在上的文化，是救主贯钩、救恩的文化搬素。如果一個(gè)民族的文化從骨子里就是弱勢(shì)文化屬性，怎么可能去承載強(qiáng)勢(shì)文化的政治魏保、經(jīng)濟(jì)熬尺？衡量一種文化屬性不是看它積淀的時(shí)間長(zhǎng)短，而是看它與客觀規(guī)律的距離遠(yuǎn)近谓罗。五千年的文化是光輝粱哼、是燦爛，這個(gè)沒(méi)有問(wèn)題檩咱。但是揭措，傳統(tǒng)和習(xí)俗得過(guò)過(guò)客觀規(guī)律的篩子胯舷。

9，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是皇恩浩蕩的文化绊含，他的實(shí)用是以皇天在上為先決條件桑嘶，中國(guó)為什么窮，窮就窮在幼稚的思維躬充，窮在期望救主逃顶，期望救恩的文化上，這是一個(gè)滲透到民族骨子里的價(jià)值判斷體系充甚。

10以政，股票的投機(jī)暴利并不產(chǎn)生于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)收益，而是產(chǎn)生于股票市場(chǎng)本身的投機(jī)性伴找，他的運(yùn)作動(dòng)力是盈蛮，把你口袋里的錢裝到我的口袋里去，他的規(guī)律是技矮，把大多數(shù)的肉填到極少數(shù)狼的嘴里抖誉，游資、私募是從狼嘴里夾肉衰倦，這就要求你得比狼更黑更狠寸五，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的風(fēng)險(xiǎn)耿币，所以梳杏，一定要適可而止。

11淹接，本是后山人十性，偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書(shū)塑悼，坐井說(shuō)天闊劲适。大志戲功名，海斗量福禍厢蒜。論到囊中羞澀時(shí)霞势，怒指乾坤錯(cuò)。

12斑鸦，悟道休言天命愕贡；修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮巷屿，哪個(gè)前生注定固以。袈裟本無(wú)清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘憨琳，都是癡人說(shuō)夢(mèng)诫钓。

后言：老子在道德經(jīng)第一章里講，道可道非常道篙螟，名可名菌湃，非常名。就講到“道”是規(guī)律遍略，是真理惧所，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們只有遵循墅冷，不能違背，否則就是背道而馳走向滅亡或油。道德經(jīng)作為中國(guó)文化的起源寞忿，早已揭示了這一點(diǎn)，符合一個(gè)強(qiáng)勢(shì)文化的基本理論顶岸，而后來(lái)我們的弱勢(shì)文化又是如何形成的呢腔彰？