勞者矢否，勞于神氣仲闽；傷者，傷于形容僵朗。
饑飽過(guò)度則傷脾赖欣，思慮過(guò)度則傷心，色欲過(guò)度則傷腎验庙，起居過(guò)度則傷肝顶吮，喜怒悲愁過(guò)度則傷肺。
又風(fēng)寒暑濕則傷于外粪薛，饑飽勞役則敗于內(nèi)悴了。
晝感之則病榮，夜感之則病衛(wèi)违寿。榮衛(wèi)經(jīng)行湃交、內(nèi)外交運(yùn)、而各從其晝夜藤巢。
使勞于一搞莺、一起于二、二傳于三掂咒、三通于四才沧、四于其五迈喉、五復(fù)犯一。一至于五温圆、邪乃深挨摸，真氣自失，使人肌肉消捌木、神氣弱油坝、飲食減、行步難刨裆、及其如此澈圈，則雖有命金吗，亦不能生落包。
診其脈：甚數(shù)甚急＼甚細(xì)甚弱＼甚微甚澀＼甚滑甚短＼甚長(zhǎng)甚浮＼甚沉甚緊＼甚弦甚洪甚實(shí)皆起于勞而生也榕茧。
故《調(diào)神氣論》曰：〞調(diào)神氣努潘、戒酒色诽偷、節(jié)起居、少思慮疯坤、薄滋味者报慕，長(zhǎng)生之大端也。〞
? ? ? ? ? ? ? ――華佗
