U型理論是組織發(fā)展領域的一本經(jīng)典書籍良价，之前斷續(xù)讀了一點因其晦澀又放下寝殴，但其太經(jīng)典所以還是再啃啃。該書涉及到了大量的新概念明垢，加之又是翻譯過來的蚣常，讀起來還是要沉住氣的。這本書讀的時候真的不能跳讀痊银，是要先把書中涉及的前言部分的概念學習下抵蚊，然后理清楚書中三個部分所講的目的和重點，然后逐步進行閱讀溯革。
一 前言內(nèi)容：
主要相關概念點梳理贞绳。本部分是基礎內(nèi)容，為后續(xù)詳細理解致稀，建議瀏覽并掌握如下重點概念冈闭。（為大家更喜歡讀這個文章，部分概念放在第五部分）
1豺裆、盲點：我們內(nèi)部或周圍的注意力和意愿的發(fā)源地拒秘，行事的源頭。（當今時代的中心問題臭猜，在所有系統(tǒng)層級找出我們的盲點）
2躺酒、自然流現(xiàn)：基于正在生成的未來而展開行動的狀態(tài)。是“Presence”和“sensing”的有機融合蔑歌。（基于找到的盲點羹应，去引發(fā)自然流現(xiàn)）
3、注意力的結(jié)構(gòu)：
4種不同源頭的注意力結(jié)構(gòu)：（1）我中我（2）它中我（3）你中我（4）當下我
對應4種注意力的源頭次屠，分別是習慣园匹、打開思維雳刺、打開心靈、打開意志裸违。
以聆聽為例來說明這4層掖桦。即聆聽的4層，即下載供汛、客觀聆聽枪汪、同理聆聽、深層次聆聽怔昨。（這個跟教練的傾聽對比）
（其他更詳細概念雀久，請?zhí)奖疚摹拔迳婕案拍钫怼保?/p>
二 第一部分的主要觀點，為發(fā)現(xiàn)我們的盲點趁舀。
首先講了”盲點“如何出現(xiàn)在個人體驗的層次上一一作者以個人的經(jīng)歷赖捌，直面大火的那一刻，感到舊世界在火焰中升騰矮烹、腳下的土地被抽走的時候越庇，開始自已新的旅途，與先前根本不知其存在的另一部分自我聯(lián)結(jié)了起來擂送。
其次隨后研究了盲點在團隊體驗中如何出現(xiàn)以及團隊如何學習的問題悦荒。當前，很多團隊面臨著諸多的挑戰(zhàn)嘹吨，僅靠過去的經(jīng)驗無法解決搬味。所以，我們必須放棄過去蟀拷，讓它“在火焰中升騰”碰纬，并敞開心靈，迎接正在通過我們生成的未來问芬。（第四級領導和學習）
接下來悦析，是講機構(gòu)中的盲點是如何形成的。同樣此衅，領導者們不能用傳統(tǒng)的解決方法應對新的挑戰(zhàn)强戴。為了應對新興復雜性，必須學會扔掉陳舊的工具挡鞍，使自己的注意力和行為發(fā)源于“空白畫布”骑歹，即組織價值創(chuàng)造的源頭。
隨后講盲點在社會中出現(xiàn)的方式墨微，也就是以第三次革命的形式道媚。此次革命作為社會意識變遷的起點，能幫助我們重構(gòu)核心的社會問題。使我們便多地關注問題的根源最域，而不是僅僅著眼于“大樹”的可見部分谴分。
最后，場域漫步來到了社會科學镀脂，其盲點的源頭在于無法捕獲稍縱即逝的社會現(xiàn)實創(chuàng)造過程牺蹄。在每個階段，我們都意識到迫切需要新型注意力和新的覺察薄翅。需要區(qū)分本體論（存在）和認識論（覺知）钞馁。
三 第二部分探討照亮盲點的核心過程——如何才能實現(xiàn)這點（一個團隊的經(jīng)歷或多或少類似于以下社會場域的微妙轉(zhuǎn)換），從技術操作層面進行說明:
1匿刮、下載：重復過去的模式——按個人的習慣思維方式看待世界;
2、觀察：暫懸評判并用全新的眼光去觀察世界——被觀察的系統(tǒng)獨立于觀察者;
3探颈、感知：聯(lián)結(jié)到場域,從整體的角度參與到情境當中——觀察者和觀察對象之間的界限開始消失,系統(tǒng)開始觀察自己;
4熟丸、自然流現(xiàn)：聯(lián)結(jié)到最深層次的源頭,未來的場域開始從那里生成——從源頭展望;
5、結(jié)晶：愿景和意愿——從想要生成的未來設想新生的創(chuàng)造;
6伪节、建立原型：就周圍的實際情況來建立原型,通過實干探索未來——通過“和周遭保持對話”來行動創(chuàng)新;
7光羞、運行：在實踐和基礎設施中展示和實現(xiàn)創(chuàng)新——將創(chuàng)新融入共同進化的大型生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境中。
感知正在生成的未來怀大，向未來學習纱兑。
四、書的第三部分化借，是基于進化的基本原理對該核心過程進行總結(jié)潜慎。
該角度將通過兩種形式呈現(xiàn)出來：其一是作為新型的社會場域理論（U型理論），第二是作為新型的社會技術（自然流現(xiàn)的24項原則和實踐）蓖康。更詳細地說明全球場域的深刻轉(zhuǎn)變是如何按照從個體（微觀）到群體（中觀）铐炫、機構(gòu)（宏觀），再到整個世界的層次來席卷所有系統(tǒng)層級的蒜焊。
五倒信、涉及概念整理：
1、涉及組織變革的層次：結(jié)構(gòu)泳梆、過程鳖悠、想法
2、變革的5個層次：橫軸是認知與行動优妙，縱軸是反應乘综、重組、重設鳞溉、再生
3瘾带、庫博的“學習圈理論”（觀察、反思、計劃和行動）看政，單環(huán)學習（對應“反應和重組”）和雙環(huán)學習（對應“重設”）
4朴恳、認知的類型：分為常規(guī)型（下載式心智框架）和深層次的覺知。激活深層次覺知的三步驟：深入觀察允蚣、聯(lián)結(jié)到想要生成的事物于颖、立即采取行動
5、U型過程的三個步驟：下載嚷兔、靜修和反思森渐、迅速采取行動
6、悟道的三個階段：暫旋（suspension）冒晰、轉(zhuǎn)向（redirection）同衣、和放下（letting-go）
7、完整的U型圖的7個步驟壶运，6個轉(zhuǎn)折點耐齐。每個轉(zhuǎn)折點代表了注意力的一個層次
8、U型理論的旅程可總結(jié)為5個關鍵觀點或命題：
（1）“內(nèi)在三器”的領導技術：打開思維蒋情、打開心靈埠况、打開意志。（建議開發(fā)一種新型的領導技術）
（2）“小我”和“大我”棵癣。小我指過去的我辕翰，必須學會放下“小我”和習慣性的“小我”，以利于“大我”的涌現(xiàn)狈谊。
（3）領導的內(nèi)在工作是面對和征服“三個敵人”喜命。即評判之聲、嘲諷之聲河劝、恐懼之聲渊抄。對應著內(nèi)在三器。
（4）生成性和創(chuàng)造性社會空間與毀滅性社會空間相關丧裁』よ耄“自然流現(xiàn)”和“固步自封”相聯(lián)結(jié)。
六煎娇、收獲和感悟：
書的內(nèi)容比較多二庵、概念比較多，加之外文翻譯缓呛，讀起來不是特別輕松催享。所以上邊的整理有點像學校的書本核心內(nèi)容整理，下邊簡單談下初步感悟哟绊。
1因妙、一項組織變革，不是單純改變“土壤”上層的內(nèi)容，更多的要考慮土壤和土壤之下的內(nèi)容攀涵∠吃牛看待領導者工作的三種視角（書P006，第三種視角以故，領導者行為的源頭）蜗细。教學同樣如此，要發(fā)生由內(nèi)而外怒详，而不是單純的由外耳內(nèi)炉媒。
2、21世紀的領導力意味著在所有層級上改變我們集體關注力（即聆聽力）的結(jié)構(gòu)
3昆烁、不時的定吊骤、靜，才能更利于進步静尼，不限于每日的不停忙碌水援。從可操作層面，可借鑒冥想技術茅郎。
? ? ? 知止而后有定，定而后能靜或渤，靜而后能安系冗，安而后能慮，慮而后能得薪鹦。（知掌敬、止、定池磁、靜奔害、安、慮地熄、得）
